Dios y el niño y otros escritos inéditos

Montessori, Maria

• Editorial: Herder Editorial
• Año: 2016
• ISBN de la versión impresa: 9788425436444
• ISBN del libro electrónico: 9788425436451
• Categoría: Education
• Categoría: Education General

La obra pedagógica de María Montessori sigue siendo ampliamente estudiada, su «método» permanece vivo y está presente en escuelas de muchos países del mundo. Dotada de una sincera y cálida fe religiosa, fue apreciada y alabada por los papas Benedicto XV y Pablo VI, pese a que en torno a ella se hubiera construido la «leyenda negra» de una Montessori laicista, naturalista, anticristiana y teósofa. Este libro busca releer, ateniéndose a la verdad histórica y sin ideas historiográficas preconcebidas, la figura de María Montessori y su perspectiva pedagógica.

María Montessori

El drama místico

(abril de 1931)

I. La escenificación

II. El drama místico

I
LA ESCENIFICACIÓN

El drama espiritual de la misa

La escenificación

Observación general:

La escena representa la «memoria evocadora» de los hechos y los estados de ánimo que provoca, pero no los hechos mismos representados en la puesta en escena, que son:

− La Última Cena.

− La conversión de los pueblos.

− La Resurrección de Jesucristo.

− La institución del sacramento de la eucaristía.

La misa sigue los hechos que se refieren a la Pasión de Cristo, por eso no pueden ser más que una «memoria». En cambio, lo que encontramos como «realidad» vivida es el drama de las almas, es la luz espiritual y la unión de los hombres en la Iglesia.

Sin embargo (como ocurre justamente en una evocación), se rememoran episodios, personas, hechos, palabras, sonidos y ruidos; pero como no están presentes en la realidad, resultan borrosos, casi velados. Y no aparece una escena homogénea y continua, como ocurriría en una representación histórica, sino destellos, gritos y silencios, o sea, las impresiones que han permanecido más grabadas en la memoria, aunque estas «impresiones» siguen un hecho que en sí mismo es continuo.

Teniendo esto en cuenta, los lugares no guardan relación entre sí según su ubicación histórica, sino según el recuerdo que los asocia. Lo mismo puede decirse de los detalles: la montaña del suplicio se recuerda como una escalera que se sube lenta y fatigosamente: las personas, en vez de ir vestidas con trajes auténticos y característicos de la época, van vestidas de negro (los enemigos) y de blanco (los amigos de Cristo).

Tema

El contenido de la escena es, en primer lugar, el recuerdo de la Última Cena, y se ve la mesa preparada como si hubiese sido abandonada por los comensales desaparecidos; en el recuerdo solo se destaca el cáliz y el plato que fueron utilizados por Jesucristo para su unión mística con los apóstoles.

Luego se desarrolla el «recuerdo» del Vía Crucis hacia el Calvario, de la sepultura y de la conversión del centurión y de los judíos.

En el «descenso», es la «voz de la conciencia» la que habla solemnemente a los arrepentidos, y les recuerda y recrimina el daño realizado: y el pueblo se desespera ante la inmensidad de su crimen. Hasta que una repentina revelación le hace comprender que con el sacrificio de Jesucristo se ha cumplido el misterio de la Redención y entonces, jubiloso, glorifica la cruz.

Mientras el pueblo cesa en su desesperación y pasa a la invocación sugerida por la fe, aparece una luz sobre el sepulcro de Cristo: ¡Cristo h...

Índice

• Cubierta
• Portada
• Créditos
• Índice
• RELEER A MARÍA MONTESSORI. MODERNISMO CATÓLICO Y RENOVACIÓN EDUCATIVA, de Fulvio De Giorgi
• DIOS Y EL NIÑO
• EL LIBRO ABIERTO
• LA GUÍA
• EL DRAMA MÍSTICO (ABRIL DE 1931)
• LAS SIETE PALABRAS DE CRISTO CRUCIFICADO
• PROYECTO DE UNIÓN – 1910
• CARTA DE MARÍA MONTESSORI A LUIGIA TINCANI – 1949
• Notas
• Información adicional