Comunidades interculturales y democráticas

Un trabajo colaborativo para una sociedad inclusiva

Andrés Escarbajal Frutos

• Editorial: Narcea Ediciones
• Año: 2016
• ISBN del libro electrónico: 9788427721708
• Edición: 1
• Categoría: Pedagogía
• Categoría: Educación inclusiva

El libro aborda una educación intercultural progresista y crítica que no está en contra de la eficacia ni de la excelencia, pero que no quiere conseguirlas a costa de cualquier consecuencia negativa en la formación integral del alumno como ciudadano democrático y comunitario. Propone una educación intercultural como renovación cultural, como perspectiva de un nuevo humanismo, pero sobre todo como un esperanzador camino hacia la inclusión; más aún en estos momentos en los que, siendo verdad que la interculturalidad representa un cambio positivo y una riqueza para todos, la experiencia cotidiana se resiste a dar cabida a grupos minoritarios que son víctimas de prejuicios, racismo, intolerancia y otros ataques contra la dignidad humana. En el núcleo del libro se plantea que hablar de la construcción de comunidades interculturales sin tener en cuenta la práctica democrática y la participación ciudadana es un grave error. Para evitarlo, la colaboración entre la comunidad y los centros educativos es fundamental.

Comunidades interculturales y democráticas

Un trabajo colaborativo
para una sociedad inclusiva

Andrés Escarbajal Frutos (Ed.)

Índice

Presentación

1. Emigración global, diversidad y educación para la ciudadanía. James A. Banks

Asimilación, diversidad y emigración global. Ciudadanía multicultural y democracia cultural. La emigración global y la ideología asimilacionista. El cuestionamiento del análisis asimilacionista. Grupos de identidad en sociedades democráticas multiculturales. Ciudadanía universal y diferenciada. Identificaciones culturales, nacionales, regionales y globales. Las identidades complejas de la juventud inmigrante. Educación para la ciudadanía convencional y transformativa.

2. El derecho a la ciudadanía intercultural. Andrés Escarbajal Frutos

Los límites de las políticas identitarias. Hacia la ciudadanía intercultural.

3. Marco de referencia internacional y modelos emergentes en educación inclusiva. Análisis sobre el enfoque inclusivo en educación. Henar Rodríguez

Conceptualización de la educación inclusiva. Normas internacionales que abogan por un enfoque inclusivo en educación. Marco de referencia del enfoque inclusivo. Análisis desde la investigación internacional sobre las variables que definen la educación inclusiva. Modelos emergentes a nivel internacional. Denominadores comunes de los modelos educativos emergentes inclusivos.

4. La educación intercultural en una escuela inclusiva. Vías para reorientar el camino. Pilar Arnáiz y José Manuel Guirao

El papel de la administración en la educación intercultural. Sobre el fracaso escolar. Algunas vías para recuperar el sentido y el camino de la educación intercultural.

5. El éxito educativo desde la pedagogía intercultural. Formación con valor añadido para un mundo global. Miguel A. Santos Rego y Mar Lorenzo

Sobre pedagogía intercultural y éxito en el mundo de hoy. La brecha del logro académico en los contextos culturalmente diversos. Abrir y ensanchar la comprensión del éxito educativo. El éxito en perspectiva intercultural necesita de profesores bien formados. Buscando el éxito educativo en contextos de diversidad cultural.

6. La educación intercultural. Construyendo escuela en la comunidad y comunidad en la escuela. Juan J. Leiva

La educación intercultural o aprender a convivir en la diversidad cultural. El sentido de la educación intercultural: convivencia y comunidad en la escuela. Análisis de factores de promoción comunitaria intercultural en la escuela. La interacción de procesos y resultados: lo que aprendemos, lo que aportamos. Conclusiones.

7. Investigando la escuela intercultural. Experiencias y resultados del Grupo INTER. Teresa Aguado y Belén Ballesteros

¿Por qué nos interesa investigar sobre estos temas? Qué planteábamos conocer en nuestras investigaciones y cómo estudiarlo. La interacción de procesos y resultados: lo que aprendemos, lo que aportamos. Dilemas y perspectivas.

8. La formación inicial del profesorado en interculturalidad. Encarna Soriano y Alicia Peñalva

La interculturalidad en el Espacio Europeo de Educación Superior (EEES). La necesidad de formar en competencias interculturales a los futuros docentes. El profesorado como formador de la ciudadanía intercultural. La formación intercultural de los futuros docentes. Educación intercultural y escuela inclusiva. Conclusiones.

9. Una formación crítica de los profesionales de la educación al servicio de la diversidad cultural y la interculturalidad. Miquel A. Essomba

Eje del sujeto: una formación para responder a las necesidades de la ciudadanía. Eje del contexto: partir de lo existente para alzar el vuelo con seguridad. Cinco recomendaciones para formar profesionales de la educación sobre diversidad cultural e interculturalidad en clave crítica.

