Del Foro al Parlamento

Artículos periodísticos (1925-1934)

Clara Campoamor, Isabel Lizarraga Vizcarra, Juan Aguilera Sastre, Isabel Lizarraga Vizcarra, Juan Aguilera Sastre

• Editorial: Renacimiento
• Año: 2021
• ISBN del libro electrónico: 9788418818042
• Edición: 1
• Categoría: Filología
• Categoría: Periodismo

Este volumen completa el titulado La forja de una feminista (2019), donde se recogían los artículos periodísticos escritos por Clara Campoamor entre los años 1920 y 1921. Ahora se añaden los aparecidos desde 1925 hasta 1934, con los que se cierra la compilación de los textos publicados por la sufragista en la prensa española antes de su exilio en 1936. Esta nueva serie de artículos, reunidos íntegramente por primera vez, abarca nueve años de su vida, los más trascendentales en el orden personal y profesional de la autora, en un momento histórico y político clave para la España del siglo XX. En ellos se advierte la evolución de Clara Campoamor, su madurez como jurista y como política, así como la complejidad de su pensamiento y su espíritu irreductible, su feminismo en acción. Sorprende el interés, la actualidad y la variedad de los temas que aborda, siempre con profundo conocimiento y rigor.

© Herederos de Clara Campoamor

© Edición: Isabel Lizarraga Vizcarra y Juan Aguilera Sastre

© 2021. Editorial Renacimientowww.editorialrenacimiento.com

polígono nave expo, 17 • 41907 valencina de la concepción (sevilla)

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Diseño de cubierta: Equipo Renacimiento

Fotografía de Clara Campoamor coloreada por Zeldave (Gisele Nash)

isbn: 978-84-18818-04-2

INTRODUCCIÓN

Este volumen completa el titulado La forja de una feminista, donde recogíamos 63 artículos periodísticos de Clara Campoamor escritos durante los años 1920 y 1921 (Campoamor, 2019). Ahora añadimos otros 70, aparecidos entre 1925 y 1934, con los que concluimos la recopilación de los textos publicados por la gran sufragista en la prensa española antes de su exilio en 1936.

Desde su último artículo en El Socialista, el 28 de julio de 1921, su voz periodística se mantuvo, al parecer, callada durante un tiempo. También su activismo social se interrumpió de manera un tanto abrupta y Clara Campoamor abandonó casi por completo la esfera pública al cabo de tres actuaciones importantes: su participación en la discusión de la Memoria de Victoriano Lillo sobre feminismo en el Ateneo de Madrid, cuyas conclusiones se hicieron públicas en abril de 1922; su conferencia sobre «La mujer y el nuevo ambiente» en la Universidad Central de Madrid, el 1 de abril de ese mismo año; y su dimisión de la junta directiva de la Sociedad Española de Abolicionismo en marzo de 1923 (Lizarraga y Aguilera, 2019: 332-344).

No hay, que sepamos, justificación convincente para aquel silencio y este apartamiento de la primera línea de acción, salvo su firme determinación de continuar su formación académica y lograr un título universitario que encauzara definitivamente su vocación futura. Compaginar el estudio con sus trabajos como profesora de la Escuela de Adultas de Madrid, amén de otros más o menos esporádicos, debió de absorber todo su tiempo y la obligó a declinar esas otras tareas periodísticas o de acción social, máxime si se tiene en cuenta la rapidez con que fue obteniendo sus títulos. En abril de 1922, al poco tiempo de interrumpir su labor periodística, se matriculó en el instituto Cardenal Cisneros de Madrid para finalizar el bachillerato, objetivo que logró en septiembre de ese mismo año en el Instituto General Técnico de Cuenca, donde se le expidió el título el 21 de marzo de 1923. Por entonces ya había iniciado en la Universidad de Oviedo la carrera de Derecho, que prosiguió en la de Murcia y culminó en la Central de Madrid el 19 de diciembre de 1924, si bien en 1925 se matriculó en cuatro asignaturas más, tal vez para obtener el doctorado (Español, 2018: 15-18). Poco antes, el 31 de octubre de 1924, había ingresado en la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación y el 2 de febrero de 1925 se dio de alta en el Colegio de Abogados de Madrid con el firme propósito de ejercer la profesión. El 30 de abril de ese año 1925 se enfrentó a su primer caso en el Juzgado municipal del distrito de la Universidad en un acto de conciliación por un delito contra la honestidad. La prensa saludó con interés el «debut» casi simultáneo de dos abogadas a las que se auguraba un brillante porvenir, Victoria Kent y Clara Campoamor, de la que se decía: «Uniose a la competencia profesional de la abogada actuante aquella serena dignidad y elevación de sentimientos que solo la mujer puede poner en defensa de la mujer burlada y la infancia indefensa, aspectos que nos indicaban claramente el camino reservado a las que como Clara Campoamor dedícanse con entusiasmo y positivos méritos al estudio del Derecho y al ejercicio de una carrera en la que le aguardan muchos triunfos»1. Se la describía como «mujer incansable en el trabajo» y se destacaba que tenía «fervor idolátrico por la carrera que ha abrazado, por su amor a la justicia y el deseo de sembrar el bien entre las mujeres indefensas»2. Y resumía Cristóbal de Castro en la presentación de una entrevista con la interesada que las crónicas de tribunales habían destacado «el tono vivaz, fluido, vehemente de su oratoria» y que «el método profesional apareció ante magistrados y público revestido de un quid humanum leal, veraz, vibrante»; y sentenciaba: «Era sencillamente la mujer española, ascendiendo, desde su secular testigo o reo, a la dignidad de los letrados»3. En una entrevista de 1928, Clara Campoamor decía sentirse «más que contenta, satisfechísima del ejercicio de esta profesión, que creo la más adecuada a mi vocación y temperamento»4.

