Pentateuco

Interpretación eficaz hoy

Samuel Pagán

• Editorial: Editorial CLIE
• Año: 2016
• ISBN del libro electrónico: 9788494452758
• Categoría: Teología y religión
• Categoría: Estudios bíblicos

El Pentateuco, o La Torá o Ley de Moisés contiene el corazón del mensaje de la Biblia donde se revela su importancia teológica en las famosas palabras del Shemá: "Oye, Israel: El Señor, nuestro Dios, el Señor uno es" (Dt 6.4). Este libro es una interpretación sobria, balanceada, asequible y entendible del mensaje del Pentateuco, el cual facilita, en gran manera, el proceso de actualización del mensaje de la Ley de Moisés.

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Introducción

Cuando Jehová Dios hizo la tierra y los cielos, aún no había ninguna planta del campo sobre la tierra ni había nacido ninguna hierba del campo, porque el Señor Dios todavía no había hecho llover sobre la tierra ni había hombre para que labrara la tierra, sino que subía de la tierra un vapor que regaba toda la faz de la tierra. Entonces el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, sopló en su nariz aliento de vida y fue el hombre un ser viviente.

GÉNESIS 2:4b-7

En el principio

Todo comenzó con la visión de un grupo de tribus nómadas en las tierras de Egipto que entendieron haber recibido en una especial revelación divina la orden de salir de la opresión que sufrían en Egipto y liberarse del cautiverio que experimentaban en la sociedad liderada por el faraón. Y esa salida extraordinaria, de acuerdo con los relatos del libro del Éxodo, se constituyó en el núcleo básico que con el tiempo llegó a convertirse en el Pentateuco, para los creyentes cristianos e Iglesias, y en la Torá, para los judíos en sus sinagogas. El recuerdo de un acto significativo y redentor de liberación nacional se convirtió en el fundamento de una extraordinaria obra literaria, que es, el día de hoy, respetada y apreciada igualmente por creyentes y no creyentes.

En efecto, el Pentateuco, y también la Biblia hebrea, es el testimonio elocuente de un pueblo que descubre su identidad y su razón de ser en lo que ellos entienden que son actos divinos de liberación. Esos eventos salvadores los apoyan en su deseo de salir de la opresión y llegar a las nuevas tierras de Canaán, en efecto promisorias, y asentarse y vivir como el resto de las naciones en el Oriente Medio antiguo.

El recuento de esas experiencias significativas de liberación nacional se presenta en diversos géneros literarios para llegar de ese modo a los diferentes sectores del pueblo y también responder a las necesidades variadas de la sociedad. Los actos divinos referentes a la emancipación del pueblo de Israel se articulan en himnos, narraciones, cuentos, leyendas, proverbios, parábolas, leyes, oráculos… Y del estudio sobrio de esas piezas literarias se desprende un gran conocimiento de la vida del pueblo hebreo y judío, en sus diversos períodos históricos.

La gran mayoría de los lectores del Pentateuco lo hace por razones religiosas. La Torá es reconocida como documento sagrado en las sinagogas y las iglesias, y respetada en las mezquitas. Ese particular aprecio se revela inclusive en las formas de disponer el libro, que lo presentan e imprimen como una obra eminentemente religiosa: escrito en dos columnas, encuadernado en negro y, en ocasiones, con bordes dorados. El presupuesto implícito, espiritual y religioso básico, detrás de este acercamiento, es que en esta singular obra literaria se encuentran enseñanzas que no se descubren en otro tipo de literatura.

El valor religioso del Pentateuco, y de la Biblia hebrea, sin embargo, no agota las posibilidades interpretativas ni los apetitos intelectuales de los lectores contemporáneos. Hay quienes llegan a sus páginas para disfrutar una pieza literaria que está a la par con otras obras clásicas del mundo antiguo: por ejemplo, las tragedias griegas o las grandes contribuciones literarias de la Edad Media, de Shakespeare o de Cervantes.

Inclusive, hay quienes se acercan a sus mensajes desafiados eminentemente por sus importantes contribuciones a la civilización occidental. Ciertamente, no son pocos los literatos contemporáneos que toman del Pentateuco ideas, conceptos, mensajes, personajes, valores y enseñanzas, y las ponen en diálogo con la sociedad actual. Es común, por ejemplo, que la gente de diferentes estratos sociales y niveles académicos, en sus diálogos más íntimos, se refieran sin inhibiciones a Adán, Eva, Noé, Abraham, Sara, Moisés…

La narración de la Torá

Aunque, en el idioma hebreo, los sentidos fundamentales de la palabra torah son, primordialmente, «enseñanzas», «instrucciones» o «leyes» (Sal 19; 119), una lectura somera de los textos pone en evidencia que el mensaje del Pentateuco o la Torá se presenta generalmente en relatos. Y esa gran narración, que incluye trama, personajes principales y secundarios, puntos culminantes, valores y enseñanzas, comienza al inicio mismo de la historia de la humanidad y culmina con la llegada de los hijos e hijas de Israel a la frontera de la tierra que Dios mismo le prometió a su pueblo.

