Territorios por pensar
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Territorios por pensar

Un mapa conceptual para el siglo XXI

  1. 256 páginas
  2. Spanish
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  4. Disponible en iOS y Android
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Territorios por pensar

Un mapa conceptual para el siglo XXI

Descripción del libro

¿Qué sentido tiene que un panadero haga pan solo para panaderos o un barbero que afeite solo a barberos? Lo mismo ocurre con la filosofía: los filósofos deberían escribir para todo el mundo y no solo para los iniciados. Los manuales de filosofía suelen centrarse en aquellas cuestiones de las que el filósofo se siente más orgulloso —el conocimiento, la política, la historia, la sociedad, la estética, la religión—.

Sin embargo, hay otros temas y aspectos de enorme importancia que con frecuencia se pasan por alto cuando la fábrica conceptual no consigue domeñarlos. La realidad es tozuda y se empeña en mantener también las dimensiones no pensadas o que no terminan de encajar en los esquemas con los que las pensamos y que tienen consecuencias en nuestras vidas.

De hecho, con frecuencia son los lugares más intempestivos, inoportunos, inciertos y desordenados –lugares que siguen constituyendo en gran medida Territorios por pensar– los que nos pueden dar la clave para ampliar nuestra representación del mundo y de la realidad más allá de lo canonizado por el pensamiento.

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Información

Editorial
Siglo XXI
Año
2019
ISBN del libro electrónico
9788432319723
Categoría
Philosophy
BIBLIOGRAFÍA
Adorno, Th. W. (1998), Minima Moralia, Madrid, Taurus, 1988 [otra ed.: Madrid, Akal, 2004].
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Alegre, L. (2017), Elogio de la homosexualidad, Barcelona, Arpa.
Alemany, C.; Borderías, C. y Carrasco, C. (1994), Las mujeres y el trabajo. Rupturas conceptuales, Barcelona, Icaria.
Alliez, E. (2004), «La condición CsO o de la política de la sensación», Revista Laguna 15.
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Anzaldúa, G. (1987), Borderlands/La frontera. The New Mestiza, San Frascisco, Aunt Lute Books.
Arendt, H. (1998), La condición humana, Barcelona, Paidós.
— (1996), Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios sobre la reflexión política, Barcelona, Península.
Aristóteles (2000), Política, Barcelona, Gredos.
— (1970), Metafísica, Madrid, Gredos.
Bachmann, I. (2003), Malina, Madrid, Akal.
Bandler, R. y Grinder, J. (2007), La estructura de la magia. Vol I. Lenguaje y terapia, Santiago de Chile, Cuatro Vientos.
Baudrillard, J. (1980), El intercambio simbólico y la muerte, Caracas, Monte Ávila.
Beauquel, J. (2015), Esthétique de la danse. Le danseur, le réel et l’expression, Rennes, Presses Universitaires de Rennes.
Beltrán Pedreira, M. E. y Maqueira D’Angelo, V. (2001), Feminismos. Debates teóricos contemporáneos, Madrid, Alianza.
Benjamin, W. (2012), Sobre algunos motivos en Baudelaire, en Obras, libro I, vol. 2, Madrid, Abada.
Bergson, H. (2007-2011), Œuvres, ed. de F. Worms, París, Presses Universitaires de France.
— (2008), La risa, Madrid, Alianza.
— (1972), Mélanges, París, Presses Universitaires de France.
— (1963), Obras escogidas, México, Aguilar.
Berlant, L. (2011), Cruel Optimism, Durham, Duke University Press.
Bernal, M. (1993), Atenea negra. Las raíces afroasíaticas de la civilización clásica, Barcelona, Crítica.
Bhéhier, É. (1997), La Théorie des incorporels dans l’ancien stoïcisme, París, Vrin.
Blumenberg, H. (2011), Descripción del ser humano, México, Fondo de Cultura Económica.
— (2003), Trabajo sobre el mito, Barcelona, Paidós.
Bodei, R. (2010), Pirámides de tiempo. Historias y teoría del déjà vu, Valencia, Pre-Textos.
Bouaniche, A. (2003), «L’originaire et l’original: l’unité de l’origine dans Les Deux sources de la morale et de la religion de Bergson», en F. Worms (ed.), Annales bergsoniennes I, Bergson dans le siècle, París, Presses Universitaires de France, pp. 143-170.
Bourdieu, P (1973), Esquisse d’une théorie de la pratique, París, Droz.
Brownmiller, S. (2000), In Our Time: Memoir of a Revolution, Nueva York, Delta.
Buchanan, B. (2008), Onto-Ethologies. The Animal Environments of Uexküll, Heidegger, Merleau-Ponty and Deleuze, Nueva York, State University of New York Press.
Bueno, G. (1989), Cuestiones cuodlibetales sobre Dios y la religión, Madrid, Mondadori.
— (2003), Negro sobre blanco, Manuel Arahutes (productor), Gustavo Bueno, Madrid, Televisión Española.
Burton, R. (2008), Anatomía de la melancolía [1621], Madrid, Alianza.
Butler, J. (2009), Marcos de guerra. Las vidas lloradas, Barcelona, Paidós.
— (2004), Precarious Life. The powers of mourning and violence, Londres, Verso.
— (1993), Bodies that matter. On the discursive limits of «sex», Londres, Routledge [ed. cast.: Cuerpos que impactan, Barcelona, Paidós, 2013].
— (1991), Gender Trouble. Feminism and the Subversion of Identity, Londres, Routledge [ed. cast.: El género en disputa, Barcelona, Paidós, 2007].
Cadahia, L. y Carrasco Conde, A. (eds.) (2019), Fuera de sí mismas. Motivos para dislocarse, Barcelona, Herder/Javeriana de Bogotá (en prensa).
Calvino, I. (2007), Las ciudades invisibles, Madrid, Siruela.
Cameron, S. (2009), «Sex/Gender, Language and the New Biologism», Applied Lingui...

Índice

  1. Portada
  2. Portadilla
  3. Legal
  4. Introducción
  5. I. Normas
  6. II. Hábitats
  7. III. Andanzas
  8. IV. Miradas
  9. V. Sensaciones
  10. VI. Pedagogías
  11. VII. Danzas
  12. VIII. Engranajes
  13. IX. Hibridaciones
  14. X. Monstruos
  15. XI. Sexualidades
  16. XII. Géneros
  17. XIII. Malestares
  18. Bibliografía
  19. Sobre lxs autorxs