Resiliencia

Tricia Morrison, Rita Tovar

• Publisher: Babelcube Inc.
• Year: 2019
• ISBN:
  9781071510988
• Topic: Sozialwissenschaften
• Subtopic: Sozialwissenschaftliche Biographien

Prefacio
En diciembre de 2017, me quedé oficialmente desempleado, así que decidí que haría enseñanza de inglés independiente a tiempo parcial.Esto significaba automáticamente que dependería del Sistema de Asistencia Social del Gobierno alemán para sobrevivir, ya que no ganaría suficiente dinero para vivir.Esta situación causó que muchas emociones me envolvieran, pero la más dominante de estas emociones fue un sentimiento de atrapamiento, ya que me había declarado independiente del sistema de ayuda social dos años antes.Por lo tanto, sentí que mi vida retrocedía en lugar de progresar.Esta situación me obligó a cuestionar el núcleo de mi existencia.
¿Por qué me fui de Jamaica?¿Por qué he estudiado durante tantos años?¿Por qué creo en Dios?¿Cuál es el propósito de mi vida?La verdad es que me sentí frustrado, enojado y enojado.Siempre he sido un "buen deporte", un ciudadano modelo en Jamaica, un buen inmigrante en Berlín, un gran trabajador, libre de drogas, libre de enfermedades, útil, esperanzado, además de un miembro activo y colaborador de mi comunidad y sociedad.Para colmo, he hecho todo lo que el sistema alemán requiere para que una persona se convierta en un miembro integrado de la sociedad.Entonces, ¿qué estaba pasando y por qué me sentí atrapado?Una cosa era segura;No podía permanecer en un estado de frustración e ira.Esto eventualmente habría llevado a un montón de otras emociones negativas y quejas, que definitivamente no traerían ayuda ni me impulsarían.Así que tuve que sacarme de ese estado.

CAPÍTULO NUEVE

La vida en Berlin

Mientras se hospedaba en el albergue y buscaba trabajo en línea, un padre soltero alemán / nigeriano que estaba buscando un au pair para sus dos hijos porque su esposa caucásica había muerto recientemente de cáncer, me invitó a venir y hacer una entrevista con él. Vivían en otra ciudad, a una hora y media de Berlín. Tenía una niña de doce años y un niño de ocho años. Eran niños muy cariñosos y afectuosos que eran adorables, pero desafortunadamente, su padre no podía contratarme porque tenía un permiso de trabajo para Polonia y no para Alemania. Esta situación me abrió los ojos al aclararme por primera vez la situación burocrática de mi visa desde que salí de Polonia.

Básicamente, aunque era legal en Alemania debido a mi visa Schengen, no podía trabajar legalmente allí en ese momento. Me habría contratado de inmediato para ayudarlo a criar a sus hijos, pero tenía las manos atadas mientras atravesaba un caso judicial que luchaba por abandonar Alemania para ir a los Países Bajos. Aunque su esposa fallecida se había asegurado de que él tuviera la custodia total de sus hijos, sus padres lo habían llevado a los tribunales por la custodia de sus nietos. Me explicó que él y su familia habían vivido en el Reino Unido antes de descubrir que su esposa tenía una enfermedad terminal y que era el último deseo de su esposa regresar a su ciudad natal. Así que la familia solo había estado en Alemania durante unos dos años antes de que falleciera. Pero ese pequeño pueblo con prejuicios lo asfixiaba a él y a sus hijos de raza mixta por lo que tuvo que salir de allí.

Aquí obtuve la primera idea del funcionamiento de las familias mixtas dentro de Alemania. Esta era una familia de clase media que no carecía de recursos, pero había otras disparidades derivadas del hecho de que el padre de la familia era un hombre negro. James Garbarino afirma que uno debe ser consciente del conocimiento "de que cualquier cosa es posible cuando se trata de violencia; no hay límites para el salvajismo humano". El uso de la fuerza bruta contra los "no blancos" no es necesario en la sociedad alemana. Las instituciones estatales tienen la capacidad oculta de reprimir y desposeer a través de actos de discriminación en la escuela, en el lugar de trabajo, en las oficinas gubernamentales y las instalaciones médicas. El Dr. Kamali Chhiraniexplains en esa disertación de que "la creación del "Otro" ha sido parte de la historia moderna europea de la construcción discursiva de "Nosotros" donde el "Otro" se convierte en su imagen especular y se forma, no solo como un grupo diferente, diferentes personas y nación diferente pero también como inferior colectivamente".

