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Del palenque a la escena: antología crítica de teatro afrolatinoamericano
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Del palenque a la escena: antología crítica de teatro afrolatinoamericano
Descripción del libro
El objetivo del presente volumen ha sido reunir una selección de obras de teatro que trajeran a escena la experiencia vital y el imaginario de los afrodescendientes en América Latina. Los dramaturgos escogidos elaboraron sus textos con elementos poéticos, rituales, míticos, cómicos y trágicos para recrear historias que develaran no solo una rica herencia cultural, sino también las circunstancias de vida en un mundo hostil que todavía ve en el afro descendiente al "otro ", al sujeto que amenaza los privilegios y el ideal-empobrecedor- de una homogeneidad racial inexistente e inalcanzable. Las piezas van desde la denuncia del racismo hasta la glorificación de la raza, desde la fiesta celebratoria hasta el rito funerario, desde la interacción entre negros y blancos hasta la interacción entre vivos y muertos, desde la visión intimista hasta la recreación de hechos históricos; es decir desde la intrahistoria hasta la historia. Los ritos sacro-mágicos, la música, el canto, los tambores, la danza, los conjuros, el vestuario, la escenografía, la risa, el llanto y las sonoras palabras de origen africano articulan un universo dramático lleno de sugerencias y de ritmos africanos que se ven más claramente en los palenques, espacios ganados por los esclavos cimarrones, como el famoso San Basilio de Palenque.
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Categoría
TeatroMi Zanaharí: cosa de negros. Activismo y arte entre los afroperuanos
Nora Eidelberg
Profesora emérita de Wesleyan College

LA QUE SUBSCRIBE HA TENIDO LA oportunidad de ver la actuación de Perú Negro, la espectacular compañía de danza afroperuana, en su gira por los Estados Unidos. La compañía está formada por músicos, cantantes y bailarines que recrean las canciones y bailes provenientes de los tiempos coloniales y que continuaron siendo gozados durante el siglo xix hasta nuestros días. Perú Negro ha popularizado el género y lo ha llevado fuera del ámbito afroétnico. Las danzas han sido estilizadas y el cajón corriente (por ejemplo el cajón donde se guardaba la ropa en los muebles o el cajón usado para empacar frutas y verduras frescas), utilizado como instrumento de percusión, ha sido modificado y estilizado. Los tradicionales bailes, Los diablos, El toro mata, Las lavanderas, etc. han sido actualizados y modernizados, mostrando la vivacidad y energía de los bailarines. El zapateo fue uno de los números más aplaudidos. La inclusión de una talentosa cantante, el exquisito vestuario y la adición de danzas y música modernas establece a Perú Negro como un elenco único en el arte afrolatinoamericano, tal vez igualado solamente a las danzas afrocubanas.
Mi Zanaharí, cosa de negros es una comedia musical que rinde homenaje a Nicomedes Santa Cruz, el insigne autor de las décimas, y a Victoria Santa Cruz, su hermana, creadora de las danzas, las coreografías y el estilo del cual saldría después Perú Negro. Mi Zanaharí, cosa de negros es un deseo de recrear, en forma teatral, este magnífico arte étnico-regional.
Carlos López cuenta que Mi Zanaharí, cosa de negros se desarrolló a partir de un video de 26 minutos llamado El quinto suyo, afrodescendientes en el Perú, en el que afroperuanos “narran vivencialmente su pasado, presente y futuro en el Perú”.
En esta comedia musical, la danza y la música se entretejen con diálogos ligeros y humorísticos que recrean las canciones y danzas creadas por los hermanos Santa Cruz y popularizadas después por Perú Negro. Los actores también recitan algunas décimas de Nicomedes Santa Cruz. Los diálogos, en staccato, se integran fluida e ingeniosamente con los números musicales. Los tres hombres llevan apodos, Mediasuela, Pinocho y Conejo. Las mujeres son África y Consuelo. Los diálogos reflejan las dificultades de los personajes para gobernar sus vidas económica, cultural y emocionalmente dentro de un medio de discriminación que los margina en la sociedad peruana. Pinocho trabaja de traductor en un instituto, y en su entrevista con el nuevo dueño, este le dice: “[...] usted comprenderá que un profesor de color no da muy buena imagen a un instituto camino a convertirse en líder de la enseñanza de idiomas en este país [...]”. La situación de la mujer es tratada con mucha perspicacia por parte del autor, tanto en las relaciones entre los sexos, como en la discriminación y abuso que sufre en el trabajo. África es despedida por negarse a aceptar el “acoso sexual” de su jefe. Cuando África descubre a su esposo con la vecina y comadre, se desata en una diatriba contra todos los hombres, quienes, según África, abusan de las mujeres porque son físicamente más débiles y porque piensan que las mujeres solo deben ocuparse del marido, de los hijos y de la casa.
Los jóvenes ensayan en la habitación de Mediasuela las danzas afroperuanas animados por la promesa hecha por una mujer estadounidense de arreglarles una gira por los Estados Unidos. África toca el cajón (anteriormente solo hombres lo tocaban). Las danzas están intercaladas con críticas al desarrollo artístico del grupo y con comentarios referentes a sus respectivos problemas personales y a sus “chambas” (trabajos). Cuando Ivón, la estadounidense, cancela la anticipada gira, el g...
Índice
- Portada
- Portadilla
- Pagina Legal
- Agradecimientos
- Introducción
- Puentes culturales entre África y América: teatro afrolatinoamericano
- Mugres de la maría y el negro
- Sortilegio ii misterio negro de Zumbi redivivo
- Chambacú Drama en tres actos
- vida y muerte en el litoral
- Parece blanca: sobre una versión infiel sobre una novela de infidelidades
- Odebí el cazador
- Ruandi Obra en doce cuadros
- El rescate de shangó obra teatral en dos actos
- La otra pieza en dos actos
- La fiesta del mulato
- Esa esquina del paraíso
- Rosa María Britton. Sobre Esa esquina del paraíso
- Esa esquina del paraíso
- Mi Zanaharí cosa de negros Comedia musical en dos actos
- Tun, tun de cielo y tierra
- Amanda
- Estrella negra
- Editoras y colaboradores
- Pagina Institucional
- Créditos
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