Kelsen para erizos
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Kelsen para erizos

Ensayos en honor a Stanley L. Paulson

  1. 524 páginas
  2. Spanish
  3. ePUB (apto para móviles)
  4. Disponible en iOS y Android
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Kelsen para erizos

Ensayos en honor a Stanley L. Paulson

Descripción del libro

Este texto contiene un conjunto de ensayos sobre la teoría del derecho de Hans Kelsen. Sus autores los han escrito para rendir un homenaje a Stanley Paulson, quien ha dedicado toda su vida intelectual a desvelar el sentido y el fundamento de la teoría de Kelsen. Es un libro dirigido a todos aquellos para quienes las tesis de Kelsen les resulten una fuente de inspiración teoría o de utilidad práctica. La compilación de ensayos que ponemos a disposición de los lectores tiene dos propósitos. El mayor es honrar a Stanley L. Paulson en su Emeritierung, es decir, su paso a profesor emérito. Su generosidad, su carisma y su amistad han unido a quienes participamos en este volumen en el propósito común de celebrar a Stanley. La segunda finalidad es la de presentar un conjunto de trabajos especializados sobre el pensamiento de Kelsen -y su interpretación y periodización por obra de Paulson-. El pensamiento kelseniano parece emerger, si se nos permite la metáfora, como una especie de sol alrededor del que gravitan los demás temas sobre los que Paulson ha escrito siempre con sofisticación y brillantez.

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Información

Año
2017
ISBN del libro electrónico
9789587727647

NOTAS AL PIE

PRIMERA PARTE
EL FUNDAMENTO DEL DERECHO

Las bases filosóficas del derecho natural y el positivismo jurídico

* Trad. de José Luis Muñoz de Baena, profesor titular de Filosofía del Derecho (UNED). N. del trad.: Se ha intentado cohonestar la fidelidad al sentido del texto con una cierta elegancia estilística, que no siempre resulta posible respetando íntegramente la estructura de las frases. Algunas de ellas han sido unidas a las posteriores mediante punto y coma cuando existía entre ellas una unidad de sentido; en otros casos he utilizado paréntesis para acortar bloques de texto cuyo significado, en medio de una interminable cadena de subordinadas, se diluía o tornaba confuso.
1 N. del trad.: Gesellschaftslehre, en el original. Es procedente no traducir por Sociología, ya que el término Soziologie aparece más adelante.
2 N. del trad.: Kausalgesetzlichen, en el original.
3 N. del trad.: Richtigkeit, en el original.
4 N. del trad.: se ha traducido aquí el término Gesetzlichkeit como legalidad, puesto que la presencia, en la misma frase, de la palabra Müssen deja bien claro su sentido de inexorabilidad (en el sentido legaliforme de Hempel); en otras ocasiones, por mor del contexto, se ha preferido la expresión sujeción a leyes.
5 N. del trad.: statuiertes, en el original.
6 N. del trad.: en el original, realen.
7 Mi tratado La idea del derecho natural (Revista de Derecho Público, editado por Kelsen, t. VII, cuaderno 2, 1928, pp. 221 ss.) contiene la explicación más pormenorizada de esta idea.
8 Cfr. mi El problema de la soberanía y la teoría del derecho internacional, 2.ª ed., 1928.
9 N. del trad.: en el original, Jurisprudenz.
10 N. del trad.: en el original, Grundform des Rechtsgesetzes.
11 N. del trad.: en el original, Grundgesetzes.
12 Para simplificar el problema, el derecho positivo se toma en su manifestación como orden jurídico de un Estado concreto, cuya relación con el derecho internacional se deja aparte. Cuando se apunta a la totalidad de un sistema jurídico que abarque el derecho internacional y los ordenamientos de los Estados concretos a él sometidos, hay que arrumbar el problema de la norma hipotética fundamental: la norma que establece el legislador constitucional aparece como la norma jurídica positiva del derecho internacional, de modo que la cuestión se centra plenamente en ella.
13 N. del trad.: se ha traducido öffentlichen Wohles de modo literal (bien público), y no como bien común, pese a que este último es el más utilizado en nuestra lengua.
14 En el original, Sollgeltung.
15 Cfr. mi escrito Les rapports de système entre le droit interne et le droit International public, París, 1927 (Académie de Droit International. Extrait du recueil des cours).
16 N. del trad.: en el original, inhaltlich erfüllte.
17 N. del trad.: en el original, Staatsgemeinschaft.
18 N. del trad.: en el original, Seinsfaktum.
19 N. del trad.: en el original, in Sollgeltung stehender Normen.
20 La teoría (siempre recurrente, incluso en los positivistas) que tiende a identificar la “validez” del derecho positivo con su eficacia y a negarle una validez distinta de dicha eficacia tiene, al final, su origen en la línea de pensamiento iusnaturalista. Se halla próxima a la corriente “sociológica” de la ciencia del derecho, cuyo carácter iusnaturalista queda a duras penas encubierto por una terminología legal-causal.
21 N. del trad.: se ha traducido Naturrechtslehre por doctrina iusnaturalista por mera preferencia estética, al considerarla plenamente equivalente a doctrina del derecho natural.
22 Cfr. mi tratado Derecho natural y derecho positivo. Una investigación de su relación mutua (Revista Internacional de Teoría del Derecho, editada por Duguit, Kelsen y Weyr, Brünn, 1928, tomo II, cuaderno 2, pp. 81 ss.).
23 Ethicae Doctrinae Elementorum libri duo, Corpus Reformatorum, cuaderno XVI, Halis Saxonum, pp. 234 ss.
24 Filosofía del derecho, t. II, 4.ª ed., pp. 175 ss. y 289.
25 Jurisprudencia y Filosofía del derecho, 1892, pp. 116, 200, 217 y passim.
26 Cfr. JODL, “Sobre la esencia del derecho natural”, Revista Jurídica Trimestral, 25 tomos, t. 9, cuaderno 1, Viena, 1893, p. 4.
27 Cfr. ECKSTEIN, El derecho natural antiguo a la luz de la filosofía social, Viena, 1926, p. 7.
28 “Sobre la comparación de la metafísica con el derecho natural, y en particular de la teoría de la imagen con el derecho natural”, FRITZ SANDER, Estado y derecho (Estudios Vieneses de Ciencia Política, Serie nueva, t. I), pp. 5 passim.
29 N. del trad.: en el original, Herrschaft.
30 N. del trad.: Dämon en el original. Kelsen se refiere aquí al demonio no en el sentido demoníaco propio de los cristianos, sino en uno más cercano al daimon socrático.
31 Cfr. CASSIRER, Filosofía de las formas simbólicas, t. II, pp. 262 y 263.
32 En este punto, cfr. MÜLLER-FREIEN...

Índice

  1. CUBIERTA
  2. PORTADILLA
  3. PORTADA
  4. CRÉDITOS
  5. CONTENIDO
  6. PRESENTACIÓN
  7. PRIMERA PARTE EL FUNDAMENTO DEL DERECHO
  8. SEGUNDA PARTE NORMATIVIDAD Y NORMAS
  9. TERCERA PARTE DEMOCRACIA Y CONSTITUCIONALISMO DENTRO Y MÁS ALLÁ DEL ESTADO
  10. LOS AUTORES
  11. NOTAS AL PIE