El Filósofo, escritor y psiquiatra, Frantz Fanon en su libro "Black Skin, White Mask" planteó el problema de cómo los sujetos coloniales, en este caso, las minorías negras en Europa, internalizan las formas en que la mayoría los ve. Él propuso que es solo al liberarse de esta mirada que pueden volverse libres. La vulnerabilidad a la que están expuestas las personas, rara vez se debe a un solo problema. Por ejemplo, para abordar el bienestar general de una persona no se puede considerar la raza o la discriminación como experiencias separadas. Las vulnerabilidades de las personas están entrelazadas por las tendencias comunes de opresión, pobreza, falta de seguridad cultural y estabilidad familiar, entre otras cosas.

Llegué a la conclusión de que este caballero me habría ayudado si no hubiera estado lidiando con sus propios desafíos, por lo que pasé unos días con la familia antes de irme, ya que era una ciudad pequeña y mi anfitrión no quería entrar en ningún problemas con las autoridades alemanas por emplearme. Sin embargo, antes de irme, hablamos en detalle sobre mis opciones de permanecer en Alemania, lo que no parecía nada bueno. Estas opciones incluían solicitar el estatuto de refugiado o asilo, casarse o tener un hijo con alguien que era ciudadano o residente legal en Alemania. Después de pensar mucho sobre estas opciones, decidí ir a las autoridades de inmigración sabiendo muy bien que rechazarían mi solicitud de asilo, pero esa parecía ser la mejor opción.

Después de algunas semanas en Berlín y todos mis esfuerzos para asegurar un trabajo que resultó infructuoso, un fatídico día de mayo, empaqué mis pertenencias y fui a una estación de policía cerca de la estación principal de trenes de Berlín. Les dije a los oficiales de policía que estaban de servicio que estaba allí para buscar asilo en base a mis experiencias en Polonia, que no eran lo suficientemente horripilantes como para que alguien obtuviera asilo. Me dijeron que estaba en el lugar equivocado y me dieron un papel con la dirección de dónde debía ir. Alemanes típicos, tienes que marcar todas las Ies y cruzar todas las T. Es seguro decir que el noventa y cinco por ciento de las regulaciones se cumplen en Alemania. La mayoría de las cosas son hechas por el libro.

Mi maleta era pesada y no sabía a dónde ir, así que decidí tomar un taxi. Le di al taxista el papel que me habían dado los agentes de policía y le dije que me llevara a la dirección que estaba allí. Por suerte para mí, era un chef negro alemán / nigeriano que ahora trabajaba como taxista. Me miró sorprendido y cortésmente me preguntó si podía hacerme una pregunta. Dije si'. Dijo: "¿Por qué vas a este lugar?". Dije: "Para buscar asilo". Luego me dio una conferencia para decir que estoy en Alemania, tengo salud, fuerza y ​​libertad, así que ¿por qué iría a un lugar como ese donde me van a poner en una parte aislada del este de Alemania sin ningún contacto con el mundo exterior. Además, ese lugar no era para personas como yo.

Le dije que solo quería el viaje en avión gratis a Jamaica, ya que en ese momento no podía pagar un boleto de avión de Berlín a Montego Bay, Jamaica. Dijo al final que definitivamente me darían ese viaje en avión gratis, pero que tomaría al menos dos años de vida en aislamiento y esclavitud y que perdería la cordura antes de que eso realmente sucediera. Luego me retó que si no le creía, debería leer las experiencias de otras personas en línea y pensar en ello durante al menos unos días más. Solo escuchar las palabras esclavitud y aislamiento me alertó. El jamaicano en mí fue revivido. No iba a entrar voluntariamente en una situación en la que cediera mi libertad a cualquier "sistema babilónico". Pero necesitaba ayuda para navegar en Berlín.

