Sendas de finitud

Analogía y diferencia

Seguró, Miquel

• Editorial: Herder Editorial
• Año: 2015
• ISBN de la versión impresa:
  9788425434464
• ISBN del libro electrónico:
  9788425439582
• Categoría: Filosofía
• Categoría: Historia y teoría filosóficas

La metafísica solamente tiene sentido si es consciente de su finitud y su relatividad. Esta es la premisa de la que parte Miquel Seguró en este libro, que analiza la relación entre analogía, finitud y diferencia. Haciendo suyo el agotamiento que transmiten muchos de los grandes relatos especulativos, el autor reivindica la analogía como el mejor reflejo de la condición humana y su impacto en el manejo de las "grandes preguntas". La obra se estructura en ocho capítulos que dialogan con Platón, Tomás de Aquino, Suárez, Tillich o Jaspers a partir de los cuales se traza un recorrido que desemboca en el reclamo de una metafísica aconfesional e intersubjetiva (Hermenéutica).

Notas Presentación

1. Inventio analogiae. Métaphysique et ontothéologie, París, Vrin, 2005.

Notas I. Alma, ciudad y analogía. Preguntando por «Platón»

2. Destaca sobre todo su Per una nuova interpretazione di Platone: rilettura della metafisica dei grandi dialoghi alla luce delle Dottrine non scritte (Milán, Vita e Pensiero, 1987), disponible en castellano también (Barcelona, Herder, 2003). También en castellano: Platón. En búsqueda de la sabiduría secreta (Barcelona, Herder, 2001).

3. H. Krämer, Platone e i fondamenti della metafisica (Milán, Vita e Pensiero, 1982); Areté bei Platon und Aristoteles. Zum Wesen und zur Geschichte der platonischen Ontologie, Heidelberg, Abhandlungen der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Philos, 1959; Platonismus und hellenistische Philosophie, Berlín, De Gruyter, 1971. Son también relevantes en este contexto las obras de K. Gaiser, Platons ungeschriebene Lehre (Stuttgart, K. Cotta, 1963) y de TH. A. Szlezák, Platon und die Schriftlichkeit der Philosophie (Berlín-Nueva York, De Gruyter, 1985).

4. Para una retrospectiva sobre el «estado de la cuestión» de los estudios platónicos es muy recomendable el capítulo que J. Monserrat aporta en la obra que él mismo coordina Hermenèutica i Platonisme (Barcelona, Barcelonesa d’Edicions, 2002) y titulado «Actualitat dels estudis platònics» (pp. 7-25).

5. Editado por la University of Chicago Press en 2005. El original, en italiano, lo fue en 2003 (Città e anima nella Repubblica di Platone, Brescia, La Morcelliana) y en 2011 reeditado.

6. Ibíd., p. 41.

7. Ibíd., p. 52.

8. Ibíd., p. 60.

9. Ibíd., p. 63.

10. Ibíd., pp. 64-65.

11. Ibíd., p. 89.

12. Ibíd., pp. 94-99.

13. Ibíd., pp. 100-109.

14. Ibíd., p. 115.

15. F. Châtelet, El pensamiento de Platón, Barcelona, Ed. Labor, 1967, p. 15.

16. F. Martínez Marzoa, Ser y diálogo. Leer a Platón, Madrid, Ed. Istmo, 1996, p. 148.

17. Ibíd., p. 17.

18. Análoga en su simbolismo a la conversión de Saulo de Tarso tras una ceguera de tres días (Hch 9:1-22).

19. M. Isnardi Parente, Techne. Momenti del pensiero greco da Platone ad Epicuro, Florencia, Nuova Italia, 1966, pp. 1-6.

20. J. Monserrat, El polític de Plató. La gràcia de la mesura,...

Índice

• Cubierta
• Portada
• Créditos
• CITAS
• ÍNDICE
• PRESENTACIÓN
• I. ALMA, CIUDAD Y ANALOGÍA. PREGUNTANDO POR «PLATÓN»
• II. LA HERMENÉUTICA DEL AD UNUM TOMASIANO: EL CONFLICTO DE LAS INTERPRETACIONES
• III. EN LA SENDA DE LA MODERNIDAD. LA DISPUTATIO XXIX DE F. SUÁREZ
• IV. ACOGIENDO LA DIFERENCIA. SUÁREZ, CAYETANO Y LA HERMENÉUTICA ANALÓGICA (MAURICIO BEUCHOT)
• V. DESCIFRANDO LA EXPERIENCIA MÍSTICA (KARL JASPERS)
• VI. EL SER COMO MEDIACIÓN. ONTOLOGÍA, ESTÉTICA Y ANALOGÍA EN H. U. VON BALTHASAR
• VII. LA CIRCULARIDAD HERMENÉUTICA: ANALOGIA FIDEI Y ANALOGIA ENTIS
• VIII. POR LOS CAMINOS DE LA CONTINGENCIA
• In itinere
• Notas
• Bibliografía
• Información adicional