Expansión del islam a partir del siglo XIII

Ernesto Ballesteros Arranz

• Editorial: Hiares
• Año: 2015
• Edición: 1
• ISBN del libro electrónico:
  9788415874942
• Categoría: Historia
• Categoría: Historia del arte

eBook Interactivo. Aunque el gran peso del arte islámico se desarrolla especialmente en la arquitectura y en la cerámica, por tener prácticamente prohibidas la escultura y la pintura, en estas series podemos contemplar la gran originalidad de la mentalidad islámica a partir del siglo XIII, en el que el genio islámico ha madurado lo suficiente para producir algunas obras que van a quedar como testimonios inolvidables de su arte.

ARTE DE LOS TURCOS OTOMANOS

En Siria y Asia Menor, a la caída de los seljúcidas, otros turcos, los otomanos, dirigen la historia durante varios siglos. Ellos son los que en el siglo XV van a conquistar el último reducto del Imperio de Oriente y, remontando el Danubio, van a llegar a Viena explotando al máximo su capacidad bélica.

La arquitectura otomana introduce varias novedades. Abandona el tipo basilical de los seljúcidas de Asia Menor e impone la sala alargada única a la que, a veces, incorpora un vestíbulo con cúpula. Otras mezquitas adoptan la planta de T mayúscula invertida con vestíbulo adosado. Tienen un diwán central y otros laterales. Ejemplo de este tipo de construcción es la Mezquita de Murad I en Brussa (siglo XIV) y la Mezquita Verde de esta misma capital (siglo XV). También en Estambul tenemos mezquitas de este tipo, que sin duda se inspiran en la arquitectura religiosa bizantina, como la de Murad Pachá del siglo XV. Además de estas novedades se siguen construyendo mezquitas de estructura tradicional, tipo seljúcida persa o de «Kufa» o la de Cúpula central, como la de Bey de Mileto, del siglo XV. Muy interesante e híbrida (tradicional con partes originales) es la mezquita de patio, que tiene un pabellón en el patio cubierto con una cúpula. La más típica de esta forma es la de Utsch Scherefli, de Edirne.

La portada presenta la originalidad de los ventanales en los dos pisos de la misma. En la decoración se emplea el barro vidriado, el estuco y el mármol de colores.

Si la mezquita adopta plantas nuevas y estructuras diferentes, también la medersa incorpora innovaciones. Una de las más ricas y espectaculares de la primera época es la de Suleimán Pachá en Iznik, que se halla actualmente en deficiente estado de conservación.

Un edificio totalmente nuevo de los otomanos, tanto por su forma como por su función, es el llamado «imarete» que es en realidad un comedor de necesitados. El primero conocido lo edificó el sultán Orkman. Tiene planta de T mayúscula invertida y se construye alternando capas de piedra y mampostería. Se daba de comer a los estudiantes y necesitados y en las grandes capitales como Estambul o Brussa había muchos de ellos.

La decoración se hace preferentemente con baldosas pintadas y esmaltadas. Los temas son vegetales de importación china y sobresale la flor peonía que aparece casi invariablemente en muchas obras. En este caso el ejemplar más importante es el sepulcro de Murad

Los mausoleos (FIG. 32) tienen tanto importancia como en otros lugares del mundo turco. El de Yeschill es uno de los más interesantes que tiene variada decoración de baldosas pintadas y «mukarnas». En su interior se halla el sarcófago de Murad ll, mencionado anteriormente por su decoración.

A partir del siglo XV la arquitectura otomana llega a una fase de apogeo sin igual, sobre todo por la asimilación completa de la arquitectura bizantina con su gran modelo de Santa Sofía que desarrolla una influencia tremenda entre los turcos. Erigen ahora mezquitas de gran cúpula central a imagen de Santa Sofía, como la Mehmediyye, de Constantinopla, edificada por Mohamet ll, poco después de la conquista. Pero el arquitecto genial de esta época es el llamado Sinan (m. 1588) que domina como nadie la técnica de las cúpulas y tiene un sentido innato de la distribución de los espacios interiores. La mezquita de Schahzade, de Estambul, es muestra de la perfección en el manejo de las cúpulas. Mayor si cabe es su genio en la llamada Suleima...

Índice

• ARTE SELJÚCIDA
• ARTES DECORATIVAS SELJÚCIDAS
• ARQUITECTURA DE MONGOLES Y TIMÚRIDAS
• ARTES MENORES DE MONGOLES Y TIMÚRIDAS
• PERSIA EN LOS SIGLOS XVI Y XVII
• EL ARTE DE LOS MAMELUCOS
• ARTE DE LOS TURCOS OTOMANOS
• OTRAS PUBLICACIONES