Avis de tempĂȘte
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Avis de tempĂȘte

Il est grand temps de réfléchir pour mieux agir. Le temps de prier et se repentir

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Avis de tempĂȘte

Il est grand temps de réfléchir pour mieux agir. Le temps de prier et se repentir

About this book

Parfois par un orage violent ou une tempĂȘte vigoureuse, dame nature nous montre comment elle peut s'emporter par de furieux coup de butoir. L'Ă©vĂ©nement nous remet en place et nous montre combien nous sommes vulnĂ©rables face aux Ă©lĂ©ments dĂ©chainĂ©s. Nos relations avec nos semblables peuvent aussi passer par des moments intensĂ©ment dĂ©sagrĂ©ables et conflictuels qui nous montrent nos faiblesses face Ă  l'autre, ses besoins et ses aspirations, et ainsi nous amener Ă  une sĂ©paration sociale ou une division politique. Ce livre a Ă©tĂ© Ă©crit dans un style philosophico-Ă©pique, Ă  l'attention de tout un chacun, afin de vous aider, chers lecteurs, Ă  ouvrir un peu plus les yeux de votre coeur et de votre esprit, pour reconnaitre que l'humanitĂ©, c'est-Ă -dire nous tous, faisons fausse route et que nous devons revenir Ă  nos origines, c'est-Ă -dire redĂ©couvrir la vĂ©ritĂ© et la raison de la crĂ©ation de l'homme et de son environnement et vivre en accord avec le mandat crĂ©ationnel que le CrĂ©ateur a ordonnĂ© et non pas contre celui-ci. Prochainement, notre civilisation va se heurter Ă  une violente tempĂȘte, accompagnĂ©e de tribulations et de renversements sans prĂ©cĂ©dents dans son Histoire. Tout ceci va la forcer Ă  revenir de ses mauvaises voies et l'aider Ă  changer de comportement. C'est dans la Bible, le Livre des livres, appelĂ© aussi Parole de Dieu ou Ecritures Saintes, qu'elle trouvera tout ce dont elle a besoin pour vivre une existence sereine, harmonieuse et pacifique, telle une plante bien alimentĂ©e d'air pure, d'eau fraiche et de soleil bienfaisant. Que le Dieu des cieux et de la terre nous aide dans cette dĂ©marche vitale pour l'avenir de la planĂšte et de ses habitants.

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Information

Year
2021
Print ISBN
9782322380954
eBook ISBN
9782322416998
Edition
1
Subtopic
Religion

