Evangelii gaudium y los desafíos pastorales para la Iglesia

Juan Martín Velasco, José Antonio Pagola Elorza, José Luis Segovia Bernabé, Antonio Ávila Blanco

• Editorial: PPC Editorial
• Año: 2015
• ISBN de la versión impresa:
  9788428827706
• ISBN del libro electrónico:
  9788428827973
• Categoría: Theology & Religion
• Categoría: Christian Denominations

Este libro presenta las ponencias pronunciadas durante la jornada "Conversaciones PPC" (7 de mayo de 2014). Se trata de ponerlas al servicio de los participantes, pero sobre todo -y esa es la principal intención- al alcance del público en general, de las comunidades cristianas y de cuantos se preguntan por la crisis que no deja de azotarnos y por los retos que tiene planteados la Iglesia. Las ponencias tienen un denominador común: los desafíos pastorales a los que se enfrenta la Iglesia española -y universal- en nuestros días. Esos desafíos vienen de la situación socio-religiosa que vive nuestro país, de la crisis que golpea a las clases medias y a los más desfavorecidos, de la increencia que se extiende como una mancha de aceite por todos los tejidos de la sociedad, pero desafíos que también proceden de esta nueva primavera eclesial que tiene, si no su epicentro, sí al menos su inspirador en el papa Francisco, en su magisterio, sus declaraciones o gestos, que han desconcertado a creyentes y no creyentes desde el principio de su pontificado."Conversaciones PPC" es una iniciativa que pretende recuperar ciertos espacios de presencia pública como expresión de un coloquio abierto con el mundo y con la cultura; de diálogo sincero, respetuoso, pero también crítico y rico en propuestas. Un diálogo con el mundo moderno sin menoscabo de la verdad cristiana, que trate de acompañar a la gente en su vida cotidiana, iluminando la historia a ras de suelo con la luz de la fe.

DESAFÍOS PARA LA REFORMA DE LA IGLESIA

ANTONIO ÁVILA BLANCO

Instituto Superior de Pastoral

UPSA (Madrid)

Cuando el Señor cambió la suerte de Sión,

nos parecía soñar:

la boca se nos llenaba de risas,

la lengua, de cantares (Sal 125,1-2).

1. La «reforma de la Iglesia», ¿un programa para este pontificado?

En la presente aportación, a más de cinco meses de distancia de la publicación de la exhortación apostólica Evangelii gaudium por parte del papa Francisco, no pretendo hacer una presentación de dicho documento –creo que ya se pasó el tiempo para ello–, sino dar un paso más en lo que podríamos llamar su recepción. Intentaré responder a algunas preguntas que suscita la afirmación que hace el papa sobre una reforma de la Iglesia. ¿Es este un programa para el presente pontificado? ¿En qué consiste esa reforma? ¿Tiene esta algún futuro?

Para responder a estas preguntas recurriré, como es natural, a la exhortación apostólica, pero además, como muchas veces se reflejan en ella, incluso literalmente, intervenciones que ha tenido el papa en distintas ocasiones, me acercaré a esas otras intervenciones con el fin no solo de iluminar lo que el papa Francisco parece pretender en la exhortación apostólica, sino incluso dar algunos pasos más allá de la misma.

Una lectura atenta de Evangelii gaudium nos permite caer en la cuenta de que el papa utiliza muy pocas veces el término «reforma» en el documento. En total siete veces, referidas de una u otra forma a la reforma de la Iglesia¹. Además deberíamos incluir otras diez veces que aparece el mismo concepto recogido por otro término más suavizado: «renovación». Pero, como intentaré demostrar en mi intervención, aunque la expresión «reforma de la Iglesia» aparece pocas veces, su propuesta tiene un profundo calado.

La Evangelii gaudium, un texto programático para la marcha de la Iglesia en los próximos años

El papa Francisco, desde el mismo comienzo del texto, nos quiere dejar claro el objetivo de esta exhortación apostólica. No quiere únicamente recoger las conclusiones del Sínodo de 2012 sobre la nueva evangelización, para a partir de ellas elaborar una reflexión sobre la nueva evangelización. Su pretensión tiene un calado mayor. Por eso ya en el n. 1 señala a quién se dirige y cuál es su objetivo:

En esta exhortación quiero dirigirme a los fieles cristianos para invitarlos a una nueva etapa evangelizadora marcada por esa alegría, e indicar caminos para la marcha de la Iglesia en los próximos años (EG 1).

La exhortación apostólica tiene, por tanto, un carácter programático:

No ignoro que hoy los documentos no despiertan el mismo interés que en otras épocas, y son rápidamente olvidados. No obstante, destaco que lo que trato de expresar aquí tiene un sentido programático y consecuencias importantes (EG 25).

Un carácter programático que indica «caminos para la marcha de la Iglesia en los próximos años» (EG 1). A partir de aquí, la exhortación concreta estos caminos en la invitación a cada cristiano «a renovar ahora mismo el encuentro personal con Jesucristo» (EG 3); en «la dulce y confortadora alegría de evangelizar» (EG 9-13); en «la reforma de la Iglesia en salida misionera» (EG 17 y 19-49); en «la inclusión social de los pobres» (EG 17 y 186-216); y en la búsqueda de «la paz y el diálogo social» (EG 17 y 217-258).

Todo ello supone un cambio eclesial profundo. Una propuesta que el papa Francisco describe un poco más adelante:

Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la evangelización del mundo actual más que para la autopreservación (EG 27).

Este sueño «de una opción misionera capaz de transformarlo todo» necesariamente exige «la reforma de algunas estructuras eclesiales», con el fin de «procurar que todas ellas se vuelvan más misioneras» (EG 27).

La reaparición de la expresión «reforma de la Iglesia» en un documento oficial

– Un término poco usado

El término «reforma» es un término poco utilizado. Con el padre Congar podríamos decir que es «un término que asusta»². Un paseo por las voces recogidas en los distintos diccionarios de teología, incluso de eclesiología o de teologí...

Índice

• Portadilla
• Presentación, de Pedro Miguel García Fraile
• Evangelii gaudium: desafíos desde la crisis, José Luis Segovia Bernabé
• Desafíos para la reforma de la Iglesia, Antonio Ávila Blanco
• Desafíos a la misión en Evangelii gaudium, Juan Martín Velasco
• El desafío de la renovación evangélica de la Iglesia, José Antonio Pagola
• Contenido
• Créditos