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The Saktas
An Introductory and Comparative Study
Ernest A. Payne
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The Saktas
An Introductory and Comparative Study
Ernest A. Payne
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Favorite Russian Fairy Tales, Irish Fairy Tales, Japanese Fairy Tales, Favorite Celtic Fairy Tales and North American Indian Legends.
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FilosofiaCategoría
Filosofia orientaleCHAPTER I
INTRODUCTION
MANY elements in Indian religion have been neglected, or adversely criticised, simply because they have been distasteful to Western students, and although no real effort has been made to understand them. Rabindranath Tagore, in one of his latest and wisest books, Creative Unity, reminds us that ‘when a stranger from the West travels in the Eastern world he takes the facts that displease him and readily makes use of them for his rigid conclusions, fixed upon the unchallengeable authority of his personal experience. It is like a man who has his own boat for crossing his village stream, but, on being compelled to wade across some strange watercourse, draws angry comparisons, as he goes, from every patch of mud and every pebble which his feet encounter.’ Such an attitude can be charged with all too much truth against many of those who have written of Hinduism.
We are coming increasingly to realise that ‘no error has ever spread widely that was not the exaggeration or perversion of a truth.’ If we would convince men of the inadequacy of their religious conceptions, and the harmful results of their religious practices, we must first seek to understand and appreciate the ways in which they have expressed their experiences, and without hesitating to condemn, where we feel that to be necessary, we must use what truth may be there as a stepping-stone to something higher. However crude, superstitious and repellent ktism may be on certain of its sides, it must be studied if it is to be combated effectually.
The numerous Tantras form the chief literature of the sect. Until 1913 none of these had appeared in translation in the West, and even in India it was not till about 1900 that the first English version of a Tantra was published. Of late years, however, a Western apologist for ktism has issued a series of works which have prepared the way for a more scientific study of the movement. Translations of Tantras, works on kta yoga, and general introductions to different phases of the subject have since 1913 come fast from the pen of a certain Arthur Avalon. Sir John Woodroffe has now acknowledged himself as chie...