Geistes Gegenwart
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Geistes Gegenwart

Zur religiösen Grundierung der Lebenswelt

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Geistes Gegenwart

Zur religiösen Grundierung der Lebenswelt

About this book

Die Theologie gibt das eschatologische Stehen auf Zehenspitzen immer mehr zugunsten eines festeren Standes in der Gegenwart auf. Doch den Geist der Gegenwart zu gewĂ€rtigen, ihn zu dolmetschen und darzustellen, steht als theologische Aufgabe im Raum. Diese ĂŒbergroße Aufgabe kann durch Miniaturisierung angenommen werden.Der MĂŒnchner Systematiker Hermann Timm entwirft eine Ă€sthetisch-theologische Alltagsdeutung, die dem weisheitlichen WeltgesprĂ€ch Gerhards von Rad in alltĂ€gliche ZwischenfĂ€lle hinein folgt und Megatheologien entsockelt, indem sie die Sprachgestalt von Luthers Katechismen lebensweltphĂ€nomenologisch aufnimmt.Ein Geburtstagsymposion an der Theologischen FakultĂ€t der Martin-Luther-UniversitĂ€t Halle-Wittenberg hat auf Timms Impulse mit Resonanzen und Interpretationen geantwortet.Mit BeitrĂ€gen von Ernst-Joachim Waschke (Halle), Iris Kreile (WĂŒrzburg), Markus Buntfuß (Neuendettelsau), Jörg Dierken (Halle), Wilhelm GrĂ€b (Berlin), Joachim Kunstmann (Weingarten), Anne M. Steinmeier (Halle), Hans-GĂŒnter Heimbrock (Frankfurt a. M.), Marianne Schröter/Christian Senkel (Halle), Matthias Morgenroth (MĂŒnchen) undMartin Laube (Göttingen).[Presence of the SpiritOn the Religious Interpretation of the Lifeworld]Theology is increasingly abandoning the eschatological outlook in favor of a more solid stand in the present. But to realize the spirit of the present, to translate it and present it, is a theological challenge. This exceedingly great task can be done through miniaturization. The Munich systematic theologian Hermann Timm develops an aesthetical-theological interpretation of everyday life which is following Gerhard von Rad's theological outlook and is downsizing mega-theologies by taking up the language of Luther's catechisms from a perspective of lifeworld phenomenology.An anniversary symposium at the Theological Faculty of the University of Halle-Wittenberg has taken up Timm's impulses with own interpretations.

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FUSSNOTEN

Ästhetischer Protestantismus - Auch eine Umformung des neuzeitlichen Christentums

