ūüďĖ[PDF] Procesos de subjetivaci√≥n by Mar√≠a Laura M√©ndez | Perlego
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Procesos de subjetivación
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Procesos de subjetivación

Ensayos entre Antropología y Educación
María Laura Méndez
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pages
340 pages
language
Spanish
format
ePUB (mobile friendly) and PDF
availableOnMobile
Available on iOS & Android
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Procesos de subjetivación

Ensayos entre Antropología y Educación
María Laura Méndez
Book details
Table of contents
Citations

About This Book

El inter√©s fundamental de este trabajo se basa no solo en desarrollos conceptuales que han caracterizado la imagen del pensar pol√≠tico acad√©mico, sino tambi√©n en expresar por qu√© hoy una transmisi√≥n antropol√≥gica evidencia un compromiso √©tico‚Äďpol√≠tico en estrecha relaci√≥n con la deconstrucci√≥n de los paradigmas educativos de la Modernidad. Para este prop√≥sito intentamos realizar una cartograf√≠a que use como elementos de montaje los problemas que se han planteado las llamadas ciencias antropol√≥gicas desde su surgimiento. Un esfuerzo intelectual por hacer pasar la antropolog√≠a de un estar al servicio de la empresa colonial a la visualizaci√≥n del otro, un pasaje del monoculturalismo a la interculturalidad, sabiendo que estos desarrollos producen afectos que han transformado y transforman de una u otra manera los universos existenciales.Claude L√©vi-Strauss es por excelencia el pensador que abre al siglo XX y a la Antropolog√≠a el problema de la Diferencia. Podr√≠amos considerarlo fundacional, porque, como aclara Derrida, solo la etnolog√≠a del siglo XX, con L√©vi-Strauss a la cabeza, opera un descentramiento; es "el momento en que la cultura europea (y por consiguiente la historia de la metaf√≠sica y de sus conceptos) ha sido dislocada, expulsada de su lugar, teniendo entonces que dejar de considerarse como cultura de referencia" (Derrida, 1989, p. 388). La diferencia se expresa siempre como diversidad, y es justamente un √≥ptimo de diversidad el que permite la existencia de la cultura en tanto que siempre es mestiza, diversa, h√≠brida.La diferencia es el concepto a partir del cual L√©vi-Strauss puede desplegar tanto los desarrollos sobre las estructuras elementales del parentesco como su trabajo acerca del "discurso m√≠tico" como √©l lo llama, teniendo en cuenta que el modelo del que no se desprende a lo largo de su obra, es el de la Ling√ľ√≠stica estructural. Pese a que L√©vi-Strauss centra su pensamiento en la diferencia, que no deja de operar en t√©rminos pol√≠ticos, en el plano ontol√≥gico no abandona la identidad. La diferencia es pensada, en su desarrollo antropol√≥gico, siempre como diferencia de lo mismo, diferencia dentro de la estructura y las limitaciones de sus operaciones de transformaci√≥n; dado que en el sistema l√©vi-straussiano las relaciones no son exteriores a los t√©rminos, existe un orden por el cual determinados t√©rminos s√≥lo pueden entrar en determinadas relaciones. Esto es propio de todo sistema cerrado. Para L√©vi-Strauss la diferencia tiene un trasfondo que es invariante: lo estructurante como invariable. De ah√≠ que sea su idea de estructura como operaci√≥n l√≥gica, la que es com√ļn a la condici√≥n humana y que, si bien tiene una ventaja pol√≠tica de pensar en t√©rminos de igualdad como punto de partida (para √©l como condici√≥n universal), corre con la desventaja de no poder pensar variaciones en devenir: la expresi√≥n de la vida en todas sus formas. Aqu√≠ encontramos el l√≠mite de sus propuestas y la posibilidad de ampliar los horizontes a partir de pensamientos tambi√©n fundamentales para la Antropolog√≠a como son los de Deleuze-Guattari. Nos proponemos aqu√≠ construir un di√°logo entre par√©ntesis, un di√°logo que desaf√≠a el tiempo, en donde sus interlocutores se encuentran y se separan, se interpelan y se desaf√≠an, de la misma manera que ocurre con las distintas corrientes del pensamiento contempor√°neo. Esto es lo que le da consistencia a la complejidad y a la riqueza del mundo intelectual, en el campo de las humanidades y las ciencias en la actualidad.

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Information

Publisher
Fundación La Hendija
Year
2021
ISBN
9789878472157
Topic
Social Sciences
Subtopic
Cultural & Social Anthropology

Table of contents