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About this book
La nostra societĆ appare troppo spesso descritta come del tutto secolarizzata. Un mondo ove il sacro e la sacralitĆ sono estranei sia all'esperienza giuridica, che a quella economica. Confermano tale orientamento le equazioni sviluppate dalla teoria economica generale. Esse tracciano sistemi nei quali le opzioni fideistiche sono variabili che nulla hanno a che fare con il mercato o le scelte di consumo. Impostazioni di questo tipo, tuttavia, trascurano che i sistemi economici sono creazioni dell'uomo. Anche di questi ultimi la religione rappresenta una matrice di senso, uno strumento per valutare le preferenze degli individui. L'agire per fede sotto questo profilo evade il confine della trascendenza e dell'immaterialitĆ , e mostra la sua "anima" piĆ¹ concreta proprio all'interno dei mercati.
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Information
Bibliografia
Aa.Vv., Pace con la natura. Assisi: Cristiani, Ebrei, Musulmani, Induisti, Buddisti: un incontro storico tra le grandi religioni per il futuro del pianeta, Torino, 1986.
Aa.Vv., Cibo, religione e diritto. Nutrimento per il corpo e per lāanima, a cura di A. G. Chizzoniti, Tricase, 2015.
Aa.Vv., Banca e finanza islamica. Contratti, peculiaritĆ gestionali, prospettive di crescita in Italia, di C. Porzio (a cura di), Roma, 2009.
Aa.Vv., Finanza islamica e sistemi finanziari convenzionali. Tendenze di mercato, profili di supervisione e implicazioni per lāattivitĆ di banca centrale, in Questioni di Economia e finanza di G. Gomel (a cura di), Roma, n. 73, 2010.
Aa.Vv., Il migrant banking. Esigenze della clientela immigrata e modelli di servizio per lāofferta, di A. Omarini (a cura di), Roma, 2006.
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Benedetto XVI, Disc...
Table of contents
- Premessa
- Capitolo Primo
- Capitolo Secondo
- Capitolo Terzo
- Capitolo Quarto
- Capitolo Quinto
- Capitolo Sesto
- Bibliografia