Unción de los enfermos. Liturgia y pastoral

Eugenio Sapori

• Editorial: Centre de Pastoral Litúrgica
• Año: 2019
• ISBN del libro electrónico: 9788491652311
• Edición: 1
• Categoría: Teología y religión
• Categoría: Denominaciones cristianas

Eugenio Sapori nos ofrece una aproximación al sacramento de la unción de los enfermos desde una perspectiva antropológica, histórica, teológica y litúrgica. Su análisis de la traducción y recepción de los rituales después del Concilio Vaticano II en diversas conferencias episcopales nos brinda una visión amplia de la pastoral litúrgica en este campo y de los retos que presenta hoy la administración de este sacramento.

Capítulo 1

ÓLEO Y UNCIÓN: USO Y SIGNIFICADO

1. Introducción

Una rápida y esencial panorámica del uso del aceite de oliva en la medicina del mundo antiguo (desde el siglo v aC al v dC, aproximadamente), nos lleva a redescubrir autores griegos y latinos: desde el Corpus ippocraticum y Galeno (ii dC), a Catón (ii aC), Varrón (i aC), Celso (i aC – i dC), Plinio el Viejo (i dC), hasta Celio Aureliano y Casio Félix (v dC).

Las informaciones más amplias provienen del ámbito de la literatura médica, farmacológica (recetarios, herbarios, etc.) y dietética; no obstante, no falta abundante documentación sobre el uso en cirugía, ginecología y terapéutica en general.

2. Notas históricas sobre el cultivo del olivo y de la producción del aceite

Desde el inicio de la historia, el consumo del aceite de oliva1 se encuentra poco difundido, pero tan solo está precedido por otros aceites (de moringa entre los egipcios, de sésamo en Mesopotamia, de almendras entre los hititas…), que nunca fueron producidos en grandes cantidades para su consumo y difusión.

Los cultivos más antiguos de la planta y la producción de aceite se localizan en la isla de Creta (época minoica), en la región de Siria y Palestina (iv y vi milenio aC).

Los nuevos acontecimientos más significativos son, en resumen, los siguientes: numerosas variedades de aceitunas, individuación de terrenos más adaptados, construcción de sitios adecuados para recogida de las aceitunas, multiplicación de los tipos de aceite en base a una numerosa serie de factores; existe también una vasta gama de aceites aromatizados y/o mezclados, usados tanto en la medicina humana como en la veterinaria.

Para los médicos del mundo antiguo, conviene establecer previamente la naturaleza de cada elemento simple que encuentra aplicaciones terapéuticas, o uso alimentario, y ello en función tanto de la terapia homeopática,2 como de la alopática.3

3. Uso médico del aceite de oliva

Dejando de lado aquellos usos dirigidos a consolidar o potenciar un estado de bienestar y eficiencia, o a mejorar el aspecto físico, el aceite encuentra aplicaciones terapéuticas por sí solo o en combinación con otros elementos, es decir como medicamento simple o como ingrediente y/o excipiente de un compuesto.

El aceite común encuentra por sí mismo aplicación en toda la medicina del mundo antiguo a partir del Corpus ippocratico de la siguiente forma: fricción, instilación, inyección. Todas las partes del cuerpo pueden estar sujetas a fricción, pero más especialmente las piernas, la zona lumbar, sobre todo con una función analgésica y suavizante.

La medicina helenístico-romana ve un aumento de las modalidades de suministro: por vía oral, esencialmente como catártico y como emético en caso de envenenamiento, o bien por infusión sobre algunas partes o sobre todo el cuerpo, en caso de quemaduras, resfriados, etc.

En relación con el aceite común en compuestos, podemos distinguir los compuestos simples4 de los complejos.5

Los compuestos binarios, o incluso ternarios, ciertamente son los más antiguos y difundidos sucesivamente en la medicina pobre y popular; pero la farmacología compuesta conoce un gran desarrollo en época helenístico-romana y, dada la complejidad y, sobre todo, el coste de los ingredientes, permanece esencialmente como algo exclusivo de las clases más ricas. Entre los compuestos binarios más comunes podemos recordar: aceite y vinagre, aceite y pan, aceite y miel, aceite y vino, aceite y agua, tanto fría como caliente, aceite y sal, aceite y cenizas de diferentes animales.

Los tipos de medicamentos compuestos que contienen regularmente, o a menudo, aceite, no solo como ingrediente, sino con frecuencia, sobre todo, como excipiente, en cuanto capaz de dar al producto una consistencia suave o líquida, de manera que pueda ser inyectado, o quizás sobre todo como emplasto,6 como malagma7 o como cataplasma.8

Después encontramos aceites particulares naturales, vegetales, animales y químicos.

La literatura veterinaria, aun teniendo en cuenta su relativa exigüidad y su colocación cronológica tan solo a partir del siglo ii aC, confirma cuanto emerge de la literatura médica, es decir un vistoso crecimiento cuantitativo y cualitativo de los usos del aceite con el paso del tiempo.

Podemos sacar de la literatura profana algunas confirmaciones directas e indirectas de cuanto aflora en la literatura médica. Sobre todo, se trata de literatura griega y latina cristiana, aunque de todos modos de época romana e imperial. En la mayor parte de los casos, sobre todo en la literatura cristiana, la mención del aceite se encuentra en un contexto de interpretación alegórica de pasajes bíblicos9 o en el marco de las metáforas.10

A propósito del aceite, surgen algunas confirmaciones directas:

a) sobre todo se usa como elemento único en las heridas, en las contusiones, en las llagas, más como medio para limpiar y aliviar, que para curar; de hecho, la mayor parte de las veces es mencionado junto a diferentes tipos de medicamentos, pero de manera diferenciada;

b) otras veces, aparece combinado con el vino en la terapia de las heridas;

c) su naturaleza es cálida y húmeda, sus virtudes son terapéuticas y aliviador;

d) se puede usar, con fines terapéuticos, también por infusión.

También encontramos confirmaciones indirectas. Entre ellas, hay algunos hechos, de orden más generalmente histórico-económico e histórico-médico, como por ejemplo:

a) la abundante disponibilidad del aceite, como producto, en época romana imperial: las numerosas alusiones a su uso médico en géneros literarios no médicos más diversos;

b) el amplio uso, también a nivel de grupos de clase baja, en el tratamiento de las heridas;

c) el interés por la naturaleza del aceite, con las cuestiones abstractas inherentes al producto, también fuera de la literatura técnica, aunque siempre en ámbitos cultos;

d) el uso terapéutico que pide una cantidad relevante para los grupos de clase más rica.

En conclusión, los resultados que podemos deducir son los siguientes:

a) El aceite encuentra aplicaciones médicas, ya sean comunes como particulares, ya sea por sí mismo como en combinaciones binarias o ternarias, ya sea en múltiples tipos de medicinas, en todo el arco cronológico de la medicina antigua (desde el siglo v aC al v dC).

b) En este arco de tiempo, se puede decir que el uso m...

Índice

• Eugenio Sapori
• Créditos
• Dedicatoria
• INTRODUCCIÓN
• Capítulo 1
• Capítulo 2
• Capítulo 3
• Capítulo 4
• Capítulo 5
• Capítulo 6
• Capítulo 7
• Capítulo 8
• Capítulo 9
• Capítulo 10
• Capítulo 11
• Capítulo 12
• Capítulo 13
• BIBLIOGRAFÍA