El amor que nos cura
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El amor que nos cura

  1. 192 páginas
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El amor que nos cura

Descripción del libro

En este libro, Boris Cyrulnik nos cuenta cómo el amor de la pareja puede devolver a la vida a quienes están marcados por profundas heridas a causa de antiguas experiencias traumáticas, a la vez que nos introduce en los secretos de la teoría de la resiliencia: es decir, la capacidad autoterapéutica de las personas frente al sufrimiento psíquico o moral. Escrito con una prosa profunda y deliciosa, esta nueva obra del que quizás sea el más importante representante de dicha teoría acercará a un amplio abanico de lectores la comprensión del milagro afectivo que trae consigo el amor en la pareja. Niños soldado de la guerra, supervivientes de deportaciones, guerras o genocidios, víctimas de accidentes, personas que conviven con la discapacidad, pero también el marginado social o simplemente aquellos que han padecido graves maltratos y humillaciones, encuentran la posibilidad de redefinir el sentido del dolor por sus propios medios afectivos gracias al vínculo que supone el encuentro y el inicio de una relación amorosa.

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Información

Año
2020
ISBN del libro electrónico
9788418193446

NOTAS

I. Introducción

1.E. Rostand, «Se cree en la luz cuando se está en tinieblas», en Catherine Schmutz-Brun, La Maladie de l’âge, FAPSE, Universidad de Ginebra, coloquio de Fontevraud, 22 de mayo de 2003.
2.B. Hoerni, L’Archipel du cancer, París, Le Cherche-Midi, 1994, pág. 54.
3.F. Chapuis, en J. Alessandri, «À propos de la résilience», memoria para la obtención del diploma universitario de victimología, París, Universidad René-Descartes, 1997, pág. 25.
4.A. Jollien, Éloge de la faiblesse, París, Cerf, 1999.
5.P. Gutton, comunicación personal, Jornadas de psicoanálisis en torno a Jean Laplanche, «Le crime sexuel», Aix-en-Provence, 27 de abril de 2002.
6.S. Freud, Correspondence, «Lettre du 19 septembre 1930», París, Gallimard, pág. 436. P. Sabourin, Ferenczi. Paladin et le grand vizir secret, París, Éditions universitaires, 1985, págs. 150-151.
7.R. Spitz, La Premiére Année de la vie de l’enfant, París, PUF, 1963, pág. 122. [Trad. castellana: El primer año de vida del niño, Madrid, Aguilar, 1993.]
8.A. Freud, ibíd., Prefacio.
9.J. Sandler, L’Analyse des défenses. Entretiens avec Anna Freud, París, PUF, 1989.
10.J. Bowlby, Attachement et perte, París, PUF, 3 tomos, 1978-1984. [Trad. castellana: El apego y la pérdida, Barcelona, Paidós, 1998.]
11.P. Aulagnier, L’Apprenti-historien et le maître sorcier, París, PUF, 1984.
12.J. Bowlby, comunicación para el 139 congreso de la Asociación psiquiátrica estadounidense, Washington, 10-16 de mayo de 1986, traducido en: «L’avènement de la psychiatrie développementale a sonné», Devenir, número especial dedicado a John Bowlby, L’Attachement, vol. 4, n.º 4, 1992, pág. 21.
13.P. Levi, «Hier ist kein warum», Si c’est un homme, París, Robert Laffont, 1996. [Trad. castellana: Si esto es un hombre, Barcelona, El Aleph, 1998.]
14.C. de Tichey, en M. Anaut, «Trauma, vulnerabilité et résilience en protection de l’enfance», Connexions, n.º 77, 2002, pág. 106.
15.G. de Gaulle-Anthonioz, prólogo a la obra de G. Tillion, La Traversée du canal, conversaciones con Jean Lacouture, París, Arléa, 2000.
16.«À bâtons rompus avec Germaine Tillion», Le Patriote résistant, n.º 21, 726, abril de 2000.
17.J. Guillaumin, Entre blessure et cicatrice, Seyssel, Champ Vallon, 1987, págs. 196-198.

II. La resiliencia como antidestino

1.J.-L. Godard, Éloge de l’amour, Film Réminiscence, 2001.
2.G. Haldas, Mémoire et résurrection (cita sustancial), Lausana, L’Âge d’Homme, 1991, págs. 167-168.
3.Ejemplo ya citado en B. Cyrulnik, Sous le signe du lien, París, Hachette, 1989, págs. 225-226. [Trad. castellana: Bajo el signo del vínculo, Barcelona, Gedisa, 2005.]
4.D. L. Schacter, À la recherche de la mémoire, Bruxelles, Universidad De Boeck, 1999.
5.M. Nowak, La Banquière de l’espoir, París, Albin Michel, 1994, pág. 108.
6.Ibíd., pág. 126.
7.J. Gervet, M. Pratte, Éléments d’éthologie cognitive, París, Hermès Sciences Publications, 1999, págs. 47-61.
8.Parece que se trata de un recuerdo erróneo, ya que las asociaciones dedicadas a Charles Péguy no han encontrado esta cita. Tal vez se trate de una interpretación personal de la idea de William James: «La vida mental es antes que nada una finalidad», en William James [1908], Précis de psychologie, París, Marcel Rivière, 1932.
9.P. Karli, Le Cerveau et la liberté, París, Odile Jacob, 1995, págs. 303-306.
10.A. C. Adler, Un idéal pour la vie, traducción francesa de Roger Viguier, París, L’Harmattan, 2001, pág. 45.
11.Z. Laïdi, Le Sacre du présent, París, Flammarion, 2000, en N. Aubert, «Le temps des urgences», Cultures en mouvement, agosto de 2003, n.º 59.
12.OMS: Organización Mundial de la Salud.
13.N. Sartorius, congreso internacional IFOTES, Liubliana, Eslovenia, julio de 2003, págs. 7-8; y N. Sartorius, Fighting for Mental Health, Cambridge, Inglaterra, Cambridge University Press, 2002.
14.V....

Índice

  1. Portada
  2. Título
  3. Créditos
  4. Contenido
  5. I. INTRODUCCIÓN
  6. II. LA RESILIENCIA COMO ANTIDESTINO
  7. III. CUANDO EL ENCUENTRO ES UN REENCUENTRO
  8. IV. METAFÍSICA DEL AMOR
  9. V. HEREDAR EL INFIERNO
  10. VI. LOS CANTOS SOMBRÍOS
  11. VII. CONCLUSIÓN
  12. NOTAS