Vocación y responsabilidad del filósofo
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Vocación y responsabilidad del filósofo

Descripción del libro

La presente obra de Gianni Vattimo se divide en tres partes: En la primera, el autor expone los motivos por los que su visión de la práctica filosófica, aunque se distancie de la ciencia, no persigue en absoluto parecerse a la literatura, a la sociología, a la ciencia de la cultura ni a cualquier otra forma de expresión con pretensiones artístico-literarias; En segundo lugar, el autor especifica su interpretación del concepto de verdad; Finalmente, la última sección del texto, sobre responsabilidad, vocación y destino en filosofía, nos suministra una clave para comprender las tensiones de la práctica filosófica contemporánea.

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Información

Editorial
Herder Editorial
Año
2012
ISBN de la versión impresa
9788425430541
ISBN del libro electrónico
9788425430558
Categoría
Filosofía
Categoría
Historia y teoría filosóficas

Bibliografía

BIBLIOGRAFÍAS

B. BOOSTELS, «Bibliografía degli scritti di Gianni Vattimo», en G. Carchia y M. Ferraris (eds.), Interpretazione ed emancipazione. Studi in onore di Gianni Vattimo, Milán, Raffaello Cortina, 1996 (comprende también recensiones y traducciones).
C. DOTOLO, La teologia fondamentale davanti alle sfide del «pensiero debole» di G. Vattimo, Roma, Las, 1999, págs. 443-447.
S. ZABALA (ed.), Debilitando la filosofía. Ensayos en honor a Gianni Vattimo, Barcelona-México, Anthropos-UnIVersidad Autónoma Metropolitana, Unidad Cuajimalpa, 2009, págs. 477-496.

A. LIBROS

Il concetto di fare in Aristotele, Turín, Giappichelli, 1961.
Arte e verità nel pensiero di Martin Heidegger, Turín, Giappichelli, 1966.
con L. Pareyson, Il problema estetico, Roma, AVE, 1966.
Poesia e ontologia, Milán, Mursia, 1967.
Ipotesi su Nietzsche, Turín, Giappichelli, 1967.
Introduzione all'ermeneutica di Schleiermacher, Turín, Giappichelli, 1967.
Schleiermacher filosofo dell'interpretazione, Milán, Mursia, 1968.
Introduzione all'estetica di Hegel, Turín, Giappichelli, 1970.
Introduzione a Heidegger, Roma-Bari, Laterza, 1971.
Corso di estetica, Turín, Litografia Artigiana M. & S., 1971.
Arte e utopia, Turín, Litografia Artigiana M. & S., 1972.
Il soggetto e la maschera. Nietzsche e il problema della liberazione, Milán, Bompiani, 1974.
(ed.), Estetica moderna, Bolonia, Il Mulino, 1977.
Le avventure della differenza. Che cosa significa pensare dopo Nietzsche e Heidegger, Milán, Garzanti, 1980.
Al di là del soggetto. Nietzsche, Heidegger e l'ermeneutica, Milán, Feltrinelli, 1981.
con P. A. Rovatti (eds.), Il pensiero debole, Milán, Feltrinelli, 1983.
Poesia e ontologia, 2.ª ed. aumentada, Milán, Mursia, 1985.
Introduzione a Nietzsche, Roma-Bari, Laterza, 1985.
La fine della modernità. Nichilismo ed ermeneutica nella cultura post-moderna, Milán, Garzanti, 1985.
(ed.), Filosofia '86, Roma-Bari, Laterza, 1987.
Le mezze verità, Turín, La Stampa, 1988.
(ed.), Filosofia '87, Roma-Bari, Laterza, 1988.
La società trasparente, Milán, Garzanti, 1989.
Etica dell'interpretazione, Turín, Rosenberg & Sellier, 1989.
(ed.), Que peut faire la philosophie de son histoire?, París, Seuil, 1989.
(ed.), Filosofia '88, Roma-Bari, Laterza, 1989.
Filosofia al presente, Conversaciones con F. Barone, R. Bodei, I. Mancini, V. Mathieu, M. Perniola, P. A. Rovatti, E. Severino, C. Sini, Milán, Garzanti, 1990.
(ed.). Filosofia '89, Roma-Bari, Laterza, 1990.
con L. Bagetto (eds.), Filosofia, Milán, Garzanti, 1990.
(ed.), Filosofia '90, Roma-Bari, Laterza, 1991.
(ed.), Filosofia '91, Roma-Bari, Laterza, 1992.
(ed.), Filosofia '92, Roma-Bari, Laterza, 1993.
Oltre l'interpretazione. Il significato dell'ermeneutica per la filosofia, Roma-Bari, 1994.
(ed.), Filosofia '94, Roma-Bari, Laterza, 1995.
con J. Derrida (eds.), Annuario filosofico europeo. La religione, Roma-Bari, Laterza, 1995.
(ed.), Filosofia '95, Roma-Bari, Laterza, 1996.
Credere di credere, Milán, Garzanti, 1996.
(ed.), Filosofía, política, religión. Más allá del «pensamiento débil», Oviedo, Nobel, 1996.
Il consumatore consumato, Jesi, Centro Studi P. Calamandrei, 1996.
Tecnica ed esistenza. Una mappa filosofica del Novecento, Turín, Paravia Scriptorium, 1997.
con J. Derrida (eds.), Annuario filosofico europeo. Diritto, giustizia e interpretazione, Roma-Bari, Laterza, 1998.
con W. Welsch (eds.), Medien-Welten-Wirklichkeiten, Múnich, Fink, 1998.

B. LIBROS DE VATTIMO TRADUCIDOS AL CASTELLANO

(y otros), En torno a la posmodernidad, Barcelona, Anthropos, 1981.
El fin de la modernidad: Nihilismo y hermenéutica en la cultura posmoderna, trad. de A. Bixio, Barcelona, Gedisa, 1985 (2007).
Introducción a Heidegger, trad. de A. Báez, Barcelona, Gedisa, 1986.
Las aventuras de la diferencia, trad. J. C. Gentile Vitale, Barcelona, Península, 1986 (1998).
Introducción a Nietzsche, trad. J. Binaghi, Barcelona, Península, 1987.
Más allá del sujeto: Nietzsche, Heidegger y la hermenéutica, trad. de J. C. Gentile Vitale, Barcelona, Paidós, 1989.
El sujeto y la máscara: Nietzsche y el problema de la liberación, trad. de J. Binaghi, Barcelona, Península, 1989.
con P. A. Rovatti (eds.), El pensamiento débil, trad. de L. de Santiago, Madrid, Cátedra, 1988, 52006.
Ética de la interpretación, trad. de T. Oñate y Zubía, Barcelona, Paidós, 1991.
La secularización de la filosofía: hermenéutica y postmodernidad, trad. de C. Cattroppi y M. Mizraji, Barcelona, Gedisa, 1992.
Poesía y ontología, trad. de A. Cabrera, Valencia, UnIVersidad de Valencia, 1993.
La sociedad transparente, trad. de T. Oñate y Zubía, Barcelona, Paidós, 1994 (2004).
...

Índice

  1. Cubierta
  2. Creditos
  3. Prólogo
  4. Dialéctica, diferencia, hermenéutica, nihilismo: Las razones fuertes del pensamiento débil
  5. Filosofía y ciencia
  6. Filosofía, historia, literatura
  7. La lógica en filosofía
  8. Decir la verdad
  9. Vocación a la filosofía y responsabilidad de la filosofía
  10. Bibliografía
  11. Notas
  12. Más información

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