La voz lírica se mueve en un territorio conformado por los sueños, los mitos, las leyendas y la tradición cultural del pueblo zapoteco. Cada poema rescata lo entrañable que hay en su memoria, al tiempo que la confronta; así, reconoce que su identidad es una mixtura entre la tradición y la mirada nueva que la poeta derrama sobre todas las cosas.La angustia mística, la lamentación por el humano padecer, pero también la reflexión, la oración y la celebración del instante. La exploración de la infancia y la memoria colectiva, formas inseparables de conocimiento. El papel de las mujeres en las culturas indígenas, las costumbres del cortejo y los rituales de unión, la preparación de las niñas para la vida adulta.Natalia Toledo construye su escritura con arrojo. Sus poemas buscan comprender, establecer diálogos y, al final del día, refundar un destino.Elena Poniatowska: "En Juchitán, Oaxaca, los poetas venden fruta e iguanas en el mercado, giran en torno al quiosco del sexo en la eterna ronda del dámelo porque yo te quiero y se esconden tras el tronco de los árboles como Natalia Toledo."Rocío González: "Los poemas de Natalia surgen de intuiciones poderosas que se resuelven en cuadros breves, en imágenes nítidas y precisas y, al mismo tiempo, llenas de ventanas, en versos decantados por lo absoluto del instante."

- 120 páginas
- Spanish
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Deche bitoope / El dorso del cangrejo
Descripción del libro
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Información
Categoría
LiteratureCategoría
Women in PoetryGuie’sti’ ca badudxaapa’ huiini’ 1
Rului’ni xquipi’ benda,
suquii ne expele,
guie’ dxuladi.
Gulee ca doo za ladxido’lo’
ne bicaa ni lu dxiba sti’ gueela’
ne bidii quiba cani
bidaani’ sti’ guendaracala’dxi’ stiu.
Guie’sti’ ca badudxaapa’ huiini’ 2
Guiiru’ huiini’,
guiiru’ ro’,
¿paraa napa nu
guiiru’ jmá nanixe?
Beela ladi ricabi:
xa’na’ xquipi’ nu.
Guie’ sti’ ca ba’du’
Ni guicaa ca ba’du’ nanaxhi xquie
ne cani naxí xquie
ne cani naxí xquie
Ti xquie nga ti nite ziyasa guibá’
ti guindaa guisu xti’ ca dxiñahuiini’,
ti íque bigu rusaba biidxi’ ndaani’ guidxilayú.
Ti xquie nga ti mudubina rale lugiá’ nisa,
ra nuu xcú neza yagañee ne ribee lú ti dxi.
Naca ni ti gui’chi’ rigapi ne rundaa bi ruaa guendaracala’dxi’.
Biuuza’
Bedandani xa’na’ guie’ yaase’.
Cayudu xquipi’ beeu.
Ruunalu’ sica ti bigu ora caxana:
nanna quiziuu dxi guibigueta’ gu’ya’ ca xiiñi’.
Rirendalu’ lade ca neza xtaalu’,
birí riguiru ladilu’.
Ante guzeechu’ bi dechelu’,
bichiaa ti guixhe beleguí
ne bindaa guirá doo nuchenda lii.
Dxiibi
Daaya daaya gudxi naa
xi neza gunaaze’ xheela’.
xi neza gunaaze’ xheela’.
Naa nanna’ birá bi sti’ ca beleguí gunaxhieenia’ lii.
Zaqueca nanna’ saa bisiasineu ladxidua’ya’ ma bigani.
Yanna ti sumpirunisa rixubi sudi lu guiigu’
ne ti biguidi’ ruxhale’ ndaga xhiaa ne ridi’di’ laaga ni.
Guendarigani bizegu’ guibá’ gupa lálu’.
Nisaguie
Ruyadxiee’ guie’ biguá didilaaga’ guiba’ xpidaane’.
Cuxooñe’ nisaguie xa ñee’
ne ti bacuuzaguí cuza’qui’ biaani’ dxita biní xcuxtia’ya’.
Ndaani’ naya’ nazedxiiche’ ti ngolaxhiñe dié’ ne iza laní xtine’.
