"Violencia y fenomenología, aborda la filosofía de Derrida, entre Husserl y Levinas, a partir de una preocupación ética y política que tiene que ver, ante todo, con una inquietud respecto de las condiciones de la experiencia en general: sobre cómo se produce y se despliega significativamente. Los autores tratados abren la posibilidad de pensar una cierta violencia asociada a las normatividades fenomenológicas que guían dicha producción, en cuanto no son simplemente trascendentales, sino también históricas, pues su origen es también un proceso de génesis, donde las estructuras ideales se mezclan inevitablemente con elementos mundanos y condiciones fácticas.Estas co-implicaciones hacen posible una lectura de la fenomenología en clave jurídica, que pretende desestabilizar la fuerza legal que regula, de derecho, las relaciones epistémicas estableciendo privilegios y jerarquías entre sus elementos. El impacto que esto tiene en la configuración de los regímenes de representación es así fundamental para abordar críticamente la violencia con la que está enlazado todo proceso discursivo."

- 196 páginas
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Philosophical CriticismBibliografía
Obras de J. Derrida
(1962). Introducción a «L’origine de la géométrie» de Husserl. París: Presses Universitaires de France. 6ª edición.
(1967a). L’ecriture et la difference. París: Seuil.
(1967b). De la gramatologie. París: Minuit.
(1972a). Marges de la philosophie. París: Minuit.
(1972b). Positions. París: Minuit.
(1974). Glas. París: Galilée.
(1986). Parages. París : Galilée.
(1987). Psyché. Inventions de l’autre. París: Galilée.
(1990). Le problème de la genèse dans la philosophie de Husserl. París: Presses Universitaires de France.
(1993a). Espectres de Marx. L’État de la dette, le travail du deuil et la nouvelle Internationale. París: Galilée.
(1993b). La voix et le phénomène. París: PUF-Quadrige.
(1994a). Politiques de l’amitie. París: Galilée.
(1997a). Adieu à Emmanuel Levinas. París: Galilée.
(1997b). Le mot d’accueil. En Adieu à Emmanuel Levinas. París: Galilée.
(1997c). El monolingüismo del otro. Buenos Aires: Manantial. Traducción de Horacio Pons.
(1998). Aporías. Morir –esperarse (en) «los límites de la verdad». Madrid: Paidós. Traducción de Cristina de Peretti.
(1999a). Donner la mort. París: Galilée.
(1999b). Sur parole. París: Editions de l’aube.
(2000). «La phenomenologie et la cloture de la metaphysique. Introduction à la pensée de Husserl». Alter, Revue de phénoménologie, nº 8. París: Alter.
(2001a). La diseminación. Madrid: Fundamentos. Traducción de José María Arancibia.
(2001b) La Tarjeta postal. México D.F.: Siglo XXI. Traducción de Tomás Segovia.
(2002). «Le parjure, peut-être («brusques sautes de sintaxe»)». Études françaises, vol. 38, nº 1-2, pp. 15-57.
(2004a) Interpretations at war: Kant, el judío, el alemán. Madrid: Trotta. Traducción de Patricio Peñalver.
(2004b). «Qu’est-ce que la deconstruction?». Le Monde, mardi 12 octobre. Propos recueillis par R.-P. D.
(2004c). «Penseur de l’evénement». Entretien par Jérôme-Alexandre Nielsberg. L’Humanité, nº 28 (http://www.humanite.fr/node/299140).
(2005a). «Du droit à la justice». En Force de loi. Le «fondement mystique de l’autorité». París: Galilée.
(2005b). «Prénom de Benjamin». En Force de loi. Le «fondement mystique de l’autorité». París: Galilée.
(2005c). Canallas. Dos ensayos sobre la razón. Madrid: Trotta. Traducción de Cristina de Peretti.
(2006a). Aprender a vivir por fin. Entrevista con Jean Birnbaum. Buenos Aires: Amorrortu. Traducción de Nicolás Bersihand.
(2006b). Cierta posibilidad imposible de decir el acontecimiento. En Soussana, G.; Nouss, A., y Derrida, J. Decir el acontecimiento, ¿es posible? Madrid: Arena. Traducción de Julián Santos Guerrero.
(2007). Le souverain bien –ou l’Europe en mal de souveraineté. La conférence de Strasbourg, 8 juin 2004. Cités, 2007/2, n° 30.
Obras de otros autores
Abott, Mathiew (2008). The creature before the law: Notes on Benjamin’s Critique of Violence, Text Theory Critique; Issue 16, p. 80.
Aguilar López, José María (1992). Trascendencia y alteridad, estudio sobre E. Levinas. Pamplona: Eunsa.
———— (1998). «La pasividad como condición de la ética». En Anthropos, nº 178, enero-febrero.
Aristóteles (1990). Retórica. Madrid: Gredos. Traducción de Quintín Racionero.
———— (1984). «Poetic». En The complete Works of Aristotle, vol. 1. Princeton: Barnes.
———— (1998). M...
Índice
- Portada
- Créditos
- Portadilla
- Índice
- Preliminar
- Introducción. Las leyes del sentido
- I. Emmanuel Levinas y el violento sujeto de la fenomenología
- II. Jacques Derrida, Husserl y la co-implicacíon originaria
- III. Derrida, Levinas y la violencia trascendental
- Bibliografía
Preguntas frecuentes
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