La tragedia, los griegos y nosotros
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La tragedia, los griegos y nosotros

  1. 416 páginas
  2. Spanish
  3. ePUB (apto para móviles)
  4. Disponible en iOS y Android
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La tragedia, los griegos y nosotros

Descripción del libro

La ambigüedad moral y las contradicciones, la corrupción del poder, el carácter como motor de nuestras acciones, la responsabilidad personal... son cuestiones que nos importan mucho hoy, tanto como en la Antigüedad. De ahí que este ensayo atemporal y provocador no trate, en realidad, sobre la tragedia griega. Los dilemas que más nos preocupan no tendrán tanto que ver con la actualidad o la modernidad si ya se representaban en los teatros clásicos. Incluso personajes como el protagonista de Breaking Bad encontrarían estimulantes aquellas representaciones. Simon Critchley nos muestra de qué modo dramaturgos como Sófocles o Esquilo, pero también filósofos como Sócrates y Aristóteles, pueden servirnos de espejo. Gracias a su prosa irónica y desenfadada comprobamos que aquellos clásicos pueden llegar a ser los más posmodernos al invitarnos a convivir con la incertidumbre, y no a combatirla.

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Información

Editorial
Turner
Año
2020
ISBN del libro electrónico
9788417866877
Categoría
Philosophy
Categoría
Greek Ancient History
La tragedia,
los griegos y nosotros
turner noema
La tragedia,
los griegos y nosotros
simon critchley
traducción de Daniel López González
Título:
La tragedia, los griegos y nosotros
© Simon Critchley, 2020
Edición original:
Tragedy, the Greeks, and Us, Profile Books, 2019
De esta edición:
© Turner Publicaciones SL, 2020
Diego de León, 30
28006 Madrid
www.turnerlibros.com
Primera edición: febrero de 2020
De la traducción:
© Daniel López González, 2020
Diseño de la colección:
Enric Satué
Ilustración de cubierta:
Máscaras de mármol de la Grecia antigua, 123RF
Reservados todos los derechos en lengua castellana. No está permitida la reproducción total ni parcial de esta obra, ni su tratamiento o transmisión por ningún medio o método...

