Histoire des Cieux et de la Terre 2

Patrick Thouvenin de Strinava

• Publisher: Books on Demand
• Year: 2017
• ISBN:
  9782322106219
• Edition: 1
• Topic: Philosophie
• Subtopic: Histoire et théorie de la philosophie

Dans le deuxième tome de la série "Histoire des Cieux et de la Terre", l'auteur poursuit son exploration de l'Histoire vue par le prisme de la Bible, éclairée par les principes et les lois de Dieu. Un voyage édifiant pour ceux qui n'ont pas "froid aux yeux" et donc qui aimeront le regard inhabituel et frais sur les vérités "établies".

Chapitre VI

Le Règne de Satan

Table des matières

Chapitre VI

Le Règne de Satan

1. Satan toujours sur son Trône
2. Quel comportement avoir vis-à-vis de ces puissances et autorités ?

I – SATAN TOUJOURS SUR SON
TRÔNE

PENDANT ces 6.000 ans alloués à l’homme pour éprouver les chemins du péché, Dieu va rarement intervenir dans la vie des humains. Pendant cette période, c’est encore Satan qui gouverne les affaires sur la Terre, car l’homme a choisi de le suivre.

Apocalypse XII [12], 3

« Un autre signe parut encore dans le ciel ;
et voici, c’était un grand dragon rouge feu »

Apocalypse XII [12], 9

« le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre »

Satan dirige un empire, l’empire mondial du mal (la plus grande entreprise sur notre Terre).

I Jean V [5], 19

« Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin. »

Satan est toujours sur son Trône, le Trône de la Terre. Satan a toujours régné partout sur cette Terre. La philosophie de tous les pays, et leurs religions, sont sous son contrôle, y compris tous les systèmes politiques, éducatifs, sociaux, économiques, commerciaux. Satan a réussi à cacher la vérité, à la tordre, et à nous imposer son point de vue, à nous tous dans notre vie de tous les jours.

II – QUEL COMPORTEMENT
AVOIR VIS-À-VIS DE CES
PUISSANCES ET AUTORITÉS, QUE
SONT LES DÉMONS, TOUJOURS
EN POSTE SUR LA TERRE ?

Daniel X [10], 13

« Le chef du royaume de Perse m’a résisté vingt et un jours ; mais voici, Micaël, l’un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis demeuré là auprès des rois de Perse. »

DANIEL a une vision (Daniel X [10], 4–7). Le plus vraisemblable est qu’il s’agit ici de Gabriel, qui interpréta d’autres révélations pour Daniel. Ce retard de trois semaines était dû à un ange déchu, chef des démons s’occupant du royaume de Perse !

v. 20–21

« Il me dit : Sais-tu pourquoi je suis venu vers toi ? Maintenant je m’en retourne pour combattre le chef de la Perse ; et quand je partirai, voici le chef de Javan viendra. (...) Personne ne m’aide contre ceux-là, excepté Micaël, votre chef. »

Le chef de Javan est un autre chef de démons en charge de la Grèce.

L’ange qui apparut à Daniel (probablement Gabriel) devait se charger des démons de Perse et de Grèce, avec le secours de Micaël.

Il y a donc, en superposition et calqué sur les royaumes et États de ce monde, tout un système, une organisation hiérarchisée de strates de démons, qui sont près des chefs et leaders humains pour les influencer, voire les diriger partiellement ou totalement (par exemple, Hitler), ou ne serait-ce que tenter de les influencer et les gêner (pour les chefs humains honnêtes et convenables).

Daniel XI [11], 1

« Et moi, la première année de Darius, le Mède, j’étais auprès de lui pour l’aider et le soutenir. »

Mais nous voyons que, pareillement, il y a aussi des anges de Dieu, organisés et hiérarchisés, pour aider et soutenir ces chefs humains (tout au moins ceux qui n’ont pas complètement basculé dans le mal). Au reste, Paul dans sa première épître à Timothée exhorte à prier pour les rois et ceux qui sont élevés en dignité afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.

I Timothée II, 1–2

« J’exhorte donc (...) à faire des prières (...) pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté. »

Nous constatons donc une organisation des démons par pays, calquée sur les royaumes et empires humains. Ce sont ces autorités, ces gloires, ces dominations, ces hiérarchies dont parle Jude.

En plus de ces hiérarchies de démons, il y a des tas de démons (de base) qui parcourent le pays. Lors de son ministère humain Jésus-Christ a croisé quantité de démons, et les Évangiles relatent à de nombreuses reprises ces brefs contacts, lors de guérisons notamment.

