Inconsciente 3.0

Lo que hacemos con las tecnologías y lo que las tecnologías hacen con nosotros

Gustavo Dessal

• Editorial: Xoroi Edicions
• Año: 2020
• ISBN del libro electrónico: 9788412116656
• Edición: 1
• Categoría: Sozialwissenschaften
• Categoría: Psychoanalyse

¿Un libro sobre las nuevas tecnologías? ¿De psicoanálisis? Ni uno ni otro. Es la reflexión que Gustavo Dessal, psicoanalista, hace sobre una realidad de la cual prácticamente nadie puede escapar. Nos guste o no hoy somos parte del  Big Data. Las nuevas tecnologías han llegado para quedarse e impregnan nuestras vidas, cada vez más, sin que seamos muy conscientes de ello y de las implicancias que tiene.

Desde su mirada de psicoanalista el autor hace una extensa revisión crítica del desarrollo tecnológico habido y previsto y de cómo interactuamos con las tecnologías. Una realidad que va mucho más rápido de lo que somos capaces de pensarla, que ha cambiado nuestro mundo y se ha infiltrado en nuestras vidas.

Un estudio serio, alejado tanto de la nostalgia "antitecnológica" como de fantasías milenaristas, que expone algunos de los graves problemas que las nuevas tecnologías han introducido en nuestro mundo y cuya finalidad es mostrar cómo el contexto tecnológico en rápida evolución nos influye y puede influirnos en el futuro. Un conocimiento al que solo tenemos un acceso limitado puesto que una gran parte de lo que sucede se mantiene celosamente oculto por un complejo entramado de intereses privados, públicos, políticos y mercantiles. 

En las últimas décadas, las denominadas "nuevas tecnologías" han contribuido a cambiar de forma exponencial nuestra vida. Mientras la ciencia se mueve con la lentitud propia de su método, la técnica posee una aceleración vertiginosa y su incidencia en todos los rincones de la existencia humana es irrefutable. (Gustavo Dessal)

Notas

1.

La traducción al castellano de todos los textos citados en publicaciones de lengua inglesa y francesa me pertenece. Por lo tanto, asumo su fidelidad al original tanto como los posibles errores.

2.

Teniendo en cuenta la subversión que Lacan introduce en su teoría del lenguaje, como un sistema en que no existe una relación unívoca entre la palabra y la cosa que supuestamente designa, así como tampoco hay una relación predeterminada entre el significante y el significado, se vuelve necesaria la introducción de un concepto que permita comprender de qué modo el ser hablante consigue a pesar de todo establecer una relación medianamente estable con las significaciones en las que se sostiene la posibilidad de una comunicación, siempre asediada por el malentendido. El concepto del «Nombre del Padre» viene a dar cuenta de esa función estabilizadora, que «sujeta» e impide que los lazos entre el lenguaje y el sujeto se desprendan. En sus inicios, Lacan comprendió que el Padre, como representante de dicha función simbólica, había entrado en una decadencia progresiva. En la actualidad ello se verifica en el hecho de que todos los agentes supuestamente destinados a introducir mecanismos de prohibición y censura, y que limitan la tendencia del sujeto a la búsqueda desenfrenada de goce, han caído en desuso, y que, por el contrario, rige un empuje a la conquista de la satisfacción por cualquier medio. Eso se acompaña con la creciente e irreversible descomposición de los soportes ideológicos tradicionales que en las últimas décadas han dado lugar a la llamada «posmodernidad».

3.

DESSAL, G.: «El alma de las bicicletas», en Demasiado Rojo, Valencia, Ediciones El Nadir, 2012, p. 139.

4.

Véase https://intel.ly/2CuCOn7

5.

Cf. VINGE, V.: “Technological singularity”, accesible en: https://bit.ly/2K5rVwn

6.

Como veremos un poco más adelante, dicha autonomía no es completamente falsa.

7.

Véase: Alcor Life Extension Foundation: Sitio web: https://alcor.org/

8.

Cf. JONES, R.: Against Transhumanism. The delusion of technological transcendence, accesible en: https://bit.ly/2Q7ZFge

9.

GRAY, J., Black Mass: Apocalyptic Religion an the death of Utopia, Londres, Penguin Books, 2008. (Traducción del autor.)

10.

Está usted en la cola o conectado?

11.

BOGOST, I.: “You are already living inside a computer” [Ya estás viviendo dentro de un ordenador], The Atlantic, 14/09/2019, https://bit.ly/2C6rhKQ

12.

Véase: https://secondlife.com/

13.

PONIEWOZIK, J.: “At the Apple Keynote, Selling Us a Better Vision of Ourselves”, The New York Times, 12/09/2017, https://nyti.ms/33cUhwh

14.

Cf. CRENSHAW, L; PETITTE, P; ROBERTS, K.: “How to Delete a Deceased Loved One’s Facebook Page”, NBC Washington, 17/06/2013, https://bit.ly/2Cc59OQ

15.

Véase: http://www.eterni.me/

16.

El Otro es un concepto creado por Lacan que será empleado a lo largo de este libro. En esencia, se refiere a la estructura simbólica del lenguaje, así como un modo de nombrar el lugar del inconsciente.

17.

Cf. “Wisconsin Company Continues to Microchip Employees, Expands Technology”, accesible en: https://bit.ly/34oFWwQ

18...

Índice

• Cubierta
• Portada
• Créditos
• Prólogo
• Nota preliminar
• Introducción
• Capítulo I - Los lazos amorosos y familiares en el mundo digital
• Capítulo II - Milenarismo High Tech
• Capítulo III - Una paranoia extendida
• Capítulo IV - Profecías de una nueva humanidad
• Capítulo V - No hay algoritmos sin metáforas
• Capítulo VI - ¡A la conquista de la eternidad!
• Capítulo VII - El 'i-Patient'
• Capítulo VIII - No te olvides: vas a morir
• Capítulo IX - Tecnologías, alienación y función de desconocimiento
• Capítulo X - Cuerpos sin almas
• Capítulo XI - La Inteligencia Artificial en el campo del goce
• Capítulo XII - El inconsciente en la época del yo cuantificado
• Capítulo XIII - ¿Hay alguien al mando de algo?
• Capítulo XIV - Las nuevas máquinas de influencia
• Capítulo XV - Retornos de lo real
• Capítulo XVI - Los hombres las prefieren femeninas. Muchas mujeres también
• Capítulo XVII - El goce de ver nada también se paga
• Capítulo XVIII - Esa cosa inasible llamada sexo
• Capítulo XIX - ¿Cuánto cuesta mi objeto 'a'?
• Capítulo XX - Triunfo de la mirada, derrota de la oscuridad
• Capítulo XXI - Sin ti no soy nada
• Capítulo XXII - Un disfraz precario llamado oportunidad
• Epílogo
• Acerca del autor
• Notas