El proceso de investigación

Mariela Borda

• Editorial: Universidad del Norte
• Año: 2013
• ISBN del libro electrónico: 9789587419139
• Categoría: Medicina
• Categoría: Teoría, práctica y referencia médicas

Este texto, dirigido a estudiantes y docentes, hace énfasis en la conceptualización, las estrategias y los métodos aplicados tanto a la investigación en salud, como a la investigación social. La obra, resultado de la práctica académica de la autora, está conformada por nueve unidades que contienen información teórica, ejemplos y actividades de aplicación que permitirán al lector la máxima comprensión del proceso de investigación y el desarrollo de habilidades y destrezas en este campo.

UNIDAD UNO

EL CONOCIMIENTO,

LA INVESTIGACIÓN Y LA CIENCIA

1.1. GENERALIDADES

Aún hoy muchos de los estudiantes de las diferentes profesiones en general y de la salud en particular, así como algunos profesionales, se preguntan ¿por qué se hace necesario abordar la investigación científica?

Para dar respuesta a este interrogante, anotamos que nos encontramos en una sociedad mediatizada por la globalización del conocimiento y la informática, la cual hace que la realidad en este mundo moderno sea rápidamente cambiante, que nos enfrentemos a la transitoriedad del conocimiento y a un gran volumen de información. Esto conlleva a que los conocimientos en general y el proceso de aprendizaje del ser humano en particular varíen y se actualicen con mucha rapidez, como respuesta a los avances científicos y tecnológicos fruto de la aplicación de la investigación científica, que busca dar respuesta a los problemas que día a día deben enfrentar los profesionales en las áreas del saber en las que se desempeñen.

De allí que los profesionales de hoy, para la toma de decisiones frente a la cotidianidad de su quehacer, requieran mantener al día sus conocimientos y no solo trabajar sobre su experiencia. Esto exige el desarrollo del hábito permanente de la revisión bibliográfica y de la lectura crítica de muchos artículos científicos. Estos pueden ser aceptados como buenos si se publican amparados por editoriales de prestigio; si aparecen en libros, revistas o bases de datos reconocidos como importantes; o si son firmados por autores de renombre. Sin desconocer que este puede ser un buen criterio, no se constituye en causa suficiente para tomar la decisión de emplear las publicaciones. Para que la valoración sea realmente efectiva, se requiere que el lector tenga una sólida preparación y, por tanto, competencias que le permitan emplear la metodología de la investigación. Esto a fin de que pueda realizar una lectura y una evaluación crítica de los resultados que se presentan y determinar si los aplica en su quehacer.

De acuerdo con esto, para ejercer con calidad su labor necesita, además de contar con adecuados conocimientos de su profesión y su área de especialización, debe tener, como se expresó antes, los conocimientos, las habilidades y las destrezas propias de la metodología de la investigación aplicada a las ciencias del comportamiento.

Hay que recordar que el que no sabe hacer no tiene elementos para saber mandar. De nada le servirá contratar a investigadores expertos para dar solución a los problemas de su cotidianeidad laboral, si no sabe qué pedir, qué le pueden ofrecer o qué hacer con los resultados. El método científico debe verse como una guía flexible, que puede variar según el problema de investigación que se aborde, el objetivo, el propósito y la naturaleza de la investigación que se adelante.

El conocimiento ha sido motivo de estudio de la filosofía, a través de dos de sus ramas, la gnoseología, que trata de manera general el conocimiento, y la epistemología, que estudia particularmente el conocimiento científico. A continuación, se efectúa una revisión de los aspectos relacionados con la temática.

1.2. LA GNOSEOLOGÍA Y LA EPISTEMOLOGÍA: ¿CUÁL ES LA DIFERENCIA?

A través de la historia estos conceptos han sido utilizados en diferentes momentos y contextos como sinónimos. Sin embargo, en la actualidad se han diferenciado al considerar que los dos son parte de la filosofía, pero la gnoseología se encarga del conocimiento general y la epistemología, del conocimiento científico.

La palabra gnoseología proviene de los términos griegos gnosis (conocimiento) y logos (teoría). La gnoseología o teoría del conocimiento es la rama de la filosofía que analiza la naturaleza, las posibilidades y los límites del conocimiento, así como su origen y las formas que adquiere a través de la historia.

La epistemología, a su vez, es una rama de la filosofía que nos ayuda a establecer las condiciones del conocimiento válido, la crítica de las teorías científicas y el análisis del método científico, y asegura así la exactitud del conocimiento. Etimológicamente, viene del término episteme (conocimiento) y logos (doctrina, tratado), que significan ciencia o teoría de la ciencia. En la actualidad se entiende como una teoría del conocimiento científico, encargada del estudio de los conocimientos objetivos o verdaderos.