Como el destino lo tendría este mismo taxista se ofreció a ayudarme. Al principio era muy escéptica, pero tenía que darle una oportunidad o habría terminado en un campo de refugiados en una aldea oriental de Alemania, que compartía la misma herencia comunista que Polonia. Decidí que era mejor para mí aceptar la oferta de ayuda del taxista. Según el destino, este hombre vivía solo en un apartamento de tres habitaciones porque su ex esposa lo había dejado hace más de un año. Anteriormente había escuchado que hay muchas personas solitarias que viven solas en Europa, pero fue difícil de creer hasta que lo vi e incluso entonces todavía estaba incómoda porque muchas prendas de ropa de su ex esposa y trece años de edad (hijo) seguían en el departamento. Más tarde descubrí que su ex esposa de casi veinte años lo había dejado a causa de la violencia doméstica. Sin embargo, él me había dicho que ella lo había dejado por otro hombre.

Por supuesto, en ese momento no me importaba saber los detalles. Estaba agradecida de que él tuviera un lugar donde vivir. Para entonces, mi ego estaba demasiado magullado y estaba sufriendo de ansiedad con seguridad y me tomó casi toda la energía que tenía para mantener mi cordura en este nuevo entorno y cultura. Muchos habrían elegido la ruta segura para ponerse en manos de la autoridad oficial, en este caso, los servicios de inmigración alemanes. Pero a veces la seguridad no significa falta de dolor. Dadas las dos opciones nuevamente, tomaría la misma decisión. Ninguna de las dos opciones era buena. Esta es la situación de muchas personas que no han nacido con la proverbial "cuchara de oro" en la boca. En muchas situaciones difíciles, solo tiene que cerrar los ojos y decir una oración o lanzar una moneda cuando se enfrenta a una elección inmediata porque el tiempo no se detendrá en su nombre.

Sin embargo, definitivamente cosechará las ventajas o desventajas de las elecciones que hizo o las que no hizo. Es mejor ser un participante activo en su vida que permitir que otras personas o la sociedad determinen su forma de vida. Al menos de esa manera, las consecuencias de las decisiones que tomaste parecen más tolerables. Poco después de mudarse con el taxista, comenzamos una relación íntima; yo haciendo el papel de ama de casa, cocinando, limpiando y saliendo a trabajar todos los días. Por otra parte, me relajé un poco y volví a mi estado anterior, así que comencé a notar que se estaba sintiendo demasiado cómodo con nuestro arreglo de vivienda, mientras que me estaba inquietando más debido a la falta de mi capacidad para trabajar y mantenerme a mí misma y a mi falta de residencia alemana.

Decidí comenzar a hacer algo sobre mi estado. En ese momento, salía a caminar, ir a centros comerciales y salir de fiesta y divertirme los fines de semana con este hombre. Cuando se satisfacen las necesidades básicas de uno, puede haber una ilusión de que lo están haciendo bien. Pero siendo yo, no estaba satisfecha porque realmente no estaba socializando con nadie más y no estaba ganando ninguna otra amistad o relación fuera de este hombre; sin mencionar trabajar o estudiar.

Entonces, comencé a chatear en línea con otras personas, lo que a mi novio no le agradó, así que eventualmente comenzó a presentarme a algunos de sus amigos. Estas fueron las típicas familias de inmigrantes nigerianos que vivían en Berlín, en las que los hombres que generalmente están en sus cuarenta y tantos años fueron los primeros en venir a Alemania, luego de unos años regresaron a Nigeria y trajeron una esposa de su tribu a Alemania. Luego, las esposas se convierten en amas de casa mientras tienen y cuidan de varios hijos. Esta es una pequeña cultura dentro de la cultura más amplia de la sociedad alemana. Por supuesto, no podría hablar sobre mi estado residencial con ellos debido a esta barrera invisible donde todos pensaban que eran tan bendecidos y que vivían una vida maravillosa. De todas las personas que he conocido de todo el mundo, los nigerianos son los más jactanciosos. Si no conoce su cultura, puede ser fácilmente engañado y creer que incluso los de clase más pobre que viven en Europa son millonarios.

