Argentina, una irresistible persistencia populista

Miguel Ángel Mieres

• Editorial: Pensódromo 21
• Año: 2015
• ISBN de la versión impresa: 9788494340468
• ISBN del libro electrónico: 9788494340475
• Edición: 2
• Categoría: Politics & International Relations
• Categoría: Nationalism & Patriotism

Analizar el fenómeno del populismo en Argentina implica, no solo un análisis político sino también investigar las condiciones económicas sobre las que se sostiene. Pero, sobre todo, implica una confrontación con la corriente histórica conocida como "revisionismo".

Esta corriente, que ha hegemonizado el relato histórico y su interpretación, ha oscurecido y distorsionado toda la historia argentina desde Rivadavia hasta nuestros días. La sucesión histórica desde Rosas hasta Perón como una línea de continuidad nacional y popular que esta reivindica, expresa uno de los principales nodos conceptuales que han enturbiado la comprensión del pasado para interpretar el presente.

El triunfo del pensamiento histórico revisionista, totalmente identificado con el populismo autoritario como política de Estado a partir del golpe militar de 1943, se hizo más evidente con su transformación en representante de la concepción "oficial" de la historia argentina. El populismo, como forma política de esta corriente, se ensambla con el nacionalismo económico y, juntos, han protagonizado el pensamiento político que ha liderado el rumbo de fracasos que ha marcado la historia argentina.

Este trabajo intenta confrontar con el pensamiento histórico revisionista y con su forma política: el nacional-populismo, concepción esta que tiene un estrecho vínculo con el hilo conductor del estancamiento, la corrupción política, la miseria física y la pobreza extrema en Argentina. Se propone como un material político que colabore, dentro de sus posibilidades, en la tarea de superar las ideas que sostuvieron el sino de autoritarismo y corrupción que ha atravesado la vida de los habitantes de esta nación.

Notas

1.

Ver Anexo II - Sobre algunos conceptos utilizados, en donde se explican algunas categorías y conceptos económicos de uso frecuente en este trabajo.

2.

Ídem anterior.

3.

La sociedad civil está constituida por el conjunto de relaciones que los hombres establecen en la producción de sus vidas y que definen a una formación social. No es algo estático sino que evoluciona, muta y modela progresivamente a esa formación social; no es la misma sociedad civil en una nueva nación que en otra con una larga historia burguesa. Por esta razón, la dimensión y complejidad de la formación social está condicionada por la complejidad y desarrollo de su sociedad civil.

4.

Algunos autores destacan la distinción en la obra de Marx entre clase en sí y clase para sí. La primera refiere a la existencia de una clase como tal y la segunda a los individuos que conforman dicha clase en tanto conscientes de su posición y situación histórica.

5.

La enfiteusis es, como figura legal, un contrato y derecho real que consiste en la cesión del dominio útil de una propiedad agrícola mediante el pago de un canon anual al cedente (Estado), quien se reserva el dominio de la propiedad.

6.

Previamente en 1822 —bajo la gobernación de Martín Rodríguez y con Bernardino Rivadavia como ministro de gobierno— se había constituido el Banco de Buenos Aires denominado, domésticamente, Banco de Descuentos y antecesor de este.

7.

Rodolfo Puiggrós, Rosas el pequeño, Ediciones Pueblos Unidos, Montevideo, 1943.

8.

Conocido como Juan Manuel de Rosas, fue bautizado como Juan Manuel José Domingo Ortiz de Rozas y López de Osornio. Era hijo del militar León Ortiz de Rozas —sobrino-nieto de Domingo Ortiz de Rozas gobernador de Buenos Aires entre 1742 y 1745— y la estanciera Agustina López de Osornio. Pertenecía al linaje de los Ortiz de Rozas, que tiene origen en el pueblo de Rozas, Valle de Soba, Cantabria, España. Fuente: Wikipedia.

9.

Utilizamos esta expresión en el mismo sentido que la utiliza Marx en sus trabajos sobre Francia en donde ubica al «partido del orden» en la alianza entre la burguesía bancaria, restos de la nobleza, especuladores y aventureros. No nos referimos pues a un partido político sino a la acción política de grupos sociales reaccionarios.

«Durante las jornadas de junio, todas las clases y todos los partidos se habían unido en un partido del orden frente a la clase proletaria, como partido de la anarquía, del socialismo, del comunismo. Habían “salvado” a la sociedad de “los enemigos de la sociedad”». Carlos Marx, «El dieciocho brumario de Luis Bonaparte», cap. 1. En C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, Tomo I, pp. 404 a 498, Editorial Progreso, Moscú, 1973.

