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De la vie religieuse chez les Chaldéens
Suivie de l'histoire du couvent catholique de Rhaban-Ormuzd et des persécutions qu'il a essuyées de la part des hérétiques et des musulmans
- 113 pages
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De la vie religieuse chez les Chaldéens
Suivie de l'histoire du couvent catholique de Rhaban-Ormuzd et des persécutions qu'il a essuyées de la part des hérétiques et des musulmans
About this book
In this volume, Boré (1809-1878), who traveled in the Middle East, offers a study of religious life among the Chaldeans, with much attention given to religious communities and monasticism, especially the Rabban Hormizd Monastery.
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Information
Table of contents
- Series Foreword
- I. La vie du chrétien est une expiation, possible seulement; en renonçant au monde
- II. De la triple loi qui détermine et facilite cette expiation
- III. Que cette triple loi a donné naissance aux ordres religieux
- IV. Que les trois vertus qui constituent la vie religieuse sont inséparables
- V. Que les institutions religieuses sont une preuve du bonheur et de la perfection sociale
- VI. Du bien qui résulte pour l’église et le clergé des ordres monastiques
- VII. La propagande catholique doit surtout être exercée par les ordres religieux.
- VIII. Que la vie religieuse rend éminemment propre à l'éducation de la jeunesse
- IX. Des auxiliaires que doivent s’attacher aujourd’hui les missionnaires de l’Orient
- X. Les ordres religieux stfnt infiniment utiles, pour la raison seule qu’ils prient.
- XI. Comment la terre d’Orient est très propre à la fondation et au développement des ordres religieux
- XII, De la contrée et du lieu où est bâti le monastère chaldéen de Rahban Ormuzd
- XIII. Du tems et du mode d'établissement de la vie religieuse dans la Chaldée.
- XIV. Du lieu natal et de la première jeunesse du P. Gabriel
- XV. Comment Gabriel fait le voeu de mettre à exécution son projet de quitter le siècle
- XVI. Commenceraens de la communauté de Rahban Ornuud
- XVII. Comment, à peine établis dans le couvent, les religieux en sont chassés, et de quelle manière ils y rentrent
- XVIII. Le nombre des frères augmente; plusieurs sont ordonnés prêtres; institution d'un cours régulier d’études et construction de l'église.-Persécution delà part du patriarche
- XIX. Outre les attaques du dehors que la communauté repousse, elle triomphe encore au-dedans de ses ennemis intérieurs
- XX. La famine et la peste affligent le pays et le monastère; le gouverneur d’Amadia, à l’instigation du patriarche, emmène le P. Hanna prisonnier dans la ville; sa délivrance et sa retraite chez les Nestorieus
- XXI. L’habitude Westorienne du Népotisme livre l’église catholique du Curdistan à un évêque intrus et apostat
- XXII. Mort sanglante du P. Gabriel, massacré par les Cardes. Nouvelles tribulations qui affligent les religieux
- XXIII. Commencement des persécutions que Zourika, cousin de Mar-Elias, suscite au couvent
- XXIV. Relâchement de quelques Religieux. - Intrigues de Damien, - Il se fait nommer supérieur. - Il est déposé et-chassé du monastère
- XXV. Le Père Hanna remplace Damien. - Il rétablit la règle dans le couvent. - Procès intenté par le pacha aux Religieux.-Visite et séjour à Rahban Ormuzd
- XXVI. Ismaëi bey, prince d'Àmadia, attaque et pille le couvent. - La moitié des Religieux est traînée en esclavage. - Le Père Ilanna meurt confesseur de la Foi
- TABLE DES MATIÈRES