La guerre

Depuis l’origine des temps les conflits ont Ă©tĂ©
inévitables,
la jalousie et l’égoĂŻsme ont rendu la vie sur
terre inéquitable.
Cain a versé le premier le sang sur la terre,
celle-ci est devenue alors territoire de guerre.
Les humains n’ont pu rester tranquilles sans se battre,
en voulant Ă  tout prix leurs voisins abattre.
Babylonien contre Assyriens,
Nubiens contre Egyptiens,
Barbares contre Romains,
Grecs contre Perses,
des guerres médiques et puniques,
des cités grecques asiatiques.
Les conflits qu’aura livrĂ©s Rome,
un peu comme au Coliseum,
auront fait un véritable carnage,
contre Hannibal de Carthage,
tout autour du bassin Méditerranéen
tout en produisant de nouveaux citoyens.
César par sa guerre des Gaules,
devint de ses conquĂȘtes victorieuses,
de Rome le Pontifex Maximus.
La défaite de Pompée devant ses armées,
fit du premier le dictateur incontesté,
de Rome le Pater patriae.
Il finit assassiné entre les mains de Brutus son fils
et de sénateurs complices.
Que de sang versé au nom des dieux,
les hommes devenus suspicieux,
de tous les horizons s’espionnent,
et les chants de guerre ils entonnent.
Sun Tzu dans son « art de la guerre »
enseigne une stratégie militaire
qui est de soumettre l’ennemi sans combat
et ainsi de faire cesser les débats.
Il indique comment gagner
avant mĂȘme d’avoir commencĂ©.
VoilĂ  comment de l’ennemi se dĂ©faire,
sur l’adversaire agir comme un somnifùre.
Il faut lui faire perdre l’envie de combattre
pour ensuite trĂšs facilement le battre.
Toute guerre est-elle toujours basée sur la tromperie ? Est-ce toujours un acte de barbarie ?
Cicéron initie le débat de la guerre juste,
le principe d’Aristote de prĂ©server la libertĂ© il ajuste,
c’est le ‘bellum justum’
qu’il dĂ©crit de sa latine plume.
Dans la pensĂ©e d’Ambroise de Milan
qui tente d’en faire le bilan,
les Grecs et les Romains sont plus dignes
d’accĂ©der au droit que les barbares indignes.
Aux chrétiens romains la justice,
aux sauvages barbares le supplice.
Saint Augustin, son disciple, dans ses écrits
dĂ©clarera l’Empire lui-mĂȘme injuste pour son idolĂątrie,
différenciant ainsi la république des romains
du céleste Royaume divin.
Pas de place pour les faux dieux iniques
dans la Cité du Dieu unique.
Saint Bernard de Clairvaux
dans ses travaux médiévaux,
promettant l’absolution des pĂ©chĂ©s,
su par ses discours, l’appĂąt du gain allĂ©chĂ©,
Ă  tout homme qui se lĂšverait pour lutter,
qui porterait la Croix en Ă©change du salut pour l’éternitĂ©.
Richard CƓur de Lion et Saladin en Terre Sainte,
se sont disputés à coup de sabres la Ville Sainte.
Puissances européennes et empires musulmans
luttĂšrent pour l’hĂ©gĂ©monie du monde pendant longtemps.
Des soldats comme des fantĂŽmes
ont conquis des royaumes
et fait tomber des cités
au nom de beautés
telle la belle HélÚne
dans son foulard de fine laine.
De Cordoue Ă  Bagdad,
de Constantinople Ă  Belgrade
devenus pour un temps des cavernes de voleurs,
des temples de violeurs.
Des nombreuses villes sur leur passage,
des guerriers belliqueux en ont fait
un énorme pillage.
Dans le royaume de France sévit la Guerre de
Cent ans.
catholiques et protestants, les belligérants,
se sont massacrés mutuellement.
Dans ses Vers Tragiques, Agrippa d’AubignĂ©,
en poÚte fortement attristé,
peint la France comme une mÚre affligée
qui n’a plus que les yeux pour pleurer
sur ses deux violents nourrissons.
Avec rage ils se sont ensanglantés,
et par une infame cruauté,
du lait ont passé au sang pour toute boisson.
Toujours sur le Vieux Continent, c’est la mĂȘme chanson,
conquĂȘtes et reconquĂȘtes ont vu le jour,
en envoyant des millions dans l’au-delà pour toujours ;
la grande faucheuse a récolté sa moisson,
tels le général Napoléon
et ses nombreux bataillons.
Tant d’amiraux et de gĂ©nĂ©raux
ont commandé leur troupe(aux),
d’Austerlitz à Belgrade,
de Londres Ă  Stalingrad,
oĂč sont morts les camarades
pour augmenter les jérémiades.
Le 28 juin 1914,
l’assassinat de l’archiduc François-Ferdinand,
allait changer la donne pour tout un Continent.
HĂ©ritier du trĂŽne d’Autriche-Hongrie,
ce...

Table of contents

  1. Remerciements
  2. Dédicace
  3. Indication
  4. Sommaire
  5. Climat de changement
  6. Les tragiques postmodernes
  7. DiffĂ©rend entre l’homme et la femme
  8. Se quitter ou apprendre Ă  aimer
  9. La solitude
  10. Les rendez-vous de la tentation
  11. Vaine exténuation
  12. La médisance
  13. Pluies diluviennes
  14. La Rome postmoderne
  15. Le bal masqué
  16. La guerre
  17. Israël face aux nations
  18. Le Tribunal Céleste
  19. L’indiffĂ©rence
  20. Nous divertir Ă  mourir
  21. Le paradoxe humain
  22. La religiosité
  23. La tristesse
  24. Dilemme et détresse
  25. Page de copyright

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