El psicoanálisis en debate
Diálogos con la historia, el lenguaje y la biología
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Descripción del libro
Si cada seminario de Slvia Bleichmar implica la apertura a una cuestión teórica, encuadrada en la situación de su época y sus avatares.
El psicoanálisis en debate es un ejemplo privilegiado de su modo de trabajo e inserción en el campo del psicoanálisis, la cultura y la política. Dictado en el año 2002, este seminario parece aludir al presente argentino, mencionando desde la primera clase las consecuencias de las políticas en juego y cuestionando los conceptos de las distintas áreas a las que refiere el título: psicoanálisis, biología, lenguaje e historia.
A partir de la discusión del estatuto de lo histórico en psicoanálisis, lo inscripto históricamente y la a-historicidad del inconciente, diferenciando entre la temporalidad y la historia al interior del aparato psíquico, establece una modalidad de pensar la clínica y sus categorizaciones. Importante también en cuanto a aportes en la controversia con la biología y las neurociencias, este libro piensa la biología como basamento y no como destino de lo psíquico.
El psicoanálisis en debate se consolida como una lectura actual sobre las problemáticas que cruzan el campo no solo del psicoanálisis sino también de la salud mental, de las categorías en juego en cada una de las áreas trabajadas, un texto imprescindible para trazar el mapa de las disciplinas que se entrecruzan en la práctica cotidiana del quehacer con el paciente y que requiere cada vez más de un saber plural.
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Información
Índice
- Portadilla
- Prólogo
- Capítulo 1. Lugar de la historia, lugar de lo biológico y lugar del lenguaje
- Capítulo 2. Los modelos para pensar la realidad psíquica: lo interno, lo externo
- Capítulo 3. Estatuto de lo histórico en psicoanálisis
- Capítulo 4. Inscripción, metábola y metabolización
- Capítulo 5. Repetición, lo inscripto históricamente y la ahistoricidad del inconciente
- Capítulo 6. Acontecer histórico e historia reconstituida
- Capítulo 7. La historia traumática en la clínica, el ordenamiento preconciente de la historia
- Capítulo 8. Crear las condiciones para que el proceso analítico se instale y despliegue
- Capítulo 9. La cuestión de la temporalidad: series psíquicas, series complementarias y après-coup
- Capítulo 10. Temporalidad e historia al interior del aparato psíquico: dos cuestiones diferentes
- Capítulo 11. Lo histórico-acontencial, lo histórico-vivencial y la historia-relato
- Capítulo 12. Pensar lo traumático
- Capítulo 13. Lugar de lo biológico. Los sistemas representacionales no pueden reducirse a una materialidad única, pero sí específica
- Capítulo 14. Psicoanálisis, neurociencias y la cuestión psicosomática. Epistemología de la discontinuidad
- Capítulo 15. Las diferencias entre lo autoconservativo y lo autopreservativo. El sustrato biológico y el yo como representación
- Capítulo 16. ¿Intersubjetividad en los orígenes? Orígenes de la intersubjetividad
- Capítulo 17 Cómo pensar ciertos déficits severos en niños: el debate con la neurología y la insuficiencia de ciertas categorías en el interior del psicoanálisis
- Capítulo 18. Aproximación a la psicosomática: cuerpo somático y cuerpo erógeno
- Capítulo 19. Cómo pensar la causalidad psíquica en la relación mente-cuerpo
- Capítulo 20. Algunos principios epistémicos de la Escuela Psicosomática de París: entre el desacierto teórico y la eficacia chamánica
- Capítulo 21. Leer Freud desde la psicosomática
- Capítulo 22. Lo biológico como basamento y no como destino de lo psíquico
- Capítulo 23. Epilepsias, espasmos de sollozo y una breve digresión con respecto a la cuestión de la ética
- Capítulo 24. Lectura compartida del Coloquio de Bonneval
- Capítulo 25. Formas de aparición de la cuestión del lenguaje en la teoría psicoanalítica
- Capítulo 26. El aparato psíquico no define su funcionamiento por el funcionamiento de la lengua: lo reprimido, lo manifiesto, lo conciente
- Capítulo 27. Las relaciones entre inconciente y lenguaje: sus diferencias para una clínica abierta a lo real
- Capítulo 28. Diversidad de lo inconciente: una materialidad no reductible a lo lenguajero
- Capítulo 29. El lenguaje como forma de simbolización que no agota lo real vivido y sus implicancias en el proceso analítico