
De la necropolítica neoliberal a la empatía radical
Violencia discreta, cuerpos excluidos y repolitización
- 144 páginas
- Spanish
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De la necropolítica neoliberal a la empatía radical
Violencia discreta, cuerpos excluidos y repolitización
Descripción del libro
"La necropolítica (del griego "necro", muerte) del neoliberalismo no necesita armas para matar a los excluidos. Mediante sus políticas, los cuerpos que estorban viven muertos en vida o se les deja morir porque no son rentables. Pero como no es suficiente con mantenerlos sin acceso a comida, a techo o a atención sanitaria, se desarrollan políticas y formas de violencia discreta que aceleran su muerte y que aseguran que estén al límite de la vida con el "privilegio" de sobrevivir. Porque aun desde su exclusión, desde los espacios "intermedios" en los que habitan, los marginados son una amenaza. Sin darse cuenta ni proponérselo, esos cuerpos resonantes actúan como altavoces que ponen en evidencia todas las injusticias del neoliberalismo. Y eso, los poderosos no lo van a tolerar porque tiene el potencial de inspirar, en el resto de la sociedad, la repolitización, una empatía radical que se podría convertir en revuelta.Entre los cuerpos excluidos en los que se enfoca este libro, se profundiza de manera más detallada en la situación de los enfermos de Síndromes de Sensibilización Central como ejemplo de las motivaciones y consecuencias de la necropolítica del neoliberalismo."
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Información
LOS SÍNDROMES DE SENSIBILIZACIÓN CENTRAL COMO EJEMPLO DE LAS MOTIVACIONES Y CONSECUENCIAS DE LA NECROPOLÍTICA
El capitalismo contra el clima
Índice
- AGRADECIMIENTOS
- PRÓLOGO
- INTRODUCCIÓN ¿SOMOS CÓMPLICES DE LA NECROPOLÍTICA DEL NEOLIBERALISMO?
- I. LA NECROPOLÍTICA TRAS EL FIN DEL CONTRATO
- II. LOS CUERPOS QUE ESTORBAN: DE CIUDADANOS A EXCLUIDOS
- III. FORMAS DE VIOLENCIA DISCRETA
- IV. GOBERNAR SIN ENSUCIARSE LAS MANOS
- V. MUERTOS EN VIDA: LOS SÍNDROMES DE SENSIBILIZACIÓN CENTRAL COMO EJEMPLO DE LAS MOTIVACIONES Y CONSECUENCIAS DE LA NECROPOLÍTICA
- VI. PONER EL CUERPO: ¿REPOLITIZACIÓN A TRAVÉS DE LA EMPATÍA RADICAL?
- EPÍLOGO