Piedras y papeles, vestigios del pasado

Temas de arqueología y etnohistoria de Mesoamérica

Raymundo C. Martínez García, Miguel Ángel Ruz Barrio

• Editorial: El Colegio Mexiquense
• Año: 2021
• ISBN del libro electrónico: 9786078509201
• Edición: 1
• Categoría: Historia
• Categoría: Historia del mundo

En este libro, los autores dan a conocer trabajos de carácter diverso con el fin de generar conocimiento original sobre el pasado mesoamericano. El título de este libro: "piedras" y "papeles" tiene la intención de referir los vestigios materiales y documentados sobre los que se han construido las investigaciones aquí reunidas. En este sentido, los dos primeros trabajos recurren de manera clara a la arqueología. Los siguientes tres capítulos entremezclan fuentes de diversos tipos para dar a conocer estudios como "Pintura mural y pintura de códices en Tepetlaoztoc a mediados del siglo XVI. Analiza también los conflictos por los recursos naturales, tierra y agua, así como las condiciones estructurales de la nueva convivencia entre indios y españoles, quienes se vieron inmersos en un profundo cambio cultural que los hizo partícipes de la nueva historia mundial, pero cuyo proceso histórico no se ha visto culminado hasta la actualidad. Los cuatro últimos textos se centran en documentos alfabéticos y pictográficos como "Los títulos de tierras' en Yucatán, siglo XVI: análisis de los documentos de Sotuta y de Mani" que se trata de un minucioso estudio de dos títulos mayas donde se examinan sus características internas, fechas de elaboración y su trasfondo histórico; se propone como un paso inicial para la comparación de los tempranos títulos mayas, con los de los siglos XVII y XVIII del centro de México y constituye una valiosa aportación, no sólo para el corpus que estudia, sino también para el conjunto más amplio de los denominados títulos primordiales.

Elementos para una redefinición del corpus Techialoyan¹

Raymundo C. Martínez García
Miguel Ángel Ruz Barrio
El Colegio Mexiquense, A.C.

Introducción

Si bien podemos considerar que los códices que conforman el denominado grupo Techialoyan se conocen desde mediados del siglo xviii,² fue tras el estudio de uno de ellos —procedente del actual municipio de San Antonio la Isla (Estado de México)— realizado por Federico Gómez de Orozco (1933), cuando se identificaron como un corpus particular dentro de la documentación novohispana. En dicho trabajo, el investigador mexicano denominó al manuscrito Códice de Techialoyan, por el topónimo náhuatl de su localidad de origen (Gómez de Orozco, 1933: 313) y lo relacionó con otros ocho documentos afines. A partir de entonces, distintos investigadores han ido trabajando el grupo y añadido nuevos ejemplares al mismo.³

Durante más de ochenta años de trabajo sobre el corpus, las posturas han variado en cuanto a aspectos tan importantes como su datación, su valoración como fuentes o las hipótesis sobre su elaboración. Asimismo, el corpus ha crecido hasta contarse más de 50 (Noguez y Martínez García, 2009). Sin embargo, recientemente se han presentado propuestas que reducen este número (Serralde y Ruz, 2015; Martínez García, 2016: 14-39), debido a que ha surgido la necesidad de redefinir el grupo y depurar su censo con el objetivo de mejorar su estudio conjunto. Por ello, aquí tratamos de aportar de manera clara y sucinta los elementos fundamentales de esta redefinición, consensuando las posturas actuales.

Los códices Techialoyan: caracterización

Los códices Techialoyan, de acuerdo con Stephanie Wood (1998: 167), son “documentos gráficos comentados, que datan del siglo xvii o xviii”, escritos en náhuatl “(…) que ilustran y describen sucesos y límites físicos de las comunidades indígenas en la época de la pre y la postconquista”. Para una definición más precisa del corpus, debemos diferenciar entre un códice Techialoyan y otros documentos con los que presenta afinidades estilísticas o de contenido. Para este repaso, vamos a seguir un orden que parte de sus características externas, pasando por su contenido y finalmente se muestra el contexto histórico.

Desde el punto de vista externo, una de las características de los Techialoyan es su soporte: papel de amate sin la imprimatura de cal empleada en códices de la época prehispánica y algunos coloniales. Este papel fue utilizado en tres tipos de formato: libro europeo, panel y tira. El primero es el más común y consiste en la conformación de cuadernillos, similares a los que se hacían con papel europeo, que componían pequeños libros, como el Códice Matlatzinca o Códice de San Pedro Tzictepec (739), ⁴ que en la actualidad consta de 34 folios y es el más extenso conservado (véase cuadro 1). El panel es un pliego de gran tamaño formado por varias planchas de amate pegadas entre sí. Este formato aparece en los códices de Coyotepec (720) y Atlapolco (726) (véase cuadro 1). La tira consiste en una larga superficie de amate, como en los casos del Códice Techialoyan de Tizayuca (729) y el Códice Techialoyan de San Lucas Xóloc (755).

El contenido de los Techialoyan presenta una combinación de texto alfabético e imágenes. Para su confección se empleó una tinta color sepia o marrón de tipo ferrogálica en las letras, y para la pintura se usaron pigmentos azul, verde, amarillo, naranja, rojo, blanco, gris y negro.

Cuadro 1
Lista de los códices Techialoyan catalogados: procedencia, repositorio, clasificación y folios

700	Documento	Localidad de procedencia	Repositorio	Clasificación y folios
701	Techialoyan, San Antonio	San Antonio La Isla, México	Biblioteca Nacional de Antropología e Historia, Sala de Testimonios Pictográficos, Ciudad de México	35-65 (20 folios)
702	Huyxoapan, San Pablo	San Pablo Autopan, Toluca, México	Biblioteca Nacional de Francia, Fondo mexicano, París	Ms. Mex. 389 (Ancien no. 6) (2 folios)
703	Cuajimalpa, San Pedro	San Pedro, Cuajimalpa, Ciudad de México	Archivo General de la Nación, Ciudad de México	Ramo Tierras, vol.3684, exp.1, fs. 1-27 (26 folios)
704	Metepec	Metepec, México	Localización actual no determinada. Colección de Esteban de Antuñano (Puebla, ca. 1933)	——
705	Zempoala	Zempoala, Hidalgo	Biblioteca Newberry, Colección Edward E. Ayer, Chicago	No. 1472 (16 folios)
706	Ixtapalapa	Ixtapalapa,...

Índice

• Siglas, acrónimos y abreviaturas
• Presentación
• Vivir en las ciénagas del Alto Lerma: su historia antes y después del ocaso teotihuacano
• Los rostros de la montaña. Desarrollo iconográfico de un símbolo del poder en el área maya y otras regiones mesoamericanas
• Pintura mural y pintura de códices en Tepetlaoztoc a mediados del siglo XVI. Versatilidad de los artistas y comunicación de las formas y los temas
• Agua, molinos y salud pública en el valle de Toluca, siglo XVI
• Ixmiquilpan: estudio filológico, iconográfico y etnobotánico de los nombres de un señorío otomí
• Los “títulos de tierras” en Yucatán, siglo XVI: análisis de los documentos de Sotuta y de Maní
• Los códices del Acolhuacan
• Don Diego García de Mendoza Moctezuma y el arte de la composición. El Códice Techialoyan García Granados
• Elementos para una redefinición del corpus Techialoyan