Jainism is an ancient religion of nonviolence made popular by Gandhi in the 20th century. A religion without a god, it reveals what is truly divine in the innermost part of every living being. This all-encompasing volume analyzes the history, the philosophy, the mythology, the institutions, the social aspects, and the main practices of this centuries-old Indian tradition.
El jainismo es una religión pacífica popularizada por Gandhi en el siglo 20. Una religión que no reconoce a ningún dios, el jainismo revela aquello que es verdaderamente divino dentro de cada individuo. Este análisis de esta antigua tradición india cubre su historia, filosofía, mitología, sus instituciones, los aspectos sociales y su práctica.
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El jainismo
Historia, sociedad, filosofía y práctica
- 12 páginas
- Spanish
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Descripción del libro
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Información
Editorial
Editorial KairósAño
2017ISBN de la versión impresa
9788472454842
ISBN del libro electrónico
9788472457928
Categoría
Teología y religiónCategoría
Religiones asiáticasNOTAS
INTRODUCCIÓN
1.
G.W.F. Hegel, Lecciones sobre la filosofía de la historia universal, pág. 272.
2.
W. Halbfass, India and Europe, pág. 435.
3.
H. von Glasenapp, Jainism, pág. 4.
4.
J. Drew, India and the Romantic Imagination, pág. 147.
5.
W. Halbfass, India and Europe, pág. 3.
6.
M. Monier-Williams, A Sanskṛit-English Dictionary, pág. 421.
7.
H. von Glasenapp, Jainism, págs. 163-165.
8.
J. Cort, “Introduction: Contested Jain Identities of Self and Other”, pág. 3.
9.
E.W. Hopkins, The Religions of India, pág. 296.
10.
J. Cort, “Mūrtipūja in Śvetāmbar Jain Temples”, pág. 213.
11.
E. Said, Orientalismo, págs. 122-123.
12.
C. Key Chapple, Nonviolence to Animals, Earth and Self in Asian Traditions, pág. 93.
13.
F. Staal, Ritual and Mantras. Rules Without Meaning, pág. 390.
14.
M. Monier-Williams, A Sanskṛit-English Dictionary, pág. 557.
15.
W. Cantwell Smith, The Meaning and End of Religion, pág. 48.
16.
G.J. Larson, India’s Agony Over Religion, págs. 279-280.
17.
R. Panikkar, El silencio del Buddha, pág. 175.
18.
J. Cort, “Introduction: Contested Jain Identities of Self and Other”, pág. 13.
19.
H. von Stietencron, “Hinduism: On the Proper Use of a Deceptive Term”, págs. 32-53.
20.
J. Cort, “Introduction: Contested Jain Identities of Self and Other”, pág. 13.
PARTE I: COSMOLOGÍA
1.
al-Bīrūnī, Kitāb al-Hind, XLIX, 208 (E. Sachau: vol. II, 10).
2.
M. Monier-Williams, A Sanskṛit-English Dictionary, pág. 165.
3.
K. Klostermaier, A Short History of Hinduism,...
Índice
- Cubierta
- Portada
- Créditos
- Sumario
- INTRODUCCIÓN
- PARTE I: COSMOLOGÍA
- PARTE II: MITOLOGÍA
- PARTE III: EL CONTEXTO SOCIAL Y RELIGIOSO
- PARTE IV: MAHĀVĪRA
- PARTE V: LA FORMACIÓN DE LA COMUNIDAD
- PARTE VI: EL DESARROLLO DEL JAINISMO
- PARTE VII: LAS ÓRDENES JAINISTAS
- PARTE VIII: SOCIOLOGÍA
- PARTE IX: LOS TEXTOS
- PARTE X: FILOSOFÍA
- PARTE XI: LA PRÁCTICA
- PARTE XII: SOTERIOLOGÍA
- IMÁGENES
- NOTAS
- NOTAS DEL AUTOR
- BIBLIOGRAFÍA
- LISTA DE FIGURAS Y CUADROS
- Contracubierta
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