10. La mediación Intercultural en el contexto internacional e intranacional. En defensa de la competencia socioeducativa. Mª Jesús Martínez Usarralde

Revisando algunos conceptos iniciales. Mediación intercultural y competencia socioeducativa. Competencias socioeducativas de la mediación intercultural. Mirando al exterior. Conclusiones para seguir avanzando.

Referencias bibliográficas

Autores y autoras

Créditos

Presentación

Andrés Escarbajal Frutos

Os corresponde a vosotros, amigos de España –país en el que la diversidad
de las culturas es mundialmente reconocida-, ciudadanos del mundo,
a cada uno de vosotros individualmente y a todos nosotros colectivamente,
encontrar las pistas a través de las cuales “la internacional ciudadana”
en gestación podrá dotar de vida este siglo.
No para lograr el mejor de los mundos, sino un mundo viable.

Hessel (2011b:12)

En mi experiencia académico-profesional he leído y releído trabajos de autores que me han ayudado a creer que otro mundo es posible, más justo y equitativo; y que con el trabajo colaborativo de amigos y compañeros, implicados todos en la educación intercultural como uno de los modos de afrontar la realidad, se podía conseguir. Autores que se adelantaron a su tiempo, que supieron analizar las sociedades y los sistemas educativos de su época para proponer nuevos marcos teóricos de conocimiento y acción para mejorar la situación de todos, pero sobre todo de los más desfavorecidos, entre los que cabe destacar a quienes tuvieron que abandonar sus lugares de origen para buscar nuevos horizontes, creando espacios pluriculturales; diversidad enriquecedora no siempre bien entendida ni explicada y, por supuesto, no siempre bien tratada desde planteamientos educativos, además de los tradicionales asistenciales, que parecían ser lo más urgente y necesario, pero que la realidad ha demostrado que no por ello eran lo más importante.

En esa línea de priorizar la importancia de la educación para generar comunidades interculturales, equitativas, democráticas e inclusivas, donde primen los derechos de ciudadanía sobre los intereses meramente mercantilistas, planteé la edición de este libro contando con los autores de referencia que más han trabajado estas temáticas, en el bien entendido que, por las características de una obra de este tipo, no podrán estar todos los que son, pero sí asegurar que son todos los que están. Por ello estoy convencido de que el elenco de profesionales que colaboran en este libro son referencias imprescindibles para cualquier persona interesada en la interculturalidad, pero sobre todo para los profesionales de la educación. Desde luego, para mí han sido (son) referencia constante en un campo de conocimiento y acción tan apasionante.

El lector comprobará que entre los autores colaboradores está James A. Banks, un referente ineludible sin el que la educación intercultural sería imposible, por sus trabajos, por sus ideas, pero sobre todo por su compromiso no sólo académico, sino también social y político. Se entenderá lo que supuso para mí, un joven profesor, que el insigne profesor Banks accediese a colaborar en este libro que coordino, más cuando he descubierto en mi relación con él a una persona sencilla, amable, accesible, entrañable en suma, alejada del boato que tienen a veces los grandes autores de referencia internacional. Desde el primer momento quiso dejar constancia de su gran satisfacción al poder participar en un libro de estas características y dirigirse a los lectores españoles en unas circunstancias económicas y sociales complicadas, pero que se sentía esperanzado por el buen hacer de los profesionales que siguen investigando y que quieren seguir trabajando la interculturalidad en España para construir un mundo mejor. Es difícil expresar con palabras mi enorme agradecimiento hacia él y para todos los compañeros y compañeras que han colaborado en este libro.

Naturalmente, la distribución de los capítulos no está hecha en virtud de la relevancia de su contenido o la importancia de los autores, pues el lector ha comprobado que todos y todas son de referencia ineludible en el campo de la interculturalidad; sencillamente, he intentado secuenciarlos de acuerdo a un criterio lógico más o menos deductivo en función de las temáticas tratadas. Dicho lo cual, y para introducir el contenido de la obra, haré una breve exposición por capítulos para que el lector tenga una visión inicial de lo que encontrará en las páginas de este libro:

El primer capítulo está escrito por el profesor James A. Banks. En él analiza cómo la emigración global está planteando un reto no sólo para la educación, sino también para los Estados-nación: la manera de gestionar la nueva realidad para tratar con eficacia, justicia y solidaridad la diversidad en todas sus manifestaciones. La consecución de una ciudadanía multicultural, la disparidad en el rendimiento existente entre los grupos minoritarios y mayoritarios, y los derechos de idioma de los grupos inmigrantes y minoritarios son algunos de los temas aún no resueltos y polémicos con los que las naciones y sus escuelas deben tratar, nos dice Banks. Apuesta por la democracia cultural, que debe co-existir con la democracia política y económica, para que los ciudadanos de distintos grupos en una sociedad democrática puedan participar y desarrollarse libremente en la vida cívica del Estado-nación. Además, remarca que todas las personas deben tener el derecho a conservar aspectos importantes de su lengua y cultura comunitaria, siempre y cuando no entren en conflicto con los ideales democráticos compartidos del Estado-nación. De ahí que abogue por la puesta en práctica en las escuelas de la educación para la ciudadanía transformativa, para que los alumnos logren identidades globales, regionales, nacionales y culturales claras y reflexivas, y entiendan cómo dichas identidades están interrelacionadas y construidas colectivamente.

