La conversión misionera de la catequesis

Asociación Española de Catequetas AECA

• Editorial: PPC Editorial
• Año: 2014
• ISBN de la versión impresa: 9788428821445
• ISBN del libro electrónico: 9788428826952
• Categoría: Teologia e religione
• Categoría: Ministro del culto cristiano

La catequesis se mueve hoy en el contexto concreto de la urgencia de la evangelización. Resulta evidente la necesidad de pasar de una praxis centrada en alimentar la fe a otra cuyo eje sea proponer la fe. En estas circunstancias, la catequesis se ve emplazada a una revisión radical, a una verdadera conversión misionera, que la dote de una lógica nueva y de actitudes y competencias inéditas.

EXPERIENCIAS

1.	Puntos de partida para el primer anuncio en la Alemania del Este GUIDO ERBRICH

2.	El primer anuncio en la práctica catequética francesa JÖEL MOLINARIO

3.	Cambiar la iniciación cristiana a un estilo de primer anuncio. La experiencia del «método a cuatro tiempos» de la diócesis de Verona (Italia) MAURIZIO VIVIANI

4.	Fe y catequesis en Polonia ANNA KRÓLIKOWSKA

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Puntos de partida para el primer anuncio en la Alemania del Este

GUIDO ERBRICH

Ciertamente, no es una casualidad que los organizadores de este Congreso hayan decidido que se presenten cuatro experiencias de primera evangelización sobre la dimensión misionera de la catequesis.

Parto de que, entre nosotros, se dan tanto puntos de vista pesimistas como optimistas sobre la situación de la Iglesia universal y de las iglesias locales. Por eso, les propongo una visión de la situación en Alemania del Este que quiere corresponder a ambas visiones: la pesimista y la optimista.

° Variante pesimista: el «erial» de las Iglesias

A la pregunta sobre la situación de las Iglesias en la antigua RDA, responde EHRHART NEUBERT, evangélico, sociólogo de las religiones:

«Lo que encontramos en la RDA, en 1990, relativo a la situación de la Iglesia es una destrucción masiva. Pero no me tranquilizo con una ilusión. En Berlín, el porcentaje de jóvenes que pertenecen a la Iglesia se sitúa por debajo del uno por ciento; podría añadir aún más cosas porque el proceso de erosión es mucho más amplio. Sabemos, además, que durante la época de la RDA, la Iglesia, en cuanto organización, se habría hundido sin la ayuda económica del Oeste y hoy mismo no tendríamos capacidad de sobrevivir. La Iglesia es un erial. ¿Por qué no lo aceptamos sencillamente? Desde estas ruinas, estos sufrimientos que siento, debemos buscar por qué esto ha sucedido así y cómo podemos salir de esta situación.»

° Variante optimista: un campo experimental para la actividad pastoral con carácter de modelo

Si alguien pregunta en Alemania del Este: «¿Cree usted en Dios?» y le contestan: «No. Yo soy completamente normal», nos encontramos ante una persona que los teólogos definen como «arreligiosa».

Cualquiera que, con este telón de fondo, escucha la siguiente cita de DIETER EMEIS, teólogo pastoralista de Alemania Occidental, debería afinar el oído porque, curiosamente, esta situación supuestamente postcomunista tiene también significado para el Oeste.

«Se dan experiencias concretas en los nuevos Estados Federales que son importantes para los antiguos… Así, los Estados Federales antiguos observan que en Alemania del Este se introducen nuevas formas litúrgicas…, o también ofertas especiales para no cristianos…, que están en búsqueda de un sentido y esperan un cierto aliento para orientar sus vidas.»

Esta cita, vista desde otro ángulo, es muy elocuente para un alemán del Este: «Allí donde nosotros (alemanes del Este) nos encontramos ahora, estáis llegando vosotros (alemanes del Oeste) visiblemente». La actual situación excepcional de Alemania del Este es la anticipación de una realidad que podría llegar a toda Alemania y ante la que muchos prefieren cerrar los ojos.

Tal vez se consideran también otras experiencias que son interesantes en el contexto europeo y que invitan a estar preparados para el final de las pretendidas Volkskirchen [iglesia popular, que se refiere específicamente a la iglesia tradicional, arraigada en el pueblo] y de las certezas religiosas.

Así, la situación de Alemania del Este es por lo menos un desafío para toda Alemania. Solo la República Checa y Suecia conocen escenarios semejantes de ausencia de fe. Por lo que las experiencias de la antigua RDA pueden ayudar a encontrar posibilidades de diálogo para el primer anuncio.

1. SITUACIÓN DEL CATOLICISMO EN ALEMANIA DEL ESTE

ã Acercamiento a la situación del catolicismo en Alemania del Este

La actual situación en Alemania del Este es el resultado de un proceso en cierto modo único. En el espacio de apenas 40 años, una sociedad de orientación cristiana, consolidada durante siglos, se ha venido abajo como un castillo de naipes.

Expresándolo escuetamente en cifras: de una situación del 95% de cristianos en Alemania del Este en 1949 se ha pasado a un 25%, calculando de forma optimista. Ante la pregunta sobre cómo puede ser realmente cr...

Índice

• Didajé
• Portadilla
• PRESENTACIÓN. Conversión misionera de la catequesis
• PALABRAS DE ACOGIDA. Hacer de la evangelización la expresión y el anuncio de la caridad
• INTRODUCCIÓN. La dimensión misionera de la catequesis
• PONENCIAS
• EXPERIENCIAS
• SÍNTESIS FINAL
• Siglas
• Documentos de los obispos europeos
• Bibliografía
• Contenido
• Créditos