El Sutra de Benarés

El primer discurso del Buddha

Adolfo Parakranabahu

• Editorial: Editorial Kairós
• Año: 2014
• ISBN del libro electrónico: 9788499883939
• Edición: 1
• Categoría: Theology & Religion
• Categoría: Buddhism

Traducción del pali y comentarios de Ado Parakranabahu.El Dhammacakkappavattana Sutta es uno de los sutras más importantes del budismo. Todas las tradiciones budistas lo consideran por unanimidad el primer discurso pronunciado por el Buddha en Benarés tras su experiencia del Despertar.En sólo unas pocas estrofas el sutra expone en un lenguaje poético y sencillo la esencia de las enseñanzas del Buddha, que gravitan alrededor de las Cuatro Nobles Verdades. En ellas se ofrece un diagnóstico de la crisis existencial en la que nos hallamos sumidos los seres humanos, así como las causas de su origen. Y se expone la buena nueva de la cesación del sufrimiento, gracias a la práctica del Noble sendero.Comprender las Cuatro Nobles Verdades es casi sinónimo de comprender el budismo en su totalidad. Sigue constituyendo la mejor fórmula para introducirnos en la enseñanza del Buddha.Esta edición bilingüe ofrece en lengua española la traducción del texto original, y un análisis gramatical de cada palabra y cada estrofa, acompañado de notas y una breve explicación de los conceptos más importantes para la comprensión del texto.

EL SUTRA DE BENARÉS

Dhammacakkappavattana Sutta

Discurso de la Puesta en Movimiento
de la Rueda de la Doctrina

Samyutta Nikaya, LVI, 11

evam:

(adv.) así, de esta manera.

me:

yo.

sutaṃ:

he oído, he escuchado.

Siddattha Gotama, el Buddha, no dejó ningún texto escrito de su puño y letra.

El Primer Concilio Budista (saṃgīti, en pali) fue celebrado poco después del fallecimiento del Buddha, en el siglo V a.C., con el apoyo del rey Ájātaśatru, en la cueva de Las Siete Hojas, cerca de Rājagaha, en Māgadha, India.

Alrededor de quinientos monjes participaron bajo el liderazgo de Mahākaśyapa. Se dice que Ānanda, primo carnal del Buddha y su constante compañero durante más de veinticinco años, memorizó los sermones (suttas) y, por consiguiente, se convirtió en depositario viviente de las enseñanzas. Así, recitó los suttas tal y como recordaba haberlos oído y Upāḷi recitó los Vinaya o reglas monásticas de disciplina. Los demás monjes confirmaron la veracidad de los textos y luego los recitaron al unísono, estableciendo así una versión definitiva de las palabras del Buddha.

El término sánscrito y pali saṃgīti significa “cantar o recitar al unísono”; refleja el método a través del cual las enseñanzas del Buddha fueron transmitidas de una generación a la siguiente durante ese período, esto es, a través de memorización y recitación, en lugar de mediante documentos escritos. Por ello, en los textos budistas son constantes las repeticiones de algunos párrafos, que se llevan a cabo para facilitar la memorización.

Por lo tanto, Evam me sutaṃ (Así he oído) son las palabras con las que Ānanda comenzaba la recitación de los suttas en el Primer Concilio Budista.

Evam me sutaṃ,

Así he oído:

ekaṃ samayaṃ:

(adv.) en una ocasión. Se refiere al tiempo en que el sutra fue expuesto, no a un tiempo concreto. Es una apertura muy común en los sutras.

ekaṃ:

(adj. num.) en una, en cierta.

samayaṃ:

ocasión, una vez, en un tiempo.

bhagavā:

Bhagavant (adj. n.) afortunado, bienaventurado, ilustre, sublime. Epíteto aplicado al Buddha y sus predecesores. Forma posesiva de la palabra bhaga- (n. m.): buena fortuna, felicidad, prosperidad. Bhaga- es derivado de la raíz bhaj- (compartir). Así, bhagavant significa, literalmente, “teniendo buena fortuna”.

El término Bhagavā, en la religiones indias, no solo en el budismo, designa a los grandes maestros y, en general, a toda persona santa. El término Bhagavān es utilizado como un nombre con el que se designa a Dios. Se puede encontrar escrito Bhágavat, Bhagwan y Bhagawan. Proviene del sánscrito bhaga-vat (भगवान् bhagavān), que significa, literalmente, “que posee fortuna o riqueza, afortunado, próspero, bendecido” (del sustantivo bhaga, que significa “fortuna, riqueza”).

En varias tradiciones hindúes, el término Bhagavān hace referencia específica a un dios personal.

Bhagavān, usado como título de veneración, se suele traducir como “Señor”, como por ejemplo: Bhagavān Krishna, Bhagavān Shivá o Bhagavān Swami Narayan.

El Bhagavata Purana (भागवतपुरान 1.2.11) da una definición clara de Bhagavān:

vadanti tat tattva-vidas tattvaṃ yaj jñānam advayam brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate

“Los eruditos saben que la Verdad Absoluta, la cual es la sustancia no dual, es conocida como Brahman, o Paramātma, o Bhagavān”.

Ekaṃ samayaṃ Bhagavā,

En una ocasión, el Afortunado

Bārāṇasiyaṃ:

en Benarés (Varanasi), en Uttar Pradesh, India.

viharati:

(vi+harati) permaneció, residió, vivió (en cierto lugar).

isipatane:

en Isipatana (isi+patana).

isi:

(sánscrito: ṛṣiḥ, ऋषि) sabio, vidente, hombre santo.

patana:

descender a la tierra. Por tanto, Isipatana es el lugar donde los rishis, hombres santos, descienden a la tierra.

migadāye:

(miga+dāya) en el Parque de los Venados.

miga:

ciervos.

dāya:

parque.

Migadāya (también llamado Mrigadava, Migadāya, Sarnath o Sarnātha) fue llamado así porque a los ciervos se les permitía vagar por allí sin ser molestados. Se encuentra a trece kilómetros al noreste de Benarés, en Uttar Pradesh, India.

Bārāṇasiyaṃ viharati isipatane migadāye.

estaba residiendo en Benarés, en Isipatana, en el Parque de los Venados.

BĀRĀṆASIYAṂ VIHARATI ISIPATANE MIGADĀYE.
ESTABA RESIDIENDO EN BENARÉS, EN ISIPATANA, EN EL PARQUE DE LOS VENADOS

En el subcomentario del Samantapāsādikā (comentario del Vinaya Piṭaka), atribuido al venerable Buddhaghosa, que se refiere al Dhammacakkappavattana, traducido magistralmente por el Venerable Bhikkhū Nandisena, se hace referencia a la importancia que tenía ya Isipatana en aquel tiempo:

Dicen que en esta región, antes de la aparición de Siddattha Gotama, el Buddha, los Buddhas solitarios (Paccekasambudd...

Índice

• Cubierta
• Portada
• Créditos
• Sumario
• Epígrafe
• Prefacio
• Del budismo temprano a las escuelas tardías
• Contexto histórico. Los renunciantes
• Introducción
• Dhammacakkappavattana Sutta
• Siṃsapā Sutta
• El Sutra de Benarés. Texto en Castellano
• El Tipiṭaka
• Los sistemas tradicionales de recitación en la India
• Pali, el lenguaje del budismo
• Fonología y escritura del pali
• Bibliografía
• Breve glosario pali-sánscrito
• Abreviaturas
• Notas
• Colofón
• Contracubierta