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El salmo fugitivo
Antología de poesía religiosa Latinoamericana
- 624 páginas
- Spanish
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- Disponible en iOS y Android
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El salmo fugitivo
Antología de poesía religiosa Latinoamericana
Descripción del libro
"A la sombra del salmo ha estado viviendo el hombre muchos siglos..." escribe León Felipe, en sus versos de honor al salmo fugitivo, al salmo que huye de la prisión en la que pretenden enclaustrarlo sanedrines, sínodos y consistorios, al salmo que peregrina hacia su matriz original: la poesía.
Esta antología, magistralmente compilada por Leopoldo Cervantes-Ortiz, con un título, El salmo fugitivo, que tanto evoca a ese gran poeta del exilio español en América, es un re?ejo de la crucial importancia que la religiosidad, como salmo de fe, esperanza, duda, rebelión y clamor angustiado, reviste en la poesía latinoamericana contemporánea. Desde su primera edición (2004), esta antología ocupa un lugar privilegiado por diversas razones:
1) Provee pistas únicas para seguirle los pasos a los encuentros amorosos, con frecuencia clandestinos, de la poesía y la religiosidad por los senderos de nuestros países latinoamericanos.
2) Es una obra de impresionante y poco común talante ecuménico, libre de las restricciones confesionales que con tanta ansiedad de?enden las instituciones eclesiásticas.
3) Abarca la amplitud de nuestro continente, desde el Río Grande, en el norte, hasta la Tierra del Fuego, en el sur.
4) Nos permite percibir la rica variedad de enfoques, perspectivas y estilos líricos con que la poesía latinoamericana enfrenta la religiosidad y su intrincada red de espiritualidad, símbolos, creencias y ritos. Esas virtudes se acrecientan en esta nueva edición, aún más amplia y abarcadora, de mayor caudal ecuménico y poético.
Este es un texto indispensable para quienes, como este agradecido lector, no cesamos de admirar la creatividad poética de nuestros pueblos, ni sabemos poner ?n a nuestro apasionamiento por los enigmas perennes de la existencia humana, la fuente inagotable del sentimiento religioso. En un lugar clave de su obra maestra, Los pasos perdidos, Alejo Carpentier vislumbra cómo en los orígenes de la historicidad humana, al captarse angustiosamente la fragilidad de todo lo que confiere sentido y valor a nuestra existencia, surgen simultáneamente, como clamor de queja, protesta y esperanza, la poesía, el himno y el salmo.
Leopoldo Cervantes-Ortiz recorre, como nadie en nuestras letras continentales, los pasos perdidos de ese clamor. Quedamos todos en deuda con este excepcional intelectual, literato y teólogo mexicano, quien en su propio espíritu creador sabe que, para citar nuevamente a León Felipe, "el poema es un grito en la sombra, como el salmo...".
Preguntas frecuentes
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Información
Categoría
LiteraturaCategoría
Poesía religiosaHoracio Peña
Nicaragua (1936)
Hay que poner a Dios de moda
I
Hay que poner a Dios de moda.
Dios, que los políticos alimentan con hiel y vinagre.
Dios, puesto al borde de la desesperación y el suicidio
por los comerciantes que lo persiguen
cobrándole el ciento por ciento.
Dios, besado en las dos mejillas.
Dios, sepultado bajo cuarenta toneladas de linotipo
por los periodistas y las agencias noticiosas.
Dios, vendido por treinta monedas,
porque ÉL es una mercancía fácil de comprar,
fácil de vender,
carne fresca para el leño,
carne mansa para el matadero.
Dios, traicionado doce veces.
Dios, piedra de escándalo de los burgueses de la religión
que se espantarían de verlo en un prostíbulo,
olvidando que ÉL no vino por los buenos, los limpios,
los castos, los mansos,
sino por los lujuriosos, los coléricos, los iracundos,
los que viven y mueren brutalmente.
Hay que poner a Dios de moda.
No como se pone de moda
una actriz de cine:
mientras conserva la solidez de sus senos,
la juventud de su desnudo.
