Guía de lectura de "Jesús. Aproximación historica"

Pedro Fraile Yécora

• Editorial: PPC Editorial
• Año: 2014
• ISBN:
  9788428827294
• Categoría: Teología y religión
• Categoría: Teología sistemática y ética

Guía de lectura para trabajar, personalmente o en grupo, el libro Jesús. Aproximación histórica, de José Antonio Pagola. Contiene recursos, pautas y orientaciones para comprender mejor el contenido y el significado de la obra de Pagola.

1

JUDÍO
DE GALILEA

Resumen

Yeshúa de Nazaret. Galilea, años treinta

Se llamaba Yeshúa; según la etimología popular el nombre quiere decir «Yahvé salva». Provenía de Nazaret. Todos sabían que era hijo de un «artesano».

Bajo el imperio de Roma

Durante más de sesenta años, Octavio y Tiberio dominaron la escena política del Imperio romano. Dos ciudades destacaban en él: Roma, la capital, con un millón de habitantes, y Alejandría, con más de medio millón de moradores. Estaban en medio de regiones poco pobladas; de ahí la importancia de las calzadas romanas. Galilea era un punto clave, pues permitía la comunicación entre los pueblos del desierto y los pueblos del mar. Jesús nunca se aventuró por las rutas del Imperio. Solo cuando fue a Cafarnaún pudo conocer la Via maris («camino del mar»), una importante ruta comercial. Roma había dividido el Imperio en provincias regidas por un gobernador, que era el encargado de mantener el orden, vigilar la recaudación de impuestos e impartir justicia. El general romano Pompeyo terminó con la independencia que los judíos habían disfrutado durante ochenta años gracias a la rebelión de los Macabeos. Galilea, lo mismo que Judea, pasaba a pertenecer a la provincia romana de Siria: era el año 63 a. C. El medio más eficaz para mantener sometidos a los pueblos subyugados era utilizar el castigo y el terror.

El recuerdo grandioso y siniestro de Herodes

Palestina ocupaba un lugar de importancia vital, pues se encontraba entre Siria, puerta de acceso a las riquezas de Asia Menor, y Egipto, uno de los graneros de Roma. Roma siguió en Palestina su costumbre de no ocupar los territorios sometidos, sino de gobernarlos por medio de soberanos, a ser posible nativos, que ejercían su autoridad como vasallos o «clientes» del emperador. Herodes «el Grande» fue nombrado en el otoño del 40 a. C., por el Senado, «rey aliado y amigo del pueblo romano». Vivía obsesionado por el temor a una conspiración; años atrás había consolidado su poder ordenando la muerte de miembros de su propio entorno familiar que podían representar algún peligro para su soberanía. Nunca fue amado por los judíos. Hijo de una rica familia idumea fue considerado siempre un intruso extranjero al servicio de los intereses de Roma.

Herodes fue levantando un reino monumental y grandioso, destacando la construcción de una ciudad, Cesarea del Mar, y la renovación y embellecimiento del Templo de Jerusalén. Al morir estalló la rabia contenida durante muchos años. La reacción de Roma no se hizo esperar: Varo, gobernador de Siria, marchó hacia Jerusalén, hizo esclavos a un gran número de judíos y crucificó a los más rebeldes. Mientras envió a Gayo a Galilea; tomó la ciudad de Séforis y la incendió; aterrorizó a los campesinos quemando algunas aldeas y se llevó como esclavos a un número grande de habitantes de la zona. Jesús tenía en esos momentos tres o cuatro años y vivía en la aldea de Nazaret, situada a solo cinco kilómetros de Séforis.

Los hijos de Herodes impugnaron el testamento de su padre y Augusto resolvió la sucesión a su manera. Antipas recibió el título de «tetrarca», es decir, soberano de una cuarta parte del reino de Herodes el Grande. Gobernó Galilea desde el año 4 a. C. hasta el 39. Jesús fue súbdito suyo durante toda su vida. Quiso construir también su «pequeño reino» y edificó junto al lago de Galilea la capital en Tiberíades. Siguiendo los pasos de su padre, no dudó en eliminar las críticas que le hacía Juan Bautista, ordenando su ejecución.

Galilea en tiempos de Antipas

Los escritores del siglo I hablan de tres regiones bien definidas: la Alta Galilea, región poco poblada; la Baja Galilea, con aldeas dispersas; en ella se encuentran Nazaret y la ciudad de Séforis; y la región del lago, donde destacan Tiberias (o Tiberíades), Magdala y Cafarnaún. Galilea era una sociedad agraria. Toda la población vivía trabajando la tierra, excepto los habitantes de las ciudades, que se ocupaban de tareas de gobierno, administración, recaudación de impuestos o vigilancia militar. Las familias de Cafarnaún, Magdala o Betsaida vivían del lago; su trabajo estaba controlado por los recaudadores de Antipas, que imponía tasas por derechos de pesca y utilización de los embarcaderos.

Los romanos consideraban los territorios conquistados como bienes pertenecientes a Roma; por eso exigían el correspondiente tributo. Los grandes terratenientes vivían en las ciudades, arrendando sus tierras a los campesinos del lugar y vigilándolas mediante administradores que actuaban en su nombre. Otros era campesinos que trabajaban las tierras de su propiedad; otros, simples jornaleros que recibían su salario al atardecer. Los campesinos de las aldeas sostenían la economía del país, siendo sometida su producción a tributos, tasas, impuestos y diezmos. Antipas tenía su propio sistema de impuestos: se contrataba a recaudadores que, después de pagar al rey una cantidad, se aplicaban a extraer de las gentes el máximo beneficio. La carga total era abrumadora; a muchas familias se les iba en tributos e impuestos un tercio o la mitad de lo que producían. Jesús conocía bien los apuros de estos campesinos que, tratando de sacar el máximo rendimiento a sus modestas tierras, sembraban incluso en terreno pedregoso, entre cardos y hasta en zonas que la gente usaba como senderos (cf. Mc 4,3-8). El fantasma de la deuda era temido por todos.

Urbanización en Galilea

Esta situación se agravó más cuando en el corto período de veinte años, Antipas reconstruyó Séforis y edificó la nueva capital, Tiberíades. En las ciudades vivían los gobernantes, los militares, los recaudadores de impuestos, los funcionarios; su presencia introducía una novedad importante en Galilea. Desde el campo se debía abastecer ahora a dos poblaciones urbanas que no c...