No iba a ser su actuación como abogada el único centro de su interés en este regreso a la esfera pública. A partir de ese año 1925 reanudó con fuerzas renovadas su intensa actividad en múltiples frentes, abriendo así una etapa de activismo constante que iba a ser su línea permanente de actuación hasta que tuvo que emprender el camino del exilio en septiembre de 1936.

El primero, estrechamente ligado a su formación jurídica, se centró en la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación, donde en el mes de marzo ya había participado, junto a Vicente Roig Ibáñez, en una discusión organizada por la sección de Derecho Internacional sobre «El problema de Marruecos», en la que «habló brevemente de Marruecos desde el punto de vista administrativo, refiriendo algunas deficiencias de la Administración»5. El 15 de abril ofreció su primera, y resonante, conferencia en la misma sede, titulada «La nueva mujer ante el Derecho», presentada por Félix Gil Mariscal, quien destacó su perfil de «mujer culta, de carácter, espíritu combatiente, que en el Ateneo, en el libro y en la prensa lucha bravamente por los derechos de la mujer»6. Tras participar en otras discusiones de la Academia, el 2 de diciembre presentaba una Memoria para el debate sobre «Investigación de la paternidad», a la que siguió de inmediato otra sobre «Nacionalidad de la mujer casada con extranjero», cuyas discusiones se extendieron hasta marzo de 1926.

Su labor de conferenciante se extendió a otros ámbitos, como la socialista Casa del Pueblo, cuya tribuna iba a ocupar en diferentes ocasiones a lo largo de esos años previos a la República; en la primera, el 4 de abril de 1925, disertó sobre «El derecho, el deber y el voto femenino­», en una sesión organizada por el Grupo Femenino Socialista. Su estrecha vinculación con las actividades de este Grupo Femenino la llevó también a prologar ese mismo año el volumen Feminismo socialista, de la valenciana María Cambrils, a quien no conocía personalmente. La unía a ella, sin embargo, «un sentido e íntimo movimiento de aquiescencia y aplauso» a su labor feminista, con la que se identificaba plenamente, pues el libro de Cambrils «llama a nuestro espíritu con voz fraterna y evocadora, la de una mujer que lucha, y sufre, y cree…» (en Solbes, Aguado y Almela, 2015: 110-112). Su cercanía a posiciones socialistas ya se había manifestado en los artículos publicados en El Socialista en 1920-1921 (Campoamor, 2019: 143-187), y se evidenció ese mismo año 1925 en el funeral de Pablo Iglesias, al que asistió, y se la cita expresamente, junto con Victoria Kent, Margarita Nelken «y otras muchas» que tuvieron que ser retiradas del local en que estaba instalada la capilla ardiente «pues hubo un momento en que la pena y la congoja que invadía a las citadas damas hizo temer que llegasen a ser víctimas de un ataque nervioso»7.

También en 1925 retomó su colaboración con la Sociedad Española de Abolicionismo, y participó como «abogado» en el primer mitin abolicionista del curso, celebrado en el teatro Eslava de Madrid el 15 de noviembre. La acompañaron en el acto, dedicado al tema «Igualdad del hombre y la mujer ante la ley», Esther San José (en representación de la prensa de Montevideo), la primera actriz del teatro Infanta Isabel, Amparo Martí, el doctor Negre-Basciano, de Río de Janeiro, Mr. Frost y el actor Carlos M. Baena, bajo la presidencia del doctor César Juarro...

Índice

• INTRODUCCIÓN