Solo hice los movimientos mientras absorbía la mayor parte de su cultura nigeriana que pude y continué chateando en línea con algunas personas y en un mes después de hablar en línea, me encontré con un hombre alemán. Después de hablar por unas semanas más, hablé con él sobre mi situación. Era alemán y no andaba por las ramas; me dio dos opciones: podría casarme con él en un matrimonio por contrato, lo que habría costado 10.000 euros o podría casarme con él de verdad y formar una familia con él. Estaba pensando seriamente en dejar a este hombre nigeriano para elegir una de las opciones que me dio el hombre alemán. Este era un hombre pobre que trabajaba como empacador a tiempo parcial, lo que significaba que tenía suficiente efectivo para cuidar de sí mismo y de su gato solamente.

Tenía que poder trabajar y cuidarme, pero él se habría asegurado de tener los documentos legales para hacerlo casándome con cualquiera de las opciones que me había dado. Este tipo era muy serio porque había pagado por mi primer mes de clases de alemán y habíamos ido a la oficina de matrimonio para averiguar los documentos necesarios para casarnos. Tenía muchas preguntas sobre el ritmo rápido, pero seguí a este tipo por curiosidad y frustración con la situación actual en el que vivía. Incluso fui a la embajada de Jamaica en Berlín para solicitar un formulario de matrimonio sin impedimentos. Al ver este evento desplegado frente a su cara, mi entonces novio estaba dispuesto a casarse conmigo y pagar las clases de alemán, pero antes de eso, estábamos discutiendo estas cosas y él estaba arrastrando los pies.

Pero cuando se dio cuenta de que alguien más estaba dispuesto a hacerlo, instantáneamente se ofreció a hacerlo también. Por supuesto, al final, me convencí de seguir con el "mal" que conocía porque habíamos estado viviendo juntos durante casi seis meses y mi amigo alemán había comenzado a decirme que no tenía permitido unirse al ejército porque había intentado suicidarse cuando era adolescente. Entonces, después de sopesar todos los riesgos, mi novio actual parecía ser la mejor opción en ese momento, ya que no solo estaba mejor financieramente, no teníamos ninguna barrera de idioma entre nosotros y habíamos estado viviendo juntos durante seis meses, lo que nos dio un poco de comprensión de nosotros mismos. Después de unos meses más, nos casamos oficialmente.

Recuerdo haber ido con él a las autoridades alemanas para que él se divorciara, solo para descubrir que el documento que había traído para mostrarles era su documento de divorcio. Siempre había cuestionado el hecho de que alguien que lee y escribe alemán en niveles avanzados no sabía que ya estaba divorciado hasta que recibí una copia de mi documento de divorcio hace unos meses. Me di cuenta de que debido a las numerosas cartas de la corte durante el proceso de divorcio, una persona puede fácilmente confundir o pasar por alto el documento oficial que está escrito en una hoja de papel normal, que en realidad sirve como el decreto final de divorcio.

Me casé a los veintiséis años en diciembre de 2011 en un tribunal civil alemán con traje de falda blanca. Mis dos amigas, una mujer líder de la Iglesia, el pastor y algunas amigas de mi esposo estaban allí. Era por la mañana, así que después de la ceremonia, los invitamos a desayunar. Recuerdo que al día siguiente fui a la oficina de extranjería alemana para obtener una visa y me dieron tres años de residencia junto con un documento que requería que aprendiera alemán a nivel B1 antes de que terminaran los tres años. Este documento también significaba que ya no tenía que pagar las clases de alemán; estaba siendo patrocinada por el estado.

Durante el corto compromiso, comencé cursos de alemán. Aquí conocí a otras dos jóvenes negras entre otros inmigrantes de Europa, Australia y los EE. UU. Todos eran de clase media, profesionales y empresarios. Las otras dos mujeres negras y yo nos hicimos amigas. Pronto, nos estábamos confiando la una a la otra. Ambas tenían novios alemanes con los que luego se casaron. Eran mujeres jóvenes y educadas que terminaron en Berlín debido a sus esposas alemanas que también fueron educadas con hombres alemanes abiertos y tuvieron carreras en Berlín. Me hice buena amiga de una en particular que tenía planes de hacer su doctorado porque había terminado una maestría en Australia donde había estudiado junto con su novio.