Ti balaaga rizá ndaani’ guie lua’
ne xa’na’ ti yaga biziaaxtiá guiidxe’ ti bidxiña ma guti.
Guendaguti ñee sisi
Birá xinaxhi bi ndaani’ lidxe’.
Ma guche bicuini ná’ gubidxa
riaana ti suquii dxá’ tipa bandui’,
ma qui royaa xpele la’dxi’ batanaya’.
Cá tini ruaa guendarusiaanda’.
Ndaani’ guielú ca xpinne’ zaxiá bandá’ gunaxhii necabe naa.
Zabie’ galaa deche ti bi’cu’ ti gutiidi’ naa ndaani’ nisadó’bani,
zudiee’ nabiuxe ca nguiiu ruquixe ra nari’ni´ guidxilayú,
Zucaa’ ti’xhe’ ti rii,
racá zaguaa’ bigú zapandú guidubi guichaíque’
zabie´ lu ti guie ne zabana’
guira’ ni qui ñanda ñanaxhiee’ rari’.
Ribigueta’
Ndaani’ xneza benda
ti gunaa ruzá’ guiñague’tu’.
Cagaañe guidiladi yaga chisa’ lu nisa,
cue’ni ruquiidi’ gui’chi’ bisité gubidxa.
Ma birá biluxe guenda riní’xcaanda’.
Ra lidxi bi
yuuba’ ma bisaba xhabaladi,
ti saa rutaabi ti yaga guichi
ndaani’ ladxidua’ya’.
Ca xquipi’ rizá xa’na’ yú
ne ribigueta ra lidxi: yooba’.
Ti bigose cayuunda’ lu mexa’,
...Índice
- Ca gunaa nadxibalú xti’Xavicende
- Guendaró yaa
- Ba’ tobi
- Guendanayeche’
- Laníbidó’
- Xneza ni ruuya’do’
- Lidxi be’ñe’
- BERELELE XHIALU’ NANNA PABIÁ’ BIBANA’ LAABE,
- Guie’sti’ ca badudxaapa’ huiini’ 1
- Guie’sti’ ca badudxaapa’ huiini’ 2
- Guie’ sti’ ca ba’du’
- Biuuza’
- Dxiibi
- Nisaguie
- Guendaguti ñee sisi
- Ribigueta’
- Yuuba’ huati
- Bandadi’
- TI GUDXIU CABEZA,
- Qui chigusiandu’ lubá’ naca beendayaniñee ca dxi gucu’ ba’du’.
- Riuunda’ ndaaya’
- Lidxi yu’du’ Valle de Bravo 1
- Lidxi yu’du’ Valle de Bravo 2
- Tu laanu tu lanu
- YENIÁ’ YAGA NAGA’ XTI’ CA XPIDAANE’ RA CAYABA NANDA.
- Olga
- Lidxi bizu
- San Agustín Apoala
- BILAA LU XTAALU’ XUBA’ XIÑÁ’CAHUI
- Niidxi’ guibá’
- Binni lidxe’
- Benda Eurídice
- Ca binnizá
- Ni gucuá yaga
- Deche bitoope
- Deche bitoope
- La dote
- Tumba primera
- La felicidad
- Cumpleaños
- El camino del vidente
- Lagartera
- ALCARAVÁN, TUS ALAS SABEN CUÁNTO LO EXTRAÑÉ,
- La flor de las niñas 1
- La flor de las niñas 2
- La flor de los niños
- El huésped
- Pánico
- Lluvia de piedras
- La muerte pies ligeros
- Retorno
- Dolor tonto
- Corteza
- ESTE CUCHILLO EN ESPERA,
- No olvides el bejuco de serpientesen el tobillo de tu infancia.
- Oración
- Convento de Valle de Bravo 1
- Convento de Valle de Bravo 2
- Quiénes somosy cuál es nuestro nombre
- AL INVIERNO LLEVÉ LA FRONDA DE MIS HUIPILES.
- Olga
- La casa de las abejas
- San Agustín Apoala
- ARROJA GRANOS DE MAÍZ PÚRPURA
- Leche de cielo
- La familia
- La hermana de Eurídice
- Los zapotecas
- Staurus
- El dorso del cangrejo
- Índice
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