Con Filosófica abrimos un canal de difusión para las investigaciones que se elaboran al interior de universidades e instituciones públicas, partiendo de la convicción de que dicho quehacer intelectual sólo está completo y tiene razón de ser cuando sus resultados se comparten con la comunidad.
Esta colección ofrece al lector de habla hispana trabajos originales de investigadores y académicos contemporáneos y textos de autores clásicos cuyas reflexiones buscan dilucidar aquellos temas que conforman los mundos del pensamiento filosófico.
Esta publicación fue dictaminada por pares académicos.
Los derechos exclusivos de la edición quedan reservados para todos los países de habla hispana. Prohibida la reproducción parcial o total, por cualquier medio conocido o por conocerse, sin el consentimiento por escrito de los legítimos titulares de los derechos.
Primera edición, diciembre 2016
D.R. © 2016, Armando Villegas Contreras, Natalia Talavera Baby, Roberto Monroy Álvarez.
© 2016, Bonilla Artigas Editores, S.A. de C.V.,
Cerro Tres Marías #354
Col. Campestre Churubusco, C.P. 04200. Ciudad de México.
www.libreriabonilla.com.mx
© 2016, Universidad Autónoma del Estado de Morelos
Av. Universidad #1001, Col. Chamilpa, C.P. 62209
Cuernavaca, Morelos
libros.uaem.mx
ISBN: 978-607-8450-67-1 (Bonilla Artigas Editores)
ISBN: 978-607-8434-98-5 (UAEM)
ISBN edición ePub: 978-607-8450-91-6
Cuidado de la edición:
Bonilla Artigas Editores
Diseño editorial y de portada:
Teresita Rodríguez Love
Crédito imagen de portada:
Francis Bacon (1909-1992),
Three Studies for Figures at the Base of a Crucifixion, 1944.
Fotografía: © Tate, Londres, 2016.
Hecho en México
Contenido
Presentación
Armando Villegas Contreras, Natalia Talavera Baby, Roberto Monroy Álvarez
Introducción.
Figuras de la exclusión. Herramientas teóricas para su crítica
Erika Lindig Cisneros
I. Figuras de lo humano y de lo animal
El hombre, el bárbaro y el salvaje: las figuras de la filosofía
Armando Villegas Contreras
De la figura del animal como alimento
Leticia Flores Farfán
Homo Sacer: paradigma político de lo moderno
Fernando Rojas Gamboa
El animal en el discurso filosófico
Gabriela Angélica Herrera Venegas
II. Figuras de la naturaleza y el desecho
El pepenador: genio y figura hasta en la basura
Elizabeth Valencia Chávez
La figura de la naturaleza en el movimiento feminista
Carla Silvia Campos Torres
Figura e imagen del hombre desechable
Laksmi Adyani de Mora Martínez y Roberto Monroy Álvarez
III. Los otros (que somos todos)
La incómoda figura del exilio
Ana María Martínez de la Escalera
Violencias culturales. La figura de la mujer mexicana en El laberinto de la soledad
Erika Lindig Cisneros
El refugiado
Luis Fernando Montes Saucedo
V. Figuras de lo político
“El ciego”. Valores y perspectivismo en la teoría política
Cecilia Abdo Ferez
Cuerpo y subjetividad en laontología política contemporánea: la perspectiva deleuziana
José Ezcurdia Corona
Multitud
Diego Fernández Peychaux
La figura del anarquista en las estructuras de poder
Carlos Alberto Silva Ramírez
V. Figuras del intersticio
Aproximaciones al margen
Irene Fenoglio Limón
La infantilización del niño
Beatriz Alcubierre Moya
VI. Discurso, cuerpo y poder
El cuerpo y sus metáforas
Carlos Castañeda Desales
La perversión como figura de exclusión en el discurso psicoanalítico
Natalia Talavera Baby
La figura de la discapacidad
Manuel Reynoso de la Paz
Sobre los autores
Sobre los coordinadores
Presentación
Armando Villegas Contreras,
Natalia Talavera Baby, Roberto Monroy Álvarez
Los artículos que aquí se presentan son el resultado de la primera etapa del proyecto de investigación “Figuras de exclusión en el discurso filosófico y político” financiado por el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt: CB 20114242676) y cuyas actividades se llevan a cabo en la Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos. Uno de los espacios del proyecto es el seminario “Figuras del discurso” que empezó a discutir las temáticas de este libro en el año 2014. El seminario agrupa a una serie de profesores y alumnos de distintas disciplinas y grados, tanto de la Facultad, como de otras instituciones, nacionales e internacionales, coordinados por el doctor Armando Villegas Contreras. Sin embargo, las discusiones del seminario tienen su origen en otro grupo de investigación que tiene ya más de diez años trabajando. Coordinado por las doctoras Ana María Martínez de la Escalera Lorenzo y Erika Lindig Cisneros, el seminario “Alteridad y exclusiones” de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) sentó las bases para una crítica del discurso que combinará el análisis semántico, la pragmática de las enunciaciones y la historicidad de los referentes discursivos que tienen lugar en determinadas formaciones políticas, sociales y culturales. Los textos que presentamos en este libro serían el primer resultado del seminario de las “Figuras del discurso”, pero su aliento es de una reflexión en constante maduración y consolidación como línea de investigación.
Ahora bien, la crítica del discurso ha anclado sus raíces en la academia y en el pensamiento social desde hace al menos cuatro décadas. Ella se nutre de diversas disciplinas, objetos de estudio y autores. Pero quizá se deba decir, con justicia, que aún cuando este trabajo no puede considerarse en la corriente estructuralista, sí ahonda en las problemáticas abiertas por el análisis del lenguaje que, como sabemos, se remonta hasta Ferdinand de Saussure y su interpretación de la arbitrariedad del signo, la lengua como un sistema de diferencias, y el carácter diacrónico y sincrónico de las significaciones. Saussure dio a las humanidades practicadas por los estructuralistas herramientas invaluables que luego se fueron aplicando a diversos objetos y saberes. Así, en una historia ya amplia, los análisis de la filosofía ya sea en su vertiente crítica (post estructuralismo y teoría crítica), o la ontología heideggeriana o el pragmatismo de Austin, contemplaron el gesto teórico de mostrar cómo funcionan los discursos, la historia de las palabras y la performatividad que conllevan. Esta combinación produjo lo que podríamos llamar interdisciplina, en palabras de Roland Barthes, o sea, la idea de que no basta convocar expertos para analizar un objeto pre-constituido, sino que en la argumentación misma se visibilizan nuevos objetos, se producen al mismo tiempo que se crea su teoría o su crítica.
Así, si bien es cierto que todas las figuras del discurso analizadas aquí pueden ser interrogadas desde la filosofía occidental que las ha producido, sus componentes retóricos van más allá de ella. Por ello, se convoca a la lingüística, a la retórica, a la historia y a las ciencias sociales a pensarlas. Los contenidos, en tanto herramientas para el análisis político, dan cuenta de un compromiso social de pensar sin coartadas –ni moralizadoras, ni de corrección política– las exclusiones a que dan lugar ciertos discursos que funcionan como estereotipos y que colocan a determinadas subjetividades en posiciones de indefensión ante las fuerzas sociales dominantes (heterogéneas, diferenciales, no atribuibles a una clase social, a una institución, o a una cultura, sino a las relaciones micro y macrofísicas). Por ello, queremos ver este trabajo también como una crítica del discurso...