La narración del Pentateuco puede dividirse en temas, capítulos o episodios. De acuerdo con los textos bíblicos, Dios creó al mundo y a la humanidad en seis días, y luego tomó un descanso. Dios crea al hombre, Adán, lo ubica en un jardín paradisíaco y, posteriormente, crea a Eva, su mujer, como un complemento indispensable para superar la soledad. Ellos tenían acceso a todo lo creado, excepto a un árbol específico cuyo fruto estaba prohibido.

En ese contexto idílico, la narración incorpora las acciones siniestras de una serpiente astuta, que no solo habla, sino que tiene poder de convencimiento y persuasión. Y de una conversación íntima, en la cual se ponen en tela de juicio la justicia y la sabiduría divina, Eva y Adán desobedecen las instrucciones de Dios y son expulsados del jardín del edén.

Al salir del edén, Adán y Eva tienen hijos, surge el primer fratricidio y la desobediencia humana se extiende por el mundo. Esas actitudes de maldad se extendieron por el mundo conocido y Dios decide terminar con esas actitudes impropias y pecaminosas con un diluvio general que exterminó a la humanidad. Solo se salvaron Noé, su familia inmediata y los animales que entraron en la embarcación especialmente construida con ese propósito salvador. De esa manera comienza una nueva época en la Biblia, que también se vio herida por la confusión de los lenguajes en la construcción de una torre en Babel.

La narración del Pentateuco prosigue con el llamado de Dios a Abram (que posteriormente se transformaría en Abraham), que estaba en Mesopotamia. Dios le prometió que sería padre de una gran nación si obedecía y se movía a Canaán. De esa forma, Abraham y Sara salieron de su ciudad, que le brindaba seguridad y estabilidad, para asentarse definitivamente en las nuevas tierras. Y en medio de ese peregrinar, siendo ya adultos avanzados en años, tienen hijos, nietos y familia, que se convirtieron en los antepasados del pueblo de Israel.

Con el tiempo, y debido a una crisis económica y a la hambruna en Canaán, los descendientes de Abraham llegaron y se asentaron en Egipto, donde prosperaron y vivieron; pero, con el tiempo, las autoridades egipcias sintieron que la comunidad de los antepasados de Abraham, llamados ahora israelitas, constituían una amenaza para el desarrollo y la estabilidad del reino e iniciaron una campaña persecución y matanza de niños. Sin embargo, y por el gesto heroico de unas mujeres parteras, un niño se salvó, Moisés, que con el tiempo se convirtió en el líder máximo de su comunidad.

Moisés organizó a los israelitas para salir de Egipto, huir de la persecución y llegar a unas tierras que Dios les había prometido. Fue un viaje difícil y complejo por el desierto, que probó la fe y la perseverancia del pueblo. En medio de ese peregrinar, en el monte Sinaí, Dios le revela a Moisés su Ley en unas tablas de piedra. Y esa revelación se convirtió en el punto focal de la teología bíblica.

Los israelitas que salieron de Egipto, según la narración del Pentateuco, eran muchos: ¡Como 600 000 hombres, sin contar las mujeres ni los niños! Transitaron el desierto de forma errática y con muchas dificultades, problemas y crisis, pero, en medio de todas esas calamidades, Dios reveló su voluntad. En primer lugar, los Diez Mandamientos, y, luego, una serie de leyes que regulaban la vida del pueblo. Las leyes tenían implicaciones en diversos órdenes: por ejemplo, en áreas religiosas, sociales, políticas, económicas, sexuales, familiares, cúlticas, espirituales, éticas, morales, interpersonales, internacionales…

La vida del pueblo en el desierto fue muy difícil. Tanto la salida de Egipto como el peregrinar antes de llegar a las orillas de Canaán, estuvieron marcados por dificultades sociales, religiosas, políticas y militares. Y de esas dinámicas complejas y contradictorias, la figura de Moisés sale como un líder indiscutible en la historia nacional.

La sección final de las narraciones del Pentateuco ubica al pueblo de Israel, y específicamente a Moisés, en las llanuras de Moab, y luego en el monte Nebo. Y desde el monte, el famoso legislador y líder israelita tiene la oportunidad de ver en la distancia las tierras que Dios había prometido al pueblo. Su discurso final fue para recordarle a la comunidad que la llegada a las tierras de Canaán era parte del plan divino. Afirmó que los israelitas debían cumplir con las responsabilidades y obligaciones relacionadas con la Ley en medio de las nuevas tierras que iban a habitar.

Moisés muere a los 120 años y lo entierran en una tumba desconocida. Josué le sucede, y se convierte en el líder que llevó al pueblo de Israel a las conquistas iniciales en Canaán.

Narración, historia y teología

Evidentemente, las narraciones del Pentateuco se han dispuesto como una gran historia de los orígenes del pueblo de Israel. L...

Índice

• Portada
• Portada interior
• Datos biográficos
• Dedicatoria
• Contenido
• Abreviaturas y símbolos
• Prefacio
• Capítulo 1: Introducción
• Capítulo 2: El mundo del Pentateuco
• Capítulo 3: Historia y teología
• Capítulo 4: La Torá o el Pentateuco
• Capítulo 5: El libro de Génesis
• Capítulo 6: El libro de Éxodo
• Capítulo 7: El libro de Levítico
• Capítulo 8: El libro de Números
• Capítulo 9: El libro de Deuteronomio
• Bibliografía
• Créditos
• Títulos de la colección