Religiöse Kommunikation und soziales Engagement
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Religiöse Kommunikation und soziales Engagement

Die Zukunft des liberalen Paradigmas

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Religiöse Kommunikation und soziales Engagement

Die Zukunft des liberalen Paradigmas

About this book

Dass christlicher Glaube mit sozialem Engagement verbunden ist, bezeugt bereits das Neue Testament in aller Deutlichkeit. Auch heute verbinden sich christliche Werte und konfessionelle Bindung mit dem Einsatz für das Gemeinwohl in der Zivilgesellschaft. Ja, bisweilen kann man den Eindruck haben, es bilde sich eine Art "Sozialreligion" heraus, die über ein hohes gruppenbezogenes Motivationspotenzial verfügt. Der Autor arbeitet die Zusammenhänge zwischen Religion und Engagement heraus – und wirft auch einen Blick auf nichtchristliche Religionen.[Religious Communication and Social Commitment. The Future of the Liberal Paradigm]That Christian faith is combined with social commitment is already clearly testified in the New Testament. Today, Christian values and denominational loyalties combine with the commitment to the common good in civil society. Sometimes, one could get the impression that a kind of "social religion" is originating that has a high group-related potential of motivation. The author analyses the interrelationships between religion and commitment – and also takes a look at non-Christian religions.

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Fußnoten

Einleitung

1
Faith in the City. A Call for Action by Church and Nation. The Report of the Archbishop of Canterbury’s Commission on Urban Priority Areas, London 1985, S. 360.
2
EKD: Engagement und Indifferenz. Kirchenmitgliedschaft als soziale Praxis. V. EKD Erhebung über Kirchenmitgliedschaft, Hannover 2014.
3
Heinrich Bedford-Strohm, Volker Jung (Hrsg.): Vernetzte Vielfalt. Kirche angesichts von Individualisierung und Säkularisierung. Die fünfte EKD Erhebung über Kirchenmitgliedschaft, Gütersloh 2015.
4
Aber auch darüber hinaus, vgl. Detlef Pollack und Gergely Rosta: Religion in der Moderne. Ein internationaler Vergleich, Frankfurt a. M./New York 2015.
5
Nämlich vor allem als »Reden über religiöse Themen«, was bereits in der 4. KMU pointiert als Vermeidung religiöser Kommunikation bezeichnet worden war. Vgl. Wolfgang Huber, Johannes Friedrich, Peter Steinacker (Hrsg.): Kirche in der Vielfalt der Lebensbezüge. Die vierte EKD Erhebung über Kirchenmitgliedschaft, Gütersloh 2006, S. 357 ff. (Kornelia Sammet). Allerdings lässt sich begründet vermuten, dass andere Itemformulierungen eher weniger als mehr religiöser Kommunikation produziert hätten.
6
Hilke Rebenstorf, Petra-Angela Ahrens, Gerhard Wegner: Potenziale vor Ort. Erstes Kirchengemeindebarometer, Leipzig 2015.
7
Friedrich Fürstenberg: Die Zukunft der Sozialreligion, Konstanz 1999.
8
A. a. O., S. 18.
9
A. a. O., S. 49.
10
A. a. O., S. 56.
11
A. a. O., S. 91.
12
Thomas Luckmann: Die unsichtbare Religion, Frankfurt a. M. 1997.
13
Fürstenberg, Sozialreligion, S. 97.
14
A. a. O., S. 99.
15
EKD: Zwischen Autonomie und Angewiesenheit. Familie als verlässlicher Gemeinschaft stärken. Eine Orientierungshilfe des Rates der EKD, Gütersloh 2013.
16
Vgl. meine Analyse der Umbrüche in den sechziger Jahren: Gerhard Wegner: Säkularisierung inklusive. Zur Rezeption der Soziologie in Theologie und Kirche in den sechziger Jahren, in: PTh 100 (2011), S. 566 – 607.
17
J. Stolz, J. Könemann, M. Schneuwly Purdie, T. Englberger, M. Krüggeler: Religion und Spiritualität in der Ich-Gesellschaft. Vier Gestalten des (Un-)Glaubens, Zürich 2014.
18
Vgl. zu diesen Debatten Christian Grethlein: »Religi...

Table of contents

  1. Cover
  2. Titel
  3. Der Autor
  4. Impressum
  5. Inhaltsverzeichnis
  6. Einleitung
  7. Soziale Gerechtigkeit - Eine gemeinsame Herausforderung für Kirche und Diakonie
  8. Erneuerte Sozialität – Kirche im Gemeinwesen - Soziale Gerechtigkeit im Quartier
  9. Religion und Wohlfahrt - Soziale Konsequenz religiöser Haltungen
  10. Gibt es ein protestantisches Wirtschafts- und Sozialmodell in Europa? - Eine Sichtung kirchlicher Stellungnahmen aus Großbritannien und Skandinavien
  11. Buchempfehlung
  12. Fußnoten