Vida y muerte en el templo mayor

Eduardo Matos Moctezuma

• Editorial: Fondo de Cultura Económica
• Año: 2014
• ISBN del libro electrónico: 9786071624314
• Categoría: Social Sciences
• Categoría: Cultural & Social Anthropology

Hermoso recorrido de los senderos de la creación de dioses, mitos y hombres a través de los textos antiguos, que corrobora ese acto creador comparándolo, paso a paso, con la arqueología de Templo Mayor de México-Tenochtitlán, donde Tláloc y Huitzilopochtli incorporan la presencia de un mundo dual marcado por la vida y la muerte.

APÉNDICE I
POEMAS NAHUAS

Hemos hecho una relación de 25 poemas nahuas tomados, fundamentalmente, de la obra del doctor Ángel María Garibay Poesía náhuatl, publicada en tres tomos por la Universidad Nacional Autónoma de México. En ellos veremos algunos aspectos importantes en relación con lo que hemos señalado a lo largo del libro. Por un lado, cómo persiste una angustia constante, una incertidumbre ante la muerte que lleva al poeta a expresarlo a través de la flor y el canto, de la poesía. Por otro, cómo se desea la muerte en combate o sacrificio, la muerte a filo de obsidiana que llevará al guerrero a acompañar al Sol. La ideología condiciona los lugares a donde irán los individuos muertos y depara el mejor destino a los guerreros, necesarios para la supervivencia de Tenochtitlan. A ellos corresponde acompañar al Sol y a los cuatro años se convertirán en aves de hermoso plumaje. Su trascendencia está asegurada…

1

Esmeraldas

turquesas,

son tu greda y tu pluma,

¡oh por quien todo vive!

Ya se sienten felices

los príncipes,

con florida muerte a filo de obsidiana,

con la muerte en la guerra.

2

1	¡Esmeraldas, oro
	tus flores, oh dios!
2	Sólo tu riqueza
	¡oh por quien se vive!, la muerte al filo de obsidiana, la muerte en guerra.
3	Con muerte en guerra
	os daréis a conocer.
4	Al borde de la guerra, cerca de la hoguera
	os dais a conocer.
5	Polvo de escudos se tiende,
	niebla de dardos se tiene.
6	¿Acaso en verdad
	es lugar a darse a conocer el sitio del misterio?
7	Sólo el renombre,
	el señorío muere en la guerra: un poco se lleva hacia el sitio de los descorporizados.
8	Sólo con trepidantes flores
	sale… (cesa el texto).

3

Canto de guerreros

Por mucho que llore yo,

por mucho que yo me aflija,

por mucho que lo ansíe mi corazón,

¿no habré de ir acaso el Reino del Misterio?

En la tierra dicen nuestros corazones:

¡Ojalá que no fuéramos mortales, oh príncipes!

¿Dónde está la región en que no hay muerte?

¿No habré de ir allá yo?

¿Vive acaso mi madre allá en la Región del Misterio?

¿Vive acaso mi padre allá en la Región del Misterio?

Mi corazón trepida…

¡no he de perecer… me siento angustiado!

*

Dejaste asentada tu fama en la tierra,

tú, príncipe Tlacahuepan:

aún ahora se hace el oficio de servir,

aún ahora se ponen en pie los hombres,

delante del que hace vivir al mundo:

¡se viene a nacer, se viene a vivir en la tierra!

Las banderas se entrelazan en la llanura,

las flores de obsidiana se entrecruzan,

llueve la greda, llueven las plumas:

sé que anda allí Tlacahuepan.

¡Viniste a ver lo que quería tu corazón:

la muerte al filo de obsidiana!

Por muy breve tiempo se tiene prestada

la gloria de aquel por quien todo vive:

¡se viene a nacer, se viene a vivir

en la tierra!

Con tu piel de oro con jades esparcidos

ya eres dichoso en medio del campo de combate.

¡Viniste a ver lo que quería tu cora...

Índice

• Portada
• Introducción
• Carta de Rubén Bonifaz Nuño
• Abreviaturas
• Presentación
• Planteamientos de una aproximación…
• Y el hombre hizo a los dioses…
• Y el hombre creo los mitos…
• Y el hombre creo al hombre…
• Y el hombre hizo el templo…
• Apéndice I. Poemas nahuas
• Apéndice II. Fotografías del Templo Mayor
• Índice