10.

Encarnación Ezcurra (Buenos Aires, 25 de marzo de 1795 - 20 de octubre de 1838) fue una política argentina, esposa de Juan Manuel de Rosas. Era hija de Juan Ignacio Ezcurra y Teodora de Arguibel, y contrajo matrimonio con Rosas el 16 de marzo de 1813. Desde ese momento se convertiría en la más fiel seguidora política de su marido, ayudándolo en las circunstancias más difíciles. Su rol como impulsora de la Revolución de los Restauradores e impulsora de la Sociedad Popular Restauradora —mientras su marido se encontraba sobrellevando la Campaña al Desierto— le aseguró a su esposo los 17 años de control después de 1835, ya que el mencionado movimiento golpista derrocó a Juan Ramón González de Balcarce. Fuente: Wikipedia.

11.

Rodolfo Puiggrós, op. cit.

12.

«Viejo topo»: esta acepción hace referencia a la teoría de Marx y posterior de R. Luxemburgo, acerca del trabajo de socavación que el desarrollo de fuerzas productivas y sus expresiones sociales y políticas ejercen sobre las entrañas de la vieja sociedad. A este trabajo de «minado» hacemos referencia cuando atribuimos a las relaciones de producción burguesas esa acción en el seno de la sociedad oligárquica terrateniente.

13.

«Estado integrado» es un concepto acuñado por Max Weber vinculado a una mayor o menor fase de constitución de una nación y de su forma política: el Estado. En nuestra referencia, el nivel de estado constituido al cual había llegado Buenos Aires era superior al de los estados de la Confederación, con burguesías menos constituidas y en una fase de desarrollo menor. No obstante conviene aclarar que esto no indica la inexistencia de burgueses poderosos, incluso más que los de Buenos Aires. Valga como ejemplo el caso de Facundo Quiroga, personaje tachado de atrasado y solo un atractivo caudillo para el interior, era en realidad un burgués que entre algunas de sus inversiones figuraba el Banco de rescates de pastas y amonedación de metales con el título de «Compañía de las Minas de Famatina» que manejaba la explotación minera en La Rioja y de la cual era su principal accionista.

14.

La papeleta de conchabo fue un documento de uso obligatorio para todos los no propietarios en edad de trabajar en las zonas rurales de la Argentina a lo largo de casi todo el siglo XIX. Era otorgada por los propietarios de estancias, y acreditaba que el peón que la portaba estaba empleado a sus órdenes. Las autoridades civiles, militares o policiales estaban autorizadas a exigir su presentación, y en caso contrario a detener y castigar al infractor como vago. La condena prevista por vagancia era el servicio de las armas en los ejércitos de línea durante varios años, en caso de que el infractor no gozara de las condiciones de salud requeridas para el servicio militar, era condenado a la realización de servicios públicos sin sueldo por el doble de los años previstos. Los destinatarios de esa medida eran los gauchos, habitantes de las zonas rurales argentinas, a los que se pretendía de esta manera forzar a someterse a relaciones de trabajo asalariadas. El objetivo ulterior era abaratar la mano de obra en las tareas rurales —esencialmente ganaderas— y evitar el merodeo de los gauchos por las estancias, con el consiguiente robo de ganado. El sistema de la papeleta de conchabo fue establecido oficialmente al principio del gobierno del Virrey Rafael de Sobremonte, y duró hasta finales del siglo XIX. Fuente: Wikipedia.

15.

Bajo la denominación de la Generación del 80 se conoce a la...

Índice

• Cubierta
• Portada
• Créditos
• Dedicatoria
• Epígrafe
• Prólogo del autor
• I - Luces y sombras de la historia
• II - Reseña política y social del siglo XIX
• III - La Generación del 80: paraíso para oligarquía terrateniente
• IV - Otras clases sociales
• V - Decadencia del modelo rentista y el «Plan Pinedo»
• VI - El peronismo o el edén del populismo nacional
• VII - El proyecto desarrollista 1958 - 1962
• VIII - Un interregno radical
• IX - La crisis del capitalismo mundial y la Argentina de los años 70
• X - Marzo de 1976, el terrorismo: forma y contenido de la depredación
• XI - Balance del período de Raúl Alfonsín
• XII - El encantamiento menemista
• XIII - Argentina 2002: transitar del infierno al purgatorio
• XIV - Volver a Perón… Matando a Perón
• XV - Néstor y Cristina: el fracaso de un relato
• XVI - Los socialistas y el momento actual
• XVII - Conclusiones
• ANEXOS
• Bibliografía citada y consultada
• Notas
• Sobre el autor