No como se pone de moda
un jugador de base-ball:
mientras conserva la agilidad de sus piernas,
la fuerza de su brazo.
Hay que poner a Dios de moda
de una vez y para siempre.
Hay que levantar una inmensa red de propaganda
como no se ha visto desde el principio del mundo
hasta ahora, ni se verá jamás.
Una red de propaganda cuyos miembros
sean sencillos como palomas,
prudentes como serpientes.
Hay que lanzar miles de acciones a bajo precio,
para que todos formen parte de la empresa,
de la gigantesca obra de lanzar un nuevo producto al mercado,
el producto de Dios,
producto como que nadie lo quiere, pero buscado siempre,
producto que se imita,
que se falsifica,
que se mete de contrabando,
que se grava con impuestos,
el producto Dios,
recién acabado de salir de la moderna fábrica,
—corazón desesperado—
el novísimo producto
con etiqueta a maravillosos colores:
rojo, blanco, azul y amarillo:
DIOS.
II
Ya otros trataron de hacer esta campaña.
Pero fueron masacrados.
Se les impuso un alfabeto de silencio.
Salieron gritando en las calles:
“Dios, Dios, Dios”
como un pequeñuelo con tierra en la boca grita:
“Pan, Pan, Pan”
pero fueron masacrados.
Salieron los tanques,
y los heroicos combatientes
quedaron en las calles,
sin voz, sin cuerpo,
sin la dulce locura de la tarde.
Y luego están los muertos por la velocidad.
Los que estaban hartos de
cultura y civilización,
de patriotismo, de tradiciones,
de los grandes líderes,
de los grandes nombres,
de las señoras gordas y olorosas,
de los señores gordos y comedores de faisanes,
de los crímenes donde sólo habían víctimas,
de los organismos internacionales para la paz,
de los organismos internacionales sobre la energía atómica,
de los organismos internacionales para la libertad,
de los organismos internacionales de la lucha contra el hambre.
Una tarde condujeron su “Jaguar”
a cien millas por hora,
y sin querer, aunque lo buscaban
—me buscas, es que me tienes—
se encontraron con ÉL.
Y están también
los que tomaron un jueves por la mañana
sus aviones a chorro,
y se elevaron, se elevaron, se elevaron,
horadando su niñez perdida,
para ver si era posible encontrarlo,
para ver si ÉL había encontrado un lugar
donde reclinar su cabeza.
Y lo hallaron.
Y luego están todos los perseguidos,
los perseguidos en la tierra, en el aire, en el mar,
los que trataron de poner el pez
sobre la...
Índice
- Cubierta
- Página del título
- Derechos de autor
- Índice
- Palabras Preliminares
- Prólogo
- La luz y la llama: apuntes sobre la poesía de tema religioso en América Latina
- Rubén Darío
- Amado Nervo
- José Juan Tablada
- Alfredo R. Placencia
- Vicente Mendoza
- León Felipe
- Azarías H. Pallais
- Ramón López Velarde
- Gabriela Mistral
- Laura Jorquera
- César Vallejo
- Mário de Andrade
- Vicente Huidobro
- Fernando Paz Castillo
- Salomón de la Selva
- Pablo de Rokha
- Jorge de Lima
- Juana de Ibarbourou
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- Carlos Pellicer
- Luis Palés Matos
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- Rubem Alves
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- Gabriel Zaid
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- Osvaldo Pol
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- Jorge Debravo
- Julio Iraheta Santos
- José Emilio Pacheco
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- Hugo Mujica
- Santiago Kovadloff
- Jorge Arbeleche
- David Escobar Galindo
- Roque Vallejos
- César Abreu-Volmar
- Alfonso Chase
- Alejandro Querejeta Barceló
- Raúl Zurita
- Roberto Zwetsch
- Mario Montalbetti
- Carlos Bonilla Avendaño
- Edmundo Retana
- Javier Sicilia
- Milton Zárate
- Patricia Gutiérrez-Otero
- Ana Istarú
- Francisco Magaña
- George Reyes
- Ángel Darío Carrero
- Luis Gerardo Mármol Bosch
- Bibliografía