Caracteres

Teofrasto

• Editorial: Ediciones Rialp, S.A.
• Año: 2015
• ISBN del libro electrónico: 9788432145476
• Categoría: Literatura
• Categoría: Ensayos literarios

El autor ofrece una reflexión sobre treinta malas costumbres y vicios en su época, con la correspondiente descripción de personajes molestos que mejor los representan. Su intención, más que moralizante, es facilitar la búsqueda de la felicidad mediante el ridículo y la reacción de burla que origina cada uno de los caracteres seleccionados.

ÍNDICE

 

PORTADILLA

ÍNDICE

PRESENTACIÓN

PROEMIO

CAPÍTULO I. DE LA FALSEDAD

CAPÍTULO II. DE LA ADULACIÓN

CAPÍTULO III. DE LA CHARLATANERÍA

CAPÍTULO IV. DE LA RUSTICIDAD

CAPÍTULO V. DE LA LISONJA

CAPÍTULO VI. DE LA DESVERGÜENZA

CAPÍTULO VII. DE LA LOCUACIDAD

CAPÍTULO VIII. DE LA NOVELERÍA

CAPÍTULO IX. DE LA RUINDAD IMPUDENTE

CAPÍTULO X. DE LA MISERIA

CAPÍTULO XI. DE LA INSOLENCIA

CAPÍTULO XII. DE LA INOPORTUNIDAD

CAPÍTULO XIII. DEL ENTROMETIMIENTO

CAPÍTULO XIV. DE LA ESTUPIDEZ

CAPÍTULO XV. DE LA GROSERÍA

CAPÍTULO XVI. DE LA SUPERSTICIÓN

CAPÍTULO XVII. DEL RESENTIMIENTO INJUSTO

CAPÍTULO XVIII. DE LA DESCONFIANZA

CAPÍTULO XIX. DE LA ASQUEROSIDAD

CAPÍTULO XX. DE LA MOLESTIA

CAPÍTULO XXI. DE LA VANIDAD

CAPÍTULO XXII. DE LA MEZQUINDAD

CAPÍTULO XXIII. DE LA JACTANCIA

CAPÍTULO XXIV. DE LA ARROGANCIA

CAPÍTULO XXV. DE LA COBARDÍA

CAPÍTULO XXVI. DE LA OLIGARQUÍA

CAPÍTULO XXVII. DE LA INSTRUCCIÓN TARDÍA

CAPÍTULO XXVIII. DE LA MALEDICENCIA

CAPÍTULO XXIX. DE LA PREDILECCIÓN POR LOS MALOS

CAPÍTULO XXX. DE LA AVARICIA

CRÉDITOS

PRESENTACIÓN

 

Esta pequeña obra es un misterio de la literatura griega, tanto por su contenido, como por la complicada historia de su transmisión textual hasta llegar a las manos del lector de nuestros días.

Se trata de una serie de reflexiones filosóficas sobre las malas costumbres, los vicios y la correspondiente descripción de personajes desagradables y molestos que mejor los representan. Más que un interés moral o moralizante —que es como se ha querido entender esta obra la mayor parte de las veces—, cuenta con un sentido técnico y filosófico en la búsqueda de la felicidad. Se representan así 30 tipos humanos, que más que una descripción psicológica de sus caracteres morales, son una caricatura destinada a la burla cómica, con una correspondencia bastante ajustada en la descripción de los personajes, modelos de la comedia nueva.

Su autor, Teofrasto, fue un pensador griego de finales del siglo IV y mediados del III a.C., principal discípulo y sucesor de Aristóteles al frente del Liceo peripatético ateniense; acompañó al maestro en Mitilene, Macedonia y Atenas. Entre sus actividades intelectuales y académicas, se dedicó a la botánica, la geología, la física, la psicología, la política y la metafísica, entre otras ciencias. De su abundante obra —Diógenes Laercio incluye en su catálogo 225 obras—, solo se conservan la Historia de las plantas y Sobre los orígenes de las plantas, además de esta breve descripción de caracteres humanos y algunos fragmentos sueltos de otros escritos. Sabemos, además, que a diferencia de su maestro Aristóteles, estuvo involucrado en la vida política y cultural de Atenas. Entre sus discípulos se cuentan el político, y luego responsable de la biblioteca de Alejandría, Demetrio Falereo, y el comediógrafo Menandro.