Índice

  1. i ALIMENTANDO A LOS CLÁSICOS CON NUESTRA PROPIA SANGRE
  2. ii LA TRAGEDIA DE LA FILOSOFÍA Y EL PELIGROSO ‘QUIZÁ’
  3. iii SABER Y NO SABER A LA VEZ: CÓMO EDIPO HACE REALIDAD SU DESTINO
  4. iv LA IRA, EL DOLOR Y LA GUERRA
  5. v GORGIAS: LA TRAGEDIA ES UNA ARGUCIA QUE HACE MÁS SABIOS A LOS CRÉDULOS QUE A LOS QUE INCRÉDULOS
  6. vi LA JUSTICIA COMO CONFLICTO (A CAUSA DEL POLITEÍSMO)
  7. vii LA TRAGEDIA COMO FORMA DIALÉCTICA DE LA EXPERIENCIA
  8. viii LA TRAGEDIA COMO INVENCIÓN O LA INVENCIÓN DE LA TRAGEDIA: DOCE TESIS
  9. ix UNA CRÍTICA DE LOS GRIEGOS EXÓTICOS
  10. x UNA LECTURA DE ‘MITO Y TRAGEDIA EN LA GRECIA ANTIGUA’ DE VERNANT Y VIDAL-NAQUET
  11. xi LA AMBIGÜEDAD MORAL EN ‘LOS SIETE CONTRA TEBAS’ Y ‘LAS SUPLICANTES’ DE ESQUILO
  12. xii LA TRAGEDIA, EL TRAVESTISMO Y LO ‘QUEER’
  13. xiii POLIFONÍA
  14. xiv ¡LOS DIOSES! LA TRAGEDIA Y LOS LÍMITES DE LAS DEMANDAS DE AUTONOMÍA Y AUTOSUFICIENCIA
  15. xv UNA CRÍTICA DE LA PSICOLOGÍA MORAL Y DEL PROYECTO DE LA INTEGRACIÓN PSÍQUICA
  16. xvi EL PROBLEMA DE LA GENERALIZACIÓN DE LO TRÁGICO
  17. xvii HEGEL BUENO, HEGEL MALO
  18. xviii A VUELTAS CON EL TEATRO DESDE LA FILOSOFÍA
  19. xix CONTRA CIERTO ESTILO DE FILOSOFÍA
  20. xx UNA INTRODUCCIÓN A LOS SOFISTAS
  21. xxi GORGIANISMO
  22. xxii EL NO-SER
  23. xxiii NO TENGO NADA QUE DECIR Y LO ESTOY DICIENDO
  24. xxiv HELENA ES INOCENTE
  25. xxv TRAGEDIA Y SOFÍSTICA. EL CASO DE ‘LAS TROYANAS’ DE EURÍPIDES
  26. xxvi RACIONALIDAD Y FUERZA
  27. xxvii EL SOFISTA DE PLATÓN
  28. xxviii ‘FEDRO’, UN ÉXITO FILOSÓFICO
  29. xxiv ‘GORGIAS’, UN FRACASO FILOSÓFICO
  30. xxx EL ESTILO INDIRECTO
  31. xxxi LA CIUDAD IDEAL
  32. xxxii ESTAR MUERTO NO ES ALGO TAN TERRIBLE
  33. xxxiii LA ECONOMÍA MORAL DE LA ‘MÍMESIS’
  34. xxxiv FORMAS POLÍTICAS Y EXCESO DEMONÍACO
  35. xxxv ¿QUÉ ES LA ‘MÍMESIS’?
  36. xxxvi LA FILOSOFÍA COMO REGULACIÓN DEL AFECTO
  37. xxxvii EL ANTÍDOTO PARA COMBATIR NUESTRO AMOR INNATO A LA POESÍA
  38. xxxviii LAS RECOMPENSAS DE LA VIRTUD O QUÉ OCURRE CUANDO MORIMOS
  39. xxxix ¿QUÉ ES LA CATARSIS PARA ARISTÓTELES?
  40. MUY DESOLADORA
  41. xli RECREACIÓN
  42. xlii ‘MÍMESIS APRAXEOS’
  43. xliii EL NACIMIENTO DE LA TRAGEDIA (Y DE LA COMEDIA)
  44. xliv LA FELICIDAD Y LA INFELICIDAD CONSISTEN EN LA ACCIÓN
  45. xlv ¿SIMPLE O DOBLE?
  46. xlvi EURÍPIDES, EL MÁS TRÁGICO DE TODOS LOS POETAS
  47. xlvii LO MONSTRUOSO, O ARISTÓTELES Y SU ROTULADOR
  48. xlviii LA ANOMALÍA DE ESCLAVOS Y MUJERES
  49. xlix IRRUPCIONES MECÁNICAS
  50. l LA DIVINIDAD SIEMPRE ENCUENTRA EL CAMINO DE LO INIMAGINABLE
  51. li EL ERROR DE RECONOCIMIENTO EN EURÍPIDES
  52. lii EL MAQUILLAJE CORRIDO
  53. liii EL TEATRO DEL MALESTAR DE SÓFOCLES
  54. LA REPRESENTACIÓN VULGAR Y LA INFERIORIDAD DE LA ÉPICA
  55. lv ¿ES ARISTÓTELES ‘REALMENTE’ MÁS GENEROSO CON LA TRAGEDIA QUE PLATÓN?
  56. lvi EL SEGUNDO LIBRO DE LA ‘POÉTICA’: ARISTÓTELES SOBRE LA COMEDIA
  57. lvii INCONCEBIBLEMENTE ATORMENTADO: CONTRA LA CATARSIS HOMEOPÁTICA
  58. lviii ARISTÓFANES SE QUEDA DORMIDO
  59. lix ‘Make Atenas Great Again’
  60. lx LA MALDICIÓN TRANSGENERACIONAL
  61. lxi VITALIDAD
  62. Agradecimientos. POR QUÉ FUE TAN DIFÍCIL ESCRIBIR ESTE LIBRO (Y GRACIAS)
  63. BIBLIOGRAFÍA