Expresiones en latín de uso corriente

Vademecum

José Ramón Arana Marcos

• Editorial: Ediciones Beta III Milenio
• Año: 2017
• ISBN del libro electrónico: 9788416809547
• Categoría: Languages & Linguistics
• Categoría: Languages

Nada da más prestigio intelectual que una frase latina dicha en el momento oportuno. Nada ridiculiza más que decirla incorrectamente.Queramos o no, oímos cada día expresiones, cuyo significado no acabamos de entender: ad hoc, habeas corpus, ¿se escribe in nomine Patri o in nomine Patris?Este Vademécum pretende ayudar a quienes quieran lucir estas joyas del saber occidental que deslumbran por su contundencia y ahorran muchas argumentaciones largas.Con una mínima pero suficiente erudición, el lector conocerá el significado preciso de estas expresiones y se apropiará de lo más granado de nuestros mentores culturales, por ejemplo, Horacio, Virgilio, Cicerón, Agustín de Hipona, de los grandes maestros de la enseñanza medieval o de los textos jurídicos.Pocos deleites más placenteros en menos espacio.ASTINTZE, asociación de antiguos alumnos del seminario secular de Derio (Bizkaia), quiere ayudarle en la comprensión de las frases más comunes. Por eso, ha elaborado este vademécum con los latinismos más usuales, su traducción literal y otra más libre, y una mínima información histórica sobre su origen. Periodistas, escritores y todo tipo de personas pueden sacarle provecho.José Ramón Arana, socio de Astintze, es profesor de filosofía griega en la Universidad del País Vasco. Tiene varias publicaciones sobre Platón, sobre algunos aspectos de la tradición literaria europea, sobre el pensamiento político y sobre hermenéutica contemporánea. Ha publicado también varias novelas históricas.

A

a barba stulti discit tonsor: “el barbero aprende en la barba del tonto”. Aprender en cabeza ajena.

a. C.: “ante Christum”: cf. p. C.: cf. a. D.: “antes de Cristo”. Los cristianos tomaron como punto de referencia para su calendario el año del nacimiento del fundador de su religión, Jesús de Nazaret: todo lo anterior, lo llaman “antes de Cristo”, y lo posterior, “después de Cristo”; es el comienzo de nuestro calendario occidental.

a contrario: cf. e contrario.

a. D.: anno Domini: cf. p. C. “en el año del Señor”. Es el año que se menciona a partir de la fecha del nacimiento de Cristo, por ejemplo, a. D. de 1532.

a divinis: “lejos de lo divino”. Fórmula eclesiástica jurídica, para indicar que a un eclesiástico, por su comportamiento poco ejemplar o por su ideas heréticas, se le ha prohibido realizar los actos propios de su condición: “suspensión a divinis”.

a fortiori: cf. a potiori: “a mayor abundamiento”, “con más razón todavía”. En una argumentación, se puede aducir un argumento en apoyo de una tesis; y, entonces, concluir: “si esto es así, a fortiori esto otro también lo será con más razón todavía”.

a. m. D. g.: “ad maiorem Dei gloriam”: “a mayor gloria de Dios”. Divisa de la Compañía de Jesús, es decir, de los jesuitas.

a nativitate: “desde el nacimiento”. Indica que se ha nacido con esas características y que se comporta así siempre.

a nihilo: cf. ex nihilo.

a parte rei: cf. a parte subiecti: “desde el lado de la cosa”. Los asuntos tienen dos perspectivas: lo que son en sí (a parte rei) y lo que le parecen y le afectan a quien habla (a parte subiecti).

a parte subiecti: cf. a parte rei: “desde el lado del sujeto”.

a posse ad esse non valet consequentia: “de la posibilidad no se puede sacar una conclusión sobre el ser”. En las teorías escolásticas se afirmaba que si una cosa existe, es porque es posible: por tanto, del ser se puede concluir sobre su posibilidad. Pero no a la inversa: de que algo sea posible no se puede concluir que eso exista realmente. Por ejemplo, si existen chimpancés, es porque hay una posibilidad para su existencia; pero de la posibilidad de que existan extraterrestres no se puede concluir que de hecho existan: eso hay que demostrarlo con otro tipo de pruebas.

a posteriori: cf. a priori: “con posterioridad”. Se trata de un conocimiento que obtenemos por la experiencia, por...

Índice

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• CITA
• ASOCIACIÓN ASTINTZE 53-70
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