1
Die einzig nennenswerte Ausnahme ist die Linie FRIES–APELT–OTTO; vgl. dazu HEINRICH JULIUS HOLTZMANN, Die Entwicklung des Ă€sthetischen Religionsbegriffes, in: Zeitschrift fĂŒr wissenschaftliche Theologie 19 (1876), 1–30, und JAN ROHLS, »Sinn und Geschmack fĂŒrs Unendliche« – Aspekte romantischer Kunstreligion, in: NZSTh 27 (1985), 1–24.
2
Vgl. die Arbeiten der beiden katholischen Theologen GEORG MARTIN DURSCH (1800–1881), Aesthetik oder die Wissenschaft des Schönen auf dem christlichen Standpunkte, Stuttgart/TĂŒbingen 1839; Der symbolische Charakter der christlichen Religion und Kunst. Eine Einleitung in die spezielle Symbolik der christlichen Kunst und ein Beitrag zur BegrĂŒndung einer christlichen Aesthetik, Schaffhausen 1860; und MARTIN DEUTINGER (1815–1864), Das VerhĂ€ltnis der Kunst zum Christentum, Regensburg 1843; Über das VerhĂ€ltnis der Poesie zur Religion, hg. von KARL MUTH, Kempten/MĂŒnchen 1915.
3
Vgl. insbesondere die Schriften von WILHELM DILTHEY und GEORG SIMMEL, die sich nicht nur am Rande mit Ă€sthetischen PhĂ€nomenen beschĂ€ftigen, sondern im modernen Kunstwerk und im Ă€sthetischen Paradigma einen ihrer zentralen Brennpunkte finden (vgl. RUDOLF A. MAKKREEL, Dilthey. Philosoph der Geisteswissenschaften, Frankfurt am Main 1991; KLAUS LICHTBLAU, Ästhetische Konzeptionen im Werk Georg Simmels, in: Simmel Newsletter, 1/1991, 22–35; KLAUS RAMM, Das relative Soziale. Soziologie und Ă€sthetische Metatheorie bei Georg Simmel, Berlin 1987; SIBYLLE HÜBNER-FUNK, Die Ă€sthetische Konstituierung gesellschaftlicher Erkenntnis am Beispiel der â€șPhilosophie des Geldesâ€č, in: HEINZ-JÜRGEN DAHME/OTTHEIN RAMMSTEDT (Hg.), Georg Simmel und die Moderne. Neue Interpretationen und Materialien, Frankfurt am Main 1984, 183–200).
4
Erkennbar an der klassischen borussischen Geschichtsschreibung eines RANKE, DROYSEN, MOMMSEN und MEINECKE, die sich auf die KultursphÀren von Staat und Politik konzentriert.
5
»So ist der Protestantismus die letzte Etappe in der Ausscheidung der Eschatologie aus dem Glauben. Damit ist der Weg zur ethischen Lebens- und Weltbejahung und damit zur neuen Anschauung vom Reiche Gottes und seinem Kommen frei gemacht.« (Reich Gottes und Christentum, hg. von ULRICH LUZ u. a., MĂŒnchen 1995, 347).
6
CARL STANGE, Das Christentum als Ă€sthetische Religion, in: Studien zur systematischen Theologie. FS fĂŒr Theodor von Haering zum 70. Geburtstag, TĂŒbingen 1918, 95–101.
7
Ebd., 96.
8
JOHANN WOLFGANG GOETHE, SĂ€mtliche Werke, MĂŒnchner Ausgabe, hg. von KARL RICHTER in Zusammenarbeit mit HERBERT G. GÖPFERT, NORBERT MILLER und GERHARD SAUDER, Bd. 8.1, 99.
9
RICHARD ROTHE, Theologische Ethik, Reprint der 2. Aufl. Wittenberg 1869–1871, neu hg. von JÜRGEN ALBERT, Waltrop 1990, Bd. 2, § 270, 194.
10
FRIEDRICH NIETZSCHE, Menschliches, Allzumenschliches I, Nr. 150, KSA 2, 144.
11
FRIEDRICH NIETZSCHE, Die Geburt de...

Table of contents

  1. Cover
  2. Titel
  3. Impressum
  4. Statt eines Vorworts
  5. Inhaltsverzeichnis
  6. Ästhetischer Protestantismus - Auch eine Umformung des neuzeitlichen Christentums
  7. Der junge Hegel und Schleiermacher - Dissense um RationalitÀtsmuster des Romantischen
  8. Die PrÀsenz des Religiösen - Kulturhermeneutische Reflexionen zur religiösen Grundierung der Lebenswelt
  9. Schweigen als Grenzfall von Theologie - Meditationen in praktisch-theologischer Absicht
  10. Inszenierte Geistesgegenwart - Kleines PlĂ€doyer fĂŒr eine weisheitliche Theologie und Ethik
  11. Rede, dass ich dich sehe - Die Schöpfungsweisheit als GrenzgÀngerin
  12. Der lange Weg der Christen zum Genuss - Reich Gottes in phÀnomenologischer Interpretation
  13. Heute schon gelebt? - Gegenwart war gestern
  14. Evangelischer Symbolismus - Wandel des Konfessionellen und Sprache der Religion
  15. Gesten in der »Aura des Sinns« - Geistes Gegenwart als Leitmotivik einer von den KĂŒnsten inspirierten Seelsorge
  16. Anthropologie des Alten Testaments - Eine theologische Grundlegung
  17. Autoren und Autorinnen
  18. Fußnoten