La epistemología abarca los problemas filosóficos, lógicos, metodológicos, semánticos y éticos planteados por la ciencia como proceso y como resultado; y estudia críticamente los principios, las hipótesis y los resultados de la ciencia para determinar su origen lógico, su valor y su alcance. Su objeto fundamental es el conocimiento científico.

Mario Bunge, en su libro Epistemología: curso de actualización, define la epistemología como: “La rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su producto, el conocimiento científico” (Bunge, 1997, p. 21). En esta definición se establecen dos elementos a valorar epistemológicamente. El primero está relacionado con el proceso de la investigación científica, que viene a ser el aspecto dinámico de la ciencia; y el otro, referido al conocimiento científico, se expresa en teorías científicas y está caracterizado por ser un constructo estable, estructurado y equilibrado.

Los momentos de planificación, ejecución y divulgación de las investigaciones científicas deben acompañarse de la aplicación de las corrientes epistemológicas que definen los paradigmas en los que se enmarca el proceso investigativo, a fin de generar el conocimiento científico.

De manera general, los paradigmas de carácter filosófico fundamentan la representación que se posee del sujeto de estudio, sus características, su relación con el objeto, la relación sujeto-objeto. También contribuyen a proporcionar los métodos de investigación y condicionan el enfoque o la perspectiva desde la cual se produce la visión del problema de investigación, de los caminos para su solución y de la interacción entre la investigación y la práctica.

Entre los paradigmas filosóficos generales más empleados se encuentran el positivismo, el racionalismo crítico o falsacionismo, el hermenéutico-interpretativo, el dialéctico-crítico, el fenomenológico, el sistémico estructural, la teoría de la complejidad y el dialéctico materialista.

De acuerdo con lo anterior, se puede expresar que la gnoseología y la epistemología ayudan al ser humano a pasar de estados de mínimo conocimiento a los más elevados en el ámbito de su cotidianeidad y/o de la realidad científica en la que se desenvuelva.

1.3. EL CONOCIMIENTO: DEFINICIÓN, TIPOS, ELEMENTOS Y EVOLUCIÓN

El ser humano, durante toda su vida, se halla en actitud de conocer para establecer un saber que dependerá de múltiples factores y de determinadas circunstancias que constituyen su historia. Per se, el ser humano busca reconocer su realidad constituida tanto por su interior, por lo que no ve pero siente, y por lo que lo rodea y puede ver, tocar y medir. Lo hace con el objeto de interrogarla, interpretarla, conocer las leyes que regulan sus relaciones, y busca dar respuestas por medio de la investigación. La investigación, entonces, proporcionará a la persona la seguridad de un conocimiento frente a sus interrogantes.

Para que se origine el conocimiento se requieren dos elementos, el sujeto y el objeto. La función del sujeto es captar, tomar, aprehender del objeto, mientras que este determina al sujeto. El sujeto busca saber o conocer; entra en contacto con el objeto del conocimiento a través de sus sentidos. Luego sus percepciones son procesadas mentalmente. Al razonarlas, se forman imágenes (conceptos) que son abstracciones de la realidad. El proceso concluye al conformar las propias ideas sobre la realidad objetiva. El proceso mental es subjetivo, porque no puede verse, sentirse, tocarse, olerse, oírse ni manipularse.

Además del sujeto y del objeto, en todo conocimiento nos enfrentamos a una realidad o ser que determina la interacción. La realidad es un concepto relativo, subjetivo de cada persona; puede considerarse, en relación con un individuo, como todo lo que existe fuera de su conciencia y es reflejado por ella. El ser humano no ve la realidad como es sino como la interpreta desde su historia de vida, sus conocimientos, sus vivencias y experiencias. En el conocimiento se dan tres modalidades de ser (realidad): el ser del sujeto cognoscente, el s...

Índice

• PORTADA
• PORTADILLA
• CRÉDITOS
• CONTENIDO
• LISTA DE TABLAS
• LISTA DE FIGURAS
• PROLOGO
• PRESENTACIÓN
• Unidad 1. El conocimiento, la investigación y la ciencia
• Unidad 2. Paradigmas de investigación
• Unidad 3. Paradigma cualitativo: etapas, instrumentos y manejo de datos
• Unidad 4. El proceso de investigación cuantitativa
• Unidad 5. Momento de planificación: elementos teóricos del diseño de una investigación cuantitativa
• Unidad 6. Momento de planificación: elementos metodológicos de la investigación cuantitativa
• Unidad 7. Elementos de administración y control
• Unidad 8. Momento de ejecución de la investigación
• Unidad 9. Momento de divulgación: los informes de resultados y científico de la investigación
• BIBLIOGRAFÍA
• ANEXOS