Introducción a El Ser y el Tiempo de Martin Heidegger

José Gaos

• Editorial: Fondo de Cultura Económica
• Año: 2016
• ISBN del libro electrónico: 9786071644336
• Categoría: Filosofía
• Categoría: Historia y teoría filosóficas

Método para abrir paso a la comprensión de una obra como El ser y el tiempo es el de exposición de los temas capitales formulados en los términos del autor, partiendo de una terminología y siguiendo un orden tales, que la preparación y el esfuerzo del lector culto y atento basten para entender los términos en el sentido que el autor les da.

ÍNDICE DE TRADUCCIONES

Comprende la terminología referente a los grandes temas o generales de la obra y a los menores o incidentales peculiares de la misma, y unos pocos casos indispensables de la fraseología referente a los mismos temas, pero no la terminología referente a temas menores o incidentales no peculiares de la obra, aunque sea terminología técnica de la filosofía, por ejemplo Wert y su familia.

Los números entre paréntesis son los de las páginas de la traducción donde la expresión o expresiones a que se refieren se encuentran en los contextos más aptos para hacer comprender el sentido de éstas y justificar las traducciones adoptadas.

Los casos en que las traducciones de distintas expresiones o grupos de ellas dentro de una misma familia no hacen entre sí ningún juego, son casos en que las expresiones de que se trata tampoco hacen ninguno en el original, a pesar de pertenecer a la misma familia, o funcionan en el original como si no perteneciesen a la misma, por lo que se puede prescindir de tal pertenencia en la traducción.

Este índice es menos y más que uno de materias. Menos, porque no indica ni todas las materias de la obra, sino solamente los temas antes dichos, ni todos los lugares de cada materia indicada, sino solamente los señalados por los números entre paréntesis. Más, porque la agrupación de las expresiones por familia, la disposición sinóptica dada a los artículos y las explicaciones añadidas en los casos que parecieron indispensables o particularmente ilustrativos de los problemas de la traducción y justificativos de los recursos a que se acudió para resolverlos, ofrecen o permiten confrontaciones entre las materias de la obra que pisan los umbrales del comentario.

ABSTURZ = derrumbamiento (198)

ALS = como, en el sentido del “fenómeno del ‘como’” (389) apofántico (43) y hermenéutico (166 y ss. 176). Pero ni siempre ni sólo se ha traducido als por como. Als solches se ha traducido corrientemente por en cuanto tal. Y por como se ha traducido wie, destacado expresamente en algunas ocasiones (por ejemplo, 38, 239), pero éstas son muy pocas y no dan origen a confusiones inadmisibles.

ANGST, sich (ab) ängsten, ängstlich = angustia, angustiarse, angustioso (204 y ss.)

ANTWORT = respuesta

überantworten, Überantwortung = entrega(r) a la responsabilidad (152)

verantworten, Verantwortlichkeit = responder de, responsabilidad (144)

AUFDRINGLICHKEIT = impertinencia (87 y ss.). No hay lugar a confusiones con la traducción de algún término de la familia HÖREN (v. ib.), ante todo por obra de los contextos, pero también por la composición y el sentido negativos de impertinencia y la estructura y el sentido positivos de pertinencia.

AUFSÄSSIGKEIT = insistencia (87 y ss.)

BEI: v. SEIN y WENDEN

BERUHIGUNG = aquietamiento (197 y s.), tranquilidad (277 y s.)

BETROFFEN WERDEN, Betroffenheit, betreffbar = ser golpeado, que puede ser golpeado afectivamente (154 y ss.). Esta traducción ha tenido que arbitrarse para reproducir el juego de términos, en sentido de creciente intensidad, con los traducidos por herir y ser herido (v. GEHEN).

BEZIEHEN y los sustantivos derivados de él, Beziehung, Bezug, Bezogenheit, tienen un sentido más general, de relacionar y relación, y un sentido más especial, de referir y referencia. En el primero sirven para contraponer la idea general de relación a especies de ella como, singularmente, la referencia (41, 90 y s., 102 y s., v. WEISE). En el segundo —en que no dan origen a confusiones inadmisibles, gracias a los contextos— son de señalar un juego de palabras que sólo se da en un pasaje y un término importante:

1. Rückbezogenheit = retro-ferencia (18)

Vorbezogenheit = pro-ferencia (18)

2. unbezüglich, Unbezüglichkeit = irreferente, irreferencia (274 y ss.)

3. El original emplea también Relation, traducida por relación (101 y s.)

BLICK y expresiones en que es el componente predominante (in den Blick bringen, [be] kommen; Hinblick…): traducidas en general por mirada, mirar y expr...

Índice

• Portada
• Prólogo a El Ser y el Tiempo
• Introducción a El Ser y el Tiempo
• I. La ontología
• II. El mundo
• III. Quién es en el mundo
• IV. El “ser en” el mundo
• V. La angustia y la cura
• VI. La muerte y la voz de la conciencia
• VII. La temporalidad
• VII. La historicidad
• IX. El tiempo vulgar
• Apéndice
• Índice de traducciones