En qué pensamos cuando pensamos en fútbol

Simon Critchley

• Editorial: Sexto Piso
• ISBN del libro electrónico:
  9788416358861
• Año: 2018

El fútbol hunde sus raíces en el sentimiento de pertenencia a un lugar y a una comunidad, y en su momento fue parte importante de la cultura obrera: era un deporte de equipo, de asociación, donde el conjunto está siempre por encima de las individualidades por importantes que éstas puedan ser. Los jugadores vienen y van, mientras que los aficionados son el archivo, la memoria del equipo, quienes lo anclan en la historia. Son parte activa del fútbol como experiencia y colección de momentos. Aunando pasión y rigor, análisis y devoción Critchley se acerca a este fenómeno planetario desde perspectivas de clase, de género, también de estética, y nos ofrece un libro que es tanto un inspirado e inspirador ensayo, como un sentido homenaje al fútbol.

1. Fútbol contra el enemigo, de Simon Kuper, sigue siendo el recuento definitivo, desde una perspectiva global, del fútbol, la política y la guerra. Pero puede verse también El mundo en un balón, de Franklin Foer.

2. Sartre, Jean-Paul. «La Organización», Crítica de la razón dialéctica, vol. 2. Losada, Buenos Aires, 2004.

3. Marx, Karl. El capital, vol. 1.

4. Ronay, Barney. «Anyone want to play on the left?». 25 de abril de 2007, www.theguardian.com.

5. Profesor Juan Pablo Pochettino. «Marcelo Bielsa hablando de filosofía, estilos de juego y táctica». 20 de enero de 2010, YouTube.

6. Como suculenta, variada e interesante colección de ensayos sobre este tema, véase Richards (ed), Ted. Soccer and Philosophy. Open Court, Chicago & La Salle, 2010. Sobre todo, los capítulos 30 y 31.

7. Toussaint, Jean-Philippe. Football. Fitzcarraldo, Londres, 2016.

8. Kuper, Simon. «Football promete ser un libro que no gustará a nadie, y lo cumple». 7 de mayo de 2016, www.newstatement.com; Cole, Ashley. My Defence. Headline, Londres, 2006.

9. The Blizzard (www.blizzard.co.uk).

10. Handke, Peter. El miedo del portero al penalti. Alfaguara, Madrid, 2010. Traducción de Pilar Fernández-Galiano.

11. Connor, Steven. A Philosophy of Sport. Reaktion, Londres, 2011.

12. Merleau-Ponty, Maurice. The Structure of Behavior. Duquesne University Press, Pittsburgh, 1965.

13. Para saber más acerca de los rituales previos al partido y muchas otras co- sas, véase el excelente, extremadamente detallado y muy divertido libro de Paul Simpson y Uli Hesse Who Invented the Stepover? Profile, Londres, 2013.

14. Gadamer, Hans-Georg. Verdad y método. Ediciones Sígueme, Salamanca, 2014-2017. Véase, sobre todo, «El juego como hilo conductor de la expli- cación ontológica».

15. Serres, Michel. The Parasite. University of Minnesota Press, Minneapolis, 2007. Véase también Latour, Bruno. Nunca hemos sido modernos. Debate, Madrid, 1993.

16. Smith, Rory. «How Video Games Are Changing the Way Soccer is Pla- yed», New York Times, 13 de octubre de 2016, www.nytimes.com.

17. Burnett, Graham. «On the Ball», Cabinet, n.º 56, pp. 64-72.

18. Nagel, Thomas. «What Is It Like to Be a Bat?», The Philosophical Review. n.º 83 (4): pp. 435-50.

19. Michael O’Hara y Connell Vaughn realizaron una excelente presentación titulada «Caveman Stuff: Ireland’s Soccer Struggle with Identity, Style and Success» en la Universidad de Basilea el 1 de julio de 2016.

20. Gadamer, Hans-Georg. Verdad y método.

21. Schauss, Philip. «On Stupidity in Football». Charla en la universidad de Basilea, 2 de julio de 2016.

22. Hay varios vídeos en YouTube con las mejores jugadas de la victoria del Leeds United por 7 a 0 frente al Southampton.

23. Lefkowitz, Mary. Euripides and the Gods. Oxford University Press, Nueva York y Oxford, 2016.

24. Zidane. Un retrato del siglo XXI, 2006. Suevia Films, DVD, 2007.

25. Stubbs, David. Send Them Victorious: England’s Path to Glory 2006-10. Zero Books, Winchester, 2010, p. 139.

26. Carson, Anne. Antigonick. New Directions, Nueva York, 2012.

27. «En la resolución, el presente no sólo es traído de vuelta desde la dispersión en que se encuentra en medio de aquello que es objeto de inmediata ocupación, sino que es retenido en el futuro y en el haber-sido. Al presente retenido en la temporeidad propia, y que por ende es un presente propio, lo llamamos el instante. Este término debe entenderse en sentido activo, como éxtasis. Significa la salida fuera de sí, resuelta, pero retenida en la resolución, por la que el Dasein sale de sí a lo que en la situación comparece en forma de posibilidades y circunstancias de las que es posible ocuparse. El fenómeno del instante principialmente no puede ser aclarado por el ahora. El ahora es un fenómeno tempóreo que pertenece al tiempo en cuanto intratemporeidad: el ahora “en el que” algo llega a ser, deja de ser o simplemente está-ahí. “En el instante” no puede ocurrir nada, sino que, en cuanto presente propio él, deja comparecer primero lo que puede estar “en un tiempo” como ente a la mano o que está-ahí». Martin Heidegger, Ser y tiempo (Trotta, Madrid, 2009), traducción de Jor- ge Eduardo Rivera C.

28. Hay varios vídeos en YouTube con las mejores jugadas de la remontada del Liverpool ante el Dortmund.

29. «Marcelo Bielsa: Fútbol, capitalismo y valores», 20 de octubre de 2013. Colgado en YouTube.

30. Stubbs, David. Send Them Victorious: England’s Path to Glory 2006-10. Zero Books, 2010.

31. Elias, Norbert. Deporte y ocio en el proceso de la civilización. Fondo de Cul- tura Económica de España, Madrid, 1991.

32. Véanse las doscientas y pico páginas de las Reglas del juego, que conforman una lectura inesperadamente absorbe...

Índice

• PORTADA
• SOCIALISMO
• ÉXTASIS SENSORIAL
• PARA DESUBJETIVIZAR EL FÚTBOL
• ¿QUÉ SE SIENTE AL SER UN BALÓN?
• REPETICIÓN SIN PUNTO DE PARTIDA
• EL TEATRO DE LA IDENTIDAD Y LA NO IDENTIDAD
• LA MÚSICA DEBE RESONAR
• TEORÍA Y PRAXIS
• LA ESTUPIDEZ
• LA INTELIGENCIA
• ZIZOU
• NOSTALGIA POR EL ENTRENADOR
• EL TIEMPO DE KLOPP
• LA HISTORICIDAD DEL FÚTBOL
• LA RECUPERACIÓN
• REPULSIÓN
• BIBLIOGRAFÍA
• CRÉDITOS DE LAS IMÁGENES
• AGRADECIMIENTOS
• NOTAS