Me sentí atraída por ella por su positividad, valores cristianos y ambiciones. Ella también me presentó a la Iglesia cristiana internacional en Berlín. Fue un soplo de aire fresco conocer a otras jóvenes negras como yo. Más tarde, cuando mis dos amigas se casaron, no les dieron este documento donde podían aprender alemán gratis porque sus maridos ganaban suficiente dinero para mantenerlas. En aquel entonces, no sabía nada sobre el sistema social en Alemania. Al ser nueva en Berlín y asistir a un curso privado de alemán que costaba 185 euros al mes con personas de clase trabajadora, las discusiones sobre el sistema social eran tabú. Incluso después de la terrible experiencia en Polonia, seguía siendo ingenua ante el racismo y el clasismo en Europa. Recordé haber dicho en una clase que podía ser considerada de raza mixta como un jamaicano. Tengo antepasados ​​negros, blancos, indios y chinos. Recuerdo que toda la clase se quedó en silencio, nadie dijo una palabra sobre mi declaración.

¿Cómo me atrevo, una mujer negra, a decir que tengo antepasados ​​que no son únicamente negros? ¿Cómo podría ser eso? Por supuesto, nunca tuve un problema de identidad. Siempre he sido una mujer negra orgullosa, pero esa discusión en particular fue sobre los orígenes. No es de extrañar que las otras dos mujeres negras y yo nos sintiéramos atraídas. Durante este período, seguía negando el racismo y el clasismo en Alemania y debido a mis otros problemas que necesitaban mi energía, decidí ignorarlo. Asistir al curso de integración de idiomas prescrito por el estado fue una bendición disfrazada. Allí tuve la oportunidad de ver y escuchar sobre las experiencias de los migrantes de todo el mundo que eran de las clases sociales más bajas en Berlín, a diferencia de los cursos pagados donde la gente eran inmigrantes educados de clase media que se establecían. Los inmigrantes que ahora conocía provenían de países como Turquía, Vietnam, Irán, Afganistán, Grecia, España, Camerún, Bielorrusia y Pakistán, algunas de estas personas llegaron como refugiados y otras eran miembros de la familia de residentes o ciudadanos alemanes. Había estado en Alemania durante períodos que iban de uno a quince años.

Estas eran las personas que eran "expertos" en temas de inmigración y el sistema social porque lo habían experimentado ellos mismos. Noventa y nueve por ciento de estas personas vivían actualmente de la ayuda social por una razón u otra. Mis compañeros de clase me educaron informalmente sobre lo bueno y lo malo del sistema. Allí, entre la clase más pobre, uno podía discutir abiertamente su situación de vida sin ninguna barrera invisible sobre sus cabezas. Todos quedaron atrapados con su propia situación, por lo que no tuvimos tiempo de alardear u oprimir a los demás. Fue aquí donde conocí a un buen amigo de Camerún que había estado en Alemania durante unos seis años pero había entrado como refugiado. Había vivido en un campamento en el este de Alemania durante más de dos años, me dijo que su experiencia fue peor que cualquier cosa que haya leído en Internet, pero que tenía hijos y familiares en su país que dependían de ella económicamente, eso le dio la fuerza para no rendirse.

Después de escuchar su historia y de ser amigas durante unos meses, nos convertimos en confidentes. Era en ese momento una madre soltera que vivía sola con dos hijos. Ella me presionó para que solicitara fondos estatales que sirvan para cubrir las necesidades básicas de las personas desempleadas. Esto fue para tener mi propio flujo de caja y no depender del dinero de mi esposo. Por supuesto, estaba enojada por los nigerianos y todos los hombres africanos, en general. Mi esposo sabía que estaba calificada para solicitar este dinero, pero no me lo había mencionado, tal vez por su ego u orgullo masculino, o por alguna razón. No lo sé. Pero según él, existe esta creencia generalizada en Alemania de que solo las personas sin hogar reciben ayuda social. Esto está lejos de ser verdad, para muchas personas que trabajan pero no ganan suficiente dinero para cuidar a sus familias, también tienen que solicitar ayuda social.

Mi ex marido estaba ganando suficiente dinero para hacerse cargo de las facturas y de sí mismo, pero no me quedaba nada. Aunque mi esposo insistió en que no debía solicitar este dinero, ...