Fiesta y drama

Nuevas historias de la Unidad Popular

Varios Autores, Julio Pinto Vallejos

• Editorial: LOM Ediciones
• Año: 2020
• ISBN del libro electrónico:
  9789560013149
• Categoría: Historia
• Categoría: Historia del mundo

Siete estudios originales abordan aspectos emblemáticos de los mil días de la Unidad Popular, e intentan recuperar el contrapunto entre fiesta y drama que tan profundamente marcó el proyecto liderado por Salvador Allende.

Los años de la Unidad Popular: cuando los pobladores recreaban las ciudades chilenas⁷⁴

Mario Garcés D.
Doctor en Historia
Docente Universidad de Santiago de Chile

Se cumplen 40 años del golpe de Estado de 1973 y si bien proliferan los escritos de la memoria, aún los estudios propiamente históricos sobre la UP son escasos. La historiografía chilena, por diversas razones, se ha tomado, tal vez, demasiado tiempo para ingresar al campo más crítico de toda la historia del siglo xx. Mientras tanto, se recrean una y otra vez las tesis de «la polarización social, política e ideológica», de las «planificaciones globales», del vaciamiento del centro político, como explicaciones de la crisis chilena y del derrumbe de la democracia y de la Unidad Popular⁷⁵. Todas estas lecturas tienen, a mi juicio, un sesgo politicista, es decir, buscan explicar la Unidad Popular –una época de grandes movilizaciones populares, que tomaba progresivamente la forma de una revolución popular– como un asunto exclusivo del Estado (las disputas institucionales, los equilibrios entre los poderes del Estado, los liderazgos, el papel de las Fuerzas Armadas, etc.) y, por supuesto, como un asunto de los partidos políticos como los grandes protagonistas de la historia. Las «bases sociales», según estos enfoques, aparentemente al menos, no cuentan, decidían poco o nada, seguían a los partidos que las organizaban y señalaban los principales derroteros a seguir. Desde este punto de vista, se podría sostener que el «social-ismo» chileno tendía a confundirse con una especie de «partid-ismo» local. Es decir, en los enfoques politicistas, lo social o no es objeto de análisis específico o termina asociado o subsumido en el partido. Lo social adquiere sentido y forma cuando interviene el partido, que conduce «a las masas» hacia un estadio superior de desarrollo.

Pero la historia de la Unidad Popular no se entiende ni se puede explicar sin el «pueblo» (en lenguaje político de época, «sin las masas»). Y como el pueblo fue barrido de la escena histórica por la dictadura y luego relegado a un discreto segundo plano por los pactos neoliberales de la transición, cuesta a los chilenos de hoy entender o admitir que este pueblo tuvo «su hora», su tiempo, su propio protagonismo histórico en los años sesenta y especialmente durante la Unidad Popular. Cuando la política deviene en un asunto exclusivo de las elites o de una «clase política», el pueblo juega inevitablemente roles secundarios y es relegado a las esferas de menor conflicto –en la actualidad al consumo y a los eventos electorales–. Su historicidad no alcanza mayor impacto público, salvo como objeto de humor (la picardía chilena) o del crimen (narcotráfico, robos, violencia urbana, etc.), todas materias en las que se han especializado los medios de comunicación en la etapa de la recuperación de la democracia.

En realidad, la Unidad Popular requiere ser estudiada y comprendida tanto en su dimensión política estatal como en su dimensión política social. O dicho de otra manera, en las complejas relaciones que en Chile se han establecido entre lo social y lo político, en...

Índice

• Portada
• Título
• Créditos
• Dedicatoria
• Índice
• Presentación
• Liberación y democracia en la tierra. Historia y memoria de la Reforma Agraria-Unidad Popular.Chile, 1971–20123
• Los años de la Unidad Popular: cuando los pobladores recreaban las ciudades chilenas
• Historia y memoria. Villa Francia y su experiencia en la Unidad Popular
• La educación de masas durante la Unidad Popular: una nueva escuela para toda la comunidad
• La experiencia televisiva en el tiempo de la Unidad Popular. La Caldera del Diablo
• Trabajos voluntarios: el «hombre nuevo» y la creación de una nueva cultura en el Chile de la Unidad Popular
• Chile: ¿un país de «excepción»? La Ley de Control de Armas y la máquina represiva puesta en marcha
• Colofón