La penúltima bondad

Ensayo sobre la vida humana

Josep Maria Esquirol

• Editorial: Acantilado
• Año: 2018
• ISBN:
  9788417346164
• Categoría: Philosophy
• Categoría: Ethics & Moral Philosophy

Este ensayo aborda de un modo sutil e inesperado los "infinitivos esenciales" del ser humano: vivir, pensar y amar. Y constituye, sin duda, una valiosa aportación filosófica, desarrollada a partir del concepto de "repliegue del sentir". El estilo singular del autor va calando serena pero tenazmente, como una fina lluvia, proponiéndonos un revelador itinerario a través de páginas dedicadas a la conmoción, el deseo, la creación, la amistad, la revolución y el agradecimiento. Y desde el comienzo nos anticipa lo más nuclear: "Aquí, en las afueras, la génesisy la degeneración, la vida y la muerte, lo humano y lo inhumano—ya que sólo el humano puede ser inhumano—, la proximidad y la indiferencia. Aquí, en las afueras, el mal es muy profundo, pero la bondad todavía lo es más. Aquí, en las afueras, nada tiene más sentido que el amparo y la generosidad. Aquí, en las afueras, no sólo vivimos, sino que somos "capaces de vida"".DEL AUTOR DE "LA RESISTENCIA ÍNTIMA"Premio Nacional de Ensayo 2016"Esquirol propone la pausa, el hablar franco, la proximidad, la diferencia, la reflexión, reinventar la mirada, volver a pensar".Josep Massot, La Vanguardia

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ISBN: 978-84-17346-16-4

PRIMERA EDICIÓN DIGITAL

junio de 2018

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1 Walter Benjamin, «Experiencia y pobreza», en: Discursos interrumpidos I, trad. Jesús Aguirre, Madrid, Taurus, 1973, pp. 167-173.

2 Walter Benjamin, Libro de los pasajes (J 77 a, 8), trad. Luis Fernández, Madrid, Akal, 2005, p. 371.

3 Estas categorías corresponden, en parte, a la de heredotes (heterogéneo, diferente) acuñada ya por Platón en el Sofista (258b). Allí el gran filósofo elabora una teoría para tratar el no-ser como lo otro (diferente) que el ser. Evidentemente, Platón lo presenta en un registro lógico y epistemológico, mientras que ahora, aquí, nos interesa la utilización del término alteridad en sentido existencial. La estrategia que hay que seguir para que tales categorías no resulten tan extrañas consiste en relacionarlas con la experiencia de la pasividad y del desbordamiento, es decir, con lo que nos afecta íntimamente y que sin embargo no podemos asimilar. Se trata de la misma estrategia que propone Ricœur: «el garante fenomenológico de la metacategoría de alteridad es la variedad de las experiencias de pasividad, entremezcladas de múltiples formas en el obrar humano», Paul Ricœur, Sí mismo como otro, trad. Agustín Neira, Madrid, Siglo XXI, 1996, p. 352.

4 Diccionario de la lengu...