El texto de Teofrasto se ha conservado de modo fragmentario, y contiene muchos pasajes oscuros o viciados: tanto el prólogo, como siete conclusiones moralizantes, se atribuyen a autores bizantinos posteriores; otros pasajes se han trasmitido en distinto lugar, y algunos más, incluso, resultan de difícil interpretación.

La versión de este texto comenzó a fijarse en el siglo XVII, con la edición de Isaac Casaubon, Los Caracteres de Teofrasto (1592), la de Juan Cornelio de Paw, en Utrecht en 1738 y la de Ignacio López de Ayala (1782). En la actualidad, esta obra ha vuelto a despertar el interés que el número de ediciones y traducciones pone rápidamente en evidencia; en castellano debemos destacar las ediciones críticas de Manuel Fernández Galiano (1956) y de Alberto Nodar (2010).

Para esta adaptación que hoy proponemos, nos sirvió de base la edición bilingüe, en griego y español, de Ignacio López de Ayala; aunque conservamos parte de la terminología, hemos cambiado algunas expresiones que podrían ser de difícil interpretación, como en algún momento lo fue el texto mismo; e incluso, hemos añadido notas para facilitar una lectura fluida y agradable para el lector.

 

EDUARDO FERNÁNDEZ

PROEMIO

En otras muchas ocasiones, he considerado con admiración, y nunca dejaré de tenerla, por qué razón, si toda Grecia se encuentra bajo el mismo cielo y todos los griegos han recibido una misma educación, son tan diferentes las costumbres entre nosotros. Pues yo, Policles, he examinado durante mucho tiempo la naturaleza humana, en los ya noventa y nueve años que he vivido. Además, he tratado de esto con muchas y muy diversas personas y, tras observar detenidamente a hombres de buenas y de mal...

Índice

• Portadilla
• Índice
• Presentación
• Proemio
• Capítulo I. DE LA FALSEDAD
• Capítulo II. DE LA ADULACIÓN
• Capítulo III. DE LA CHARLATANERÍA
• Capítulo IV. DE LA RUSTICIDAD
• Capítulo V. DE LA LISONJA
• Capítulo VI. DE LA DESVERGÜENZA
• Capítulo VII. DE LA LOCUACIDAD
• Capítulo VIII. DE LA NOVELERÍA
• Capítulo IX. DE LA RUINDAD IMPUDENTE
• Capítulo X. DE LA MISERIA
• Capítulo XI. DE LA INSOLENCIA
• Capítulo XII. DE LA INOPORTUNIDAD
• Capítulo XIII. DEL ENTROMETIMIENTO
• Capítulo XIV. DE LA ESTUPIDEZ
• Capítulo XV. DE LA GROSERÍA
• Capítulo XVI. DE LA SUPERSTICIÓN
• Capítulo XVII. DEL RESENTIMIENTO INJUSTO
• Capítulo XVIII. DE LA DESCONFIANZA
• Capítulo XIX. DE LA ASQUEROSIDAD
• Capítulo XX. DE LA MOLESTIA
• Capítulo XXI. DE LA VANIDAD
• Capítulo XXII. DE LA MEZQUINDAD
• Capítulo XXIII. DE LA JACTANCIA
• Capítulo XXIV. DE LA ARROGANCIA
• Capítulo XXV. DE LA COBARDÍA
• Capítulo XXVI. DE LA OLIGARQUÍA
• Capítulo XXVII. DE LA INSTRUCCIÓN TARDÍA
• Capítulo XXVIII. DE LA MALEDICENCIA
• Capítulo XXIX. DE LA PREDILECCIÓN POR LOS MALOS
• Capítulo XXX. DE LA AVARICIA
• Créditos