Arquitecturas insurgentes

Academia, resistencias y prácticas artísticas en arquitectura y urbanismo

Natalia Rodríguez Triana

• Editorial: Pontificia Universidad Javeriana
• Año: 2018
• ISBN del libro electrónico:
  9789587812183
• Categoría: Arquitectura
• Categoría: Planificación urbana y paisajismo

La insurgencia, según David Harvey, invita al arquitecto a reconocer otros teatros diferentes a los propios y, por consiguiente, a descubrir el rico y diverso panorama de la ciudad informal, cuya autoformación representa un amplio espectro de prácticas y maneras de entender y de atenderla, muy oportunas para la innovación teórica. De este tema se ocupa Arquitecturas insurgentes, que recoge, en dos partes, las exposiciones y las discusiones planteadas en el foro que, con el mismo nombre, tuvo lugar en 2016.La primera parte presenta algunos relatos sobre resistencias de las comunidades en entornos edificados informalmente en el corregimiento de Vallecito (en el sur del departamento de Bolívar) y en los barrios Potosí y Altos de la Florida (en la conurbación metropolitana existente entre Bogotá y Soacha). También narra las experiencias conjuntas de la academia y la comunidad, para construir una dialéctica entre las estructuras informales incipientes y consolidadas y entre un asentamiento rural apartado y la periferia metropolitana más reciente. En la segunda parte, se exponen algunas propuestas de insurgencia, hechas pensando en los posibles nuevos mecanismos de comprensión de las realidades de la informalidad urbana y en el trabajo que pueden realizar artistas y arquitectos. Con el n de vislumbrar modos para la creación de ambientes de acercamiento y participación comunitaria, se presentan las experiencias de artistas colombianos que han trabajado con arquitecturas y territorios en el espacio público de Bogotá y en ámbitos informales de Soacha y Tumaco. Así, el libro revela caminos alternativos, aún tenues, que van en contra del mundo absolutista del arquitecto, que obliga a que los demás seres se adapten a su particular visión y deseo.

PROYECTO UBICAR, ASIGNATURA INNOVACIÓN SOCIAL: HACIA UNA ARQUITECTURA PERFORMATIVA

Óscar Cortés Arenas*

* Arquitecto, magíster en Teatro y Artes Vivas. Profesor de cátedra de la Pontificia Universidad Javeriana, proyectos Ubicar y Centros Urbanos. Dirección electrónica: [email protected]. Sitio web: http://oscarcortesarenas.wixsite.com/site

Hoy en Colombia requerimos comprender el territorio desde otros lugares del pensamiento y la acción. No bastan las formas tradicionales de hacer arquitectura, como tampoco las formas convencionales de ver, comprender la ciudad e interactuar con ella. Desde hace más de cincuenta años, miles de familias en el país han sido desplazadas a causa del conflicto armado, el cual ha sido promovido por el narcotráfico, con la siembra de cultivos ilícitos y su procesamiento, y por una ambición exacerbada de acumulación de capital, impuesta por grandes monopolios en la explotación minera y de hidrocarburos, la ganadería, entre otros, los cuales históricamente han sido, además, mediados por la corrupción política y social que inmiscuye a gobiernos y pobladores.

La asignatura Innovación Social, del Proyecto Ubicar de la Pontificia Universidad Javeriana, busca considerar aspectos interdisciplinares referidos a las nociones complejas del territorio, desde un minucioso ejercicio de observación sensible de dinámicas emergentes, análisis de micropolíticas15 y puesta en valor de los fenómenos que acontecen en territorios marginales, como formas ingeniosas en la apropiación y gestión del territorio por parte de pobladores, líderes y organizaciones involucradas.

Fuente: fotografía de Daniel Balcero, 2015

De ahí la necesidad de establecer nuevos modos de hacer arquitectura, lo que supone encontrar estrategias inherentes a cada fenómeno particular, a cada problemática, a cada momento en el que se requiera intervenir un territorio específico. La consecución de tales estrategias sobrepasa los métodos ya conocidos en el abordaje del trabajo comunitario e implica que el arquitecto desarrolle desplazamientos disciplinares que amplíen sus formas convencionales de observar, documentar, analizar y diseñar. Así, la intuición, la deriva, los imprevistos y la información sensible son particularidades constantes del territorio que exigen la construcción de arquitecturas performativas,16 en busca de nuevas formas de actuar e interactuar con personas y espacios específicos: una arquitectura que desborda sus propios límites disciplinares y se integra a la mirada inventiva de la comunidad, la acción y el trabajo colaborativo.

