Heidegger y su tiempo

Felipe Martínez Marzoa

• Editorial: Ediciones Akal
• Año: 1999
• ISBN del libro electrónico: 9788446040446
• Edición: 1
• Categoría: Filosofía
• Categoría: Historia y teoría filosóficas

El libro constituye un breve resumen de las temáticas fundamentales de la filosofía de Heidegger –problemática del ser, identidad y diferencia, filosofía hermenéutica, etc.–, realizado por un conocido especialista.Se analiza en este libro el renacer de la lírica y la novela en la Europa del siglo XII: la eclosión del mundo literario del amor cortés, juego sutil del espíritu refinado de los trovadores, y de las aventuras caballerescas, empresas fantásticas que encontrarán en la figura de Arturo y sus caballeros sus mejores ejemplos, conforma el signo de la alta y refinada visión de un mundo sentimental y espiritual, al servicio de nobles damas y caballeros. Frente al desarrollo histórico de la burguesía y de los espacios urbanos por una parte, y de la institucionalización del matrimonio por la Iglesia, por la otra, el mundo del amor cortés y el de la caballería van quedando como reducto de la pasión, el erotismo refinado y la aventura. Estos temas, su trasfondo mítico y su expresión poética novelesca de largos ecos en la cultura europea son tratados en este ensayo con gran pulcritud.

X. Indicaciones bibliográficas y cronología

I.—La Gesamtausgabe, que se viene publicando en Frankfurt/M. desde 1972 y que constituye la fuente principal para el estudio de la obra de Heidegger, no es una edición crítica, sino lo que llaman «edición de última mano». Este hecho en sí mismo no tendría por qué suscitar mayor comentario, pues el que una edición crítica no pueda hacerse hasta bastante tiempo después de la muerte del autor es cosa normal y se debe a razones (referentes a la situación de los materiales y a otras circunstancias) que, al menos en cuanto al tipo de las mismas, son bastante generales y en nada específicas del caso Heidegger. Por eso mismo, lo que sí suscita comentario es el que, aun reconociendo expresamente lo que acabamos de decir, a la vez se haya querido dar a todo ello una connotación de apartamiento con respecto al «aparato filológico», etc. Parece como que estamos una vez más ante el problema de las faltas de claridad sobre si la distancia inherente al entender autoriza a imaginarse que uno tiene alguna otra parte en la que estar, en este caso en el sentido de si el reconocimiento de los supuestos de la filología pudiera estarse haciendo desde algo por lo que fuese sugerida alguna otra manera de editar un texto. Dejémoslo, pues, en que, en efecto, una edición crítica de Heidegger no es posible hoy ni lo será en bastante tiempo, y en que por eso y sólo por eso es bien venida la edición «de última mano».

La ubicación de los textos en la Gesamtausgabe se indica, a una con la cronología de los mismos y con otras ubicaciones, en el apartado III de este capítulo.

II.—La situación en materia de traducciones de Heidegger al castellano presenta algunas características que invitan a extremar la cautela no sólo en relación con la calidad de las traducciones en sí mismas, sino también con algunos modos de proceder como, por ejemplo, el agrupar textos en conjuntos originalmente inexistentes para los que el editor o traductor idea un título, el que textos que resultan más fáciles de traducir o más vendibles se difundan por esa razón con evidente detrimento de la coherencia de la obra, etc. Sin por ello decir que todas las demás estén incursas en esos u otros vicios, citemos, sin embargo, las viejas traducciones de Sein und Zeit (El ser y el tiempo, J. Gaos) y Kant und das Problem der Metaphysik (Kant y el problema de la metafísica, G. I. Roth), y las recientes de Holzwege (Caminos de bosque, H. Cortés y A. Leyte), Identität und Differenz (Identidad y diferencia, bilingüe, mismos autores), Vorträge und Aufsätze (Conferencias y artículos, E. Barjau), Unterwegs zur Sprache (De camino al habla, Y. Zimmermann) y Der Satz vom Grund (La proposición del fundamento, F. Duque y J. Pérez de Tudela).

III.—La siguiente ordenación cronológica concierne exclusivamente a textos; el autor de los mismos vivió desde 1889 hasta 1976. La sigla GA seguida de un número significa tomo de la Gesamtausgabe (cfr. I). La inclusión de los textos en compilaciones producidas por el propio autor se señala mediante las siglas siguientes: Hw para Holzwege (1950, posteriores ediciones revisadas, GA 5), EHD para Erläuterungen zu Hölderlins Dichtung (1951, posteriormente aumentado, hoy en GA 4), VA para Vorträge und Aufsätze (1954), US para Unterwegs zur Sprache (1959, GA 12), Wm para Wegmarken (1967, posterior edición revisada y aumentada, GA 9), SD para Zur Sache des Denkens (1969). Las siglas WS y SS significan, respectivamente, «semestre de invierno» y «semestre de verano» y preceden siempre a títulos de cursos universitarios. Citamos sólo textos que están de hecho publicados.

1913: Tesis doctoral Die Lehre vom Urteil im Psychologismus (en GA 1).

1915: Escrito de habilitación Die Kategorien- und Bedeutungslehre des Duns Scotus (en GA 1).

1916: Der Zeitbegriff in der Geschichtswissenschaft (en GA 1).

1919: Semestre «de guerra» Die Idee der Philosophie und das Weltanschauungsproblem y SS Phänomenologie und transzendentale Wertphilosophie (ambos en GA 56/57).

1919-1920: WS Grundprobleme der Phänomenologie (GA 58).

1920: -SS Phänomenologie der Anschauung und des Ausdrucks. Theorie der philosophischen Begriffsbildung (GA 59).

1920-1921: WS Einleitung in die Phänomenologie der Religion (en GA 60).

1921: SS Augustinus und der Neuplatonismus (en GA 60).

1921-1922: WS Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles. Einführung in die phänomenologische Forschung (GA 61).

1923: SS Ontologie. Hermeneutik der Faktizität (GA 63).

1923-1924: WS Einführung in die phänomenologische Forschung (GA 17).

1924-1925: WS Platon: Sophistes (GA 19).

1925: SS Prolegomena zur Geschichte de...

Índice

• Portada
• Portadilla
• Legal
• Prólogo
• I. La cosa misma
• II. Hacia la cuestión del «ser»
• III. Más sobre «la diferencia»
• IV. La ciencia
• V. Hacia la referencia a Grecia
• VI. Aclaraciones sobre la cuestión del ser, Grecia y el poema
• VII. El tiempo roto
• VIII. Ambigüedades y precisiones
• IX. Hermenéutica y diferencia
• X. Indicaciones bibliográficas y cronología
• Otros títulos publicados