Quel comportement avoir vis-à-vis d’eux ?

Jude 6

« Je veux vous rappeler (...) qu’il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n’ont pas gardé leur dignité »

Jude 8–10

« Malgré cela, ces hommes aussi, entraînés par leurs rêveries (...) méprisent l’autorité et injurient les gloires. Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable (...) n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux (…) Eux, au contraire, ils parlent d’une manière injurieuse de ce qu’ils ignorent »

Comme les anges déchus, ces apostats et imposteurs défiaient toute autorité, qu’elle soit civile ou spirituelle. Ils injuriaient également les gloires (les anges). Alors que même l’archange Michel, le chef des saints anges de Dieu, plutôt que de se permettre de maudire lui-même un ange aussi puissant que Satan, n’osa porter contre lui un jugement injurieux, mais s’en remit à la puissance ultime et souveraine de Dieu.

C’est une excellente illustration de la façon dont les chrétiens doivent se comporter à l’égard de Satan et des démons : ils ne sont pas censés s’adresser à eux directement, mais doivent plutôt demander à Dieu d’intervenir contre eux.

Ces docteurs apostats, au contraire, parlent d’une manière injurieuse de ce qu’ils ignorent. Ils blasphèment, se croient investis de puissance et d’autorité et, dans leur arrogance égocentrique éhontée, se moquent de ce qu’ils ne comprennent même pas.

II Pierre II, 10–11 « Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas d’injurier les gloires, tandis que les anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur. »

L’expression « les gloires » désigne ici les anges déchus.

Appartenant au monde surnaturel, les anges déchus ont un niveau d’existence qui bénéficie d’une dignité et d’une qualité de transcendance dépassant l’humanité.

Un certain honneur est le propre de ceux qui transcendent le temps. Il faut prendre Satan et ses anges au sérieux.

Les anges déchus sont certainement très susceptibles de leur autorité : les provoquer en les injuriant peut être très dangereux. Nul ne devrait être assez fou pour se moquer de Satan ou de ses démons, proférer des insultes contre eux, ou tenter de s’en approcher, ou chercher à commander leur puissance.

Éphésiens VI [6], 12

« Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. »

Chapitre VII
Le Monde Antédiluvien

Table des matières

Chapitre VII

Le Monde Antédiluvien

1. Le Monde Antédiluvien
   • I - 1 “Effrayante cité de Tiwanaku & Puma Punku”
   • I - 2 “Les mégalithes inexpliqués de Puma Punku”
   • I - 3 “Les découvertes à Puma Punku contredisent la Théorie de l'Évolution”
   • I - 4 “Bloc de pierre de l'impossible”
   • I - 5 Robert Charroux
2. Le Déluge
3. Genèse VI, 1–5
   • III - 1 “Les géants et l'origine de l'humanité”
4. Des traces du Deuxième Déluge ?

I – LE MONDE ANTÉDILUVIEN

Genèse III, 17–18

« (...) le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, il te produira des épines et des ronces »

Genèse IV [4], 11–12

« Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère. Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. »

Les premiers déséquilibres écologiques (voire catastrophes écologiques) arrivent alors, et la nature elle-même va profondément se modifier.

Genèse IV [4], 16–26 ; VI [6], 1–7

QUELLE pouvait être cette société « adamite » en quelque sorte ? Nous avons été conditionnés par la théorie de l’Évolution, et par l’idée (faussée) que nous avons du Moyen Âge européen, et nous avons tendance à croire que dans les anciens temps les gens étaient des barbares.

Ce n’étaient pas que des barbares (ou des cannibales !), en ce temps-là. D’aucuns avaient l’éducation, la connaissance et la technologie. Des gens intelligents ! ; car Dieu a placé son esprit dans l’homme. Et nous voyons une civilisation qui s’installe rapidement après la Création.

Genèse IV [4], 17

« Caïn connut sa femme ; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc. »

« Il bâtit une ville » : il a cette technologie.

v. 21

« Le nom de son frère était Jubal : il fut le père de tous ceux qui jouent de la harpe et du chalumeau. »

Savez-vous fabriquer une harpe : la harpe nécessite de travailler le bois pour obtenir la forme nécessaire ; quant au chalumeau, il est en peaux cousues. Il fallait fabriquer soi-même les instruments.

v. 22

« Tsilla, de son côté, enfanta Tubal-Caïn, qui forgeait tous les instruments d’airain et de fer. »

Le bronze (alliage de cuivre et d’étain ; le synonyme poétique est « l’airain ») et le fer ! La métallurgie, dont le fer, avant l...