El segundo capítulo está escrito por mí, y en él trato de explicar la relevancia del derecho a la ciudadanía intercultural. Soy consciente de los límites que tienen las políticas identitarias porque las culturas no son enclaves monolíticos sino senderos que se entrecruzan, por lo que la identidad procede del encuentro de múltiples identidades que convergen en personas y grupos. Por tanto, enfatizo que no se debería enarbolar un concepto de identidad para disgregar y desunir, porque precisamente lo que necesita un país es unión frente a los problemas que puedan acaecer, sean económicos, educativos o de salud. Hay que apostar por un concepto de identidad democrática, cuyos principios están basados en la solidaridad, la equidad, la justicia, la lucha por la igualdad, la inclusión… Por ello, considero necesario trabajar desde las instituciones educativas, sociales y políticas por una ciudadanía intercultural porque será la piedra angular de las nuevas escuelas y sociedades.

El capítulo tercero está escrito por la profesora Henar Rodríguez, quien nos invita a comprender la interculturalidad dentro de un enfoque inclusivo de pensamiento y actuación de la educación. En su colaboración describe el marco de referencia que ofrece la literatura científica, estructurándolo a partir de las tres dimensiones clásicas que vertebran el eje de la educación inclusiva (presencia, progreso y participación). Del mismo modo, relata los resultados y las orientaciones que PISA, la OCDE, la Comisión Europea, los Programas Marco Europeos, junto a otros investigadores de la literatura reciente sobre esta temática, sobre aspectos como: la heterogeneidad del alumnado en los centros educativos, las agrupaciones escolares que han demostrado mejoras en los niveles académicos y de convivencia y en las formas de organización escolar y participación familiar que posibilitan estructuras inclusivas de éxito. Igualmente, realiza un recorrido por la conceptualización de la educación inclusiva para después explicar los modelos emergentes a nivel internacional como el Success for All (SFA), School Development Program (SDP), Accelerated Schools Plus (ASP); así como la defensa y la necesidad de la puesta en marcha de escuelas ciudadanas y comunidades de aprendizaje. Finalmente, recoge unas claves que constituyen el denominador común de dichos modelos inclusivos, que podrían servir para orientar prácticas educativas en contextos más cercanos.

Pilar Arnáiz y José Manuel Guirao nos ofrecen en el capítulo cuarto una colaboración en la que analizan el papel de la Administración en la educación intercultural, el peso de las decisiones políticas en relación a la proliferación de la escuela privada y privada-concertada, que no da oportunidades de acceso a cierta “clientela” y hace de la escuela pública el lugar natural del alumnado inmigrante. Examinan cómo las decisiones políticas generan procesos imparables de guetización, y cómo este hecho coarta el impulso de la creación de una escuela democrática, justa y equitativa en la que todos los alumnos sean acogidos, aceptando y valorando su diversidad. Junto a ello, estudian algunas claves del fracaso escolar como factor determinante de la exclusión educativa. Estos, y otros elementos, hacen concluir a Arnáiz y Guirao que la educación intercultural no es un proyecto totalmente definido, asentado y acabado; es un proceso que no acaba nunca, continuo. Además de ese análisis, los autores citados proponen algunas vías para recuperar el sentido y el camino de la educación intercultural referidas tanto a las instituciones como al profesorado, alumnado, currículum…

En el quinto capítulo los profesores Miguel A. Santos Rego y Mar Lorenzo nos hacen una interesante aportación sobre el éxito educativo desde la pedagogía intercultural, que no es fácil definir porque depende del contexto geopolítico, la cultura y la educación; pero que estos autores, con su clara exposición, son capaces de hacer comprender y llegar al lector con claridad para explicar, entre otros aspectos, la brecha del logro académico en los contextos culturales diversos. En el capítulo se hace referencia a algunos estudios e investigaciones de su equipo de investigación tan relevantes como los determinantes diferenciales del rendimiento académico entre el alumnado inmigrante y el autóctono, así como las impresiones del profesorado recogidas mediante la entrevista grupal. De ellos se desprende, entre otras cosas, que el profesorado de este siglo debe estar formado para ir más allá de la transmisión de un saber específico, centrado en la t...

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