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About this book
Die Theologie gibt das eschatologische Stehen auf Zehenspitzen immer mehr zugunsten eines festeren Standes in der Gegenwart auf. Doch den Geist der Gegenwart zu gewĂ€rtigen, ihn zu dolmetschen und darzustellen, steht als theologische Aufgabe im Raum. Diese ĂŒbergroĂe Aufgabe kann durch Miniaturisierung angenommen werden.Der MĂŒnchner Systematiker Hermann Timm entwirft eine Ă€sthetisch-theologische Alltagsdeutung, die dem weisheitlichen WeltgesprĂ€ch Gerhards von Rad in alltĂ€gliche ZwischenfĂ€lle hinein folgt und Megatheologien entsockelt, indem sie die Sprachgestalt von Luthers Katechismen lebensweltphĂ€nomenologisch aufnimmt.Ein Geburtstagsymposion an der Theologischen FakultĂ€t der Martin-Luther-UniversitĂ€t Halle-Wittenberg hat auf Timms Impulse mit Resonanzen und Interpretationen geantwortet.Mit BeitrĂ€gen von Ernst-Joachim Waschke (Halle), Iris Kreile (WĂŒrzburg), Markus BuntfuĂ (Neuendettelsau), Jörg Dierken (Halle), Wilhelm GrĂ€b (Berlin), Joachim Kunstmann (Weingarten), Anne M. Steinmeier (Halle), Hans-GĂŒnter Heimbrock (Frankfurt a. M.), Marianne Schröter/Christian Senkel (Halle), Matthias Morgenroth (MĂŒnchen) undMartin Laube (Göttingen).[Presence of the SpiritOn the Religious Interpretation of the Lifeworld]Theology is increasingly abandoning the eschatological outlook in favor of a more solid stand in the present. But to realize the spirit of the present, to translate it and present it, is a theological challenge. This exceedingly great task can be done through miniaturization. The Munich systematic theologian Hermann Timm develops an aesthetical-theological interpretation of everyday life which is following Gerhard von Rad's theological outlook and is downsizing mega-theologies by taking up the language of Luther's catechisms from a perspective of lifeworld phenomenology.An anniversary symposium at the Theological Faculty of the University of Halle-Wittenberg has taken up Timm's impulses with own interpretations.
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Information
FUSSNOTEN
Ăsthetischer Protestantismus - Auch eine Umformung des neuzeitlichen Christentums
Table of contents
- Cover
- Titel
- Impressum
- Statt eines Vorworts
- Inhaltsverzeichnis
- Ăsthetischer Protestantismus - Auch eine Umformung des neuzeitlichen Christentums
- Der junge Hegel und Schleiermacher - Dissense um RationalitÀtsmuster des Romantischen
- Die PrÀsenz des Religiösen - Kulturhermeneutische Reflexionen zur religiösen Grundierung der Lebenswelt
- Schweigen als Grenzfall von Theologie - Meditationen in praktisch-theologischer Absicht
- Inszenierte Geistesgegenwart - Kleines PlĂ€doyer fĂŒr eine weisheitliche Theologie und Ethik
- Rede, dass ich dich sehe - Die Schöpfungsweisheit als GrenzgÀngerin
- Der lange Weg der Christen zum Genuss - Reich Gottes in phÀnomenologischer Interpretation
- Heute schon gelebt? - Gegenwart war gestern
- Evangelischer Symbolismus - Wandel des Konfessionellen und Sprache der Religion
- Gesten in der »Aura des Sinns« - Geistes Gegenwart als Leitmotivik einer von den KĂŒnsten inspirierten Seelsorge
- Anthropologie des Alten Testaments - Eine theologische Grundlegung
- Autoren und Autorinnen
- FuĂnoten