Fuente: fotografía de Óscar Cortés Arenas, 2016

Así mismo, involucra transgredir los límites del espacio académico, al hacer que tanto clases como talleres sean pensados y desarrollados in situ en el territorio y con la comunidad misma. Además, surgen aspectos pedagógicos en los que estudiantes, pobladores —niños, adultos y adultos mayores—, líderes comunitarios, organizaciones, profesores, entre otros, están sujetos a aprender y ser aprendidos, a ver y a ser vistos, al ser conscientes de lo que se tiene y encontrar potencial en ello. Es un proyecto que tiende a ser una arquitectura performativa, al igual que su propio método de aproximación estratégico y relacional, en el que el arquitecto reconoce una mirada crítica desde su propia presencia e interacción con el territorio.

En este caso, la performatividad es un ejercicio de observación sensible hecho desde la agudización de los sentidos, hacia el entorno y las relaciones que se establecen entre los medios (andenes, fachadas, paisajes) y los sujetos (pobladores, organizaciones). En Innovación Social ese ejercicio se denomina ver, en su implicación más elemental de la percepción desde la vista, la escucha, el tacto, caminar, oler, intuir; así, se pretende formar la sensibilidad a partir de la educación de los sentidos.

Una segunda forma de observación más compleja, también sensible, pero que implica al arquitecto mismo, es verse ver: cómo su práctica como arquitecto le permite ponerse en una relación directa, premeditada y estratégica con el entorno y la comunidad, pero siempre estando dispuesto a transformarse en la misma medida que el territorio se transforma.

Acto de ver (para un arquitecto)

Este formidable acontecimiento está todavía en camino, avanza, pero aún no ha llegado a los oídos de los hombres. Para ser vistos y oídos, los actos necesitan tiempo después de su realización, como lo necesitan el relámpago y el trueno, y la luz de los astros.

Friedrich Nietzsche,

La gaya ciencia

Toda percepción implica la subjetividad de quien observa, así como supone un tiempo para que eso que ve o escucha sea considerado un acontecimiento.

El prejuicio que como sociedad nos impone una fuerte tensión de clases sociales, estratificadas, polares, distantes, sur-norte, nos ha llevado a descalificar formas de habitar o pensar; como profesionales, tenemos la responsabilidad de normalizar o acondicionar lo que esté por fuera del margen de lo legal o de los indicadores de necesidades básicas insatisfechas, como tradicionalmente se define la pobreza al identificar solamente carencias críticas para la subsistencia. Por el contrario, desde Innovación Social se busca revisar con cuidadosa atención qué es lo que sucede en las poblaciones que, de hecho, ya están caracterizadas como ilegales y en marginalidad, al determinar potenciales y fortalezas para enaltecer su valor e incorporarlas tanto en el proceso de análisis territorial como de diseño arquitectónico.

Así, el problema de ver en Innovación Social lleva al arquitecto a inmiscuirse presencialmente en las rel...

Índice

• PORTADA
• CRÉDITOS
• PORTADILLA
• LISTA DE FIGURAS
• AGRADECIMIENTOS
• PRESENTACIÓN
• INTRODUCCIÓN: PRÁCTICAS INSURGENTES DE ARQUITECTURA Y CIUDAD
• PARTE I
• ARQUITECTURAS Y FORMAS DE RESISTENCIA
• DESDE LA RURALIDAD PROFUNDA: ESTUDIANTES DE ARQUITECTURA EN VALLECITO, SUR DE BOLÍVAR
• ¿QUÉ DISEÑO PARA QUÉ TERRITORIO?: ESTUDIANTES DE DISEÑO INDUSTRIAL EN ALTOS DE LA FLORIDA
• GERMINACIÓN DE PROYECTOS URBANO-ARQUITECTÓNICOS EN ALTOS
• MICROINTERVENCIÓN DE PARQUE EXTREMO, EN POTOSÍ
• PROYECTO UBICAR-ARQUITECTURA
• PROYECTO UBICAR-DISEÑO INDUSTRIAL
• PROYECTO DE VIVIENDA POPULAR
• ¿COMUNIDAD Y ACADEMIA?
• PARTE II
• COMPRENSIÓN DEL TERRITORIO DESDE LA PRÁCTICA ARTÍSTICA
• POÉTICAS DEL HABITAR: EXPERIENCIAS DE LOS PROCESOS ARTÍSTICOS MI CASA, MI CUERPO Y LA CASA DE LA FRONTERA
• ESPACIO PÚBLICO: PERFORMANCE Y CIUDAD
• SEDIMENTACIONES: EL PROYECTO DE LE CORBUSIER NO ESTUVO AQUÍ
• PROYECTO UBICAR, ASIGNATURA INNOVACIÓN SOCIAL: HACIA UNA ARQUITECTURA PERFORMATIVA