
- 408 páginas
- Spanish
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eBook - ePub
En camino hacia una iglesia sinodal
Descripción del libro
El papa Francisco propone una reforma eclesial en clave sinodal. Entiende que "el camino de la sinodalidad es el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio. Lo que el Sen~or nos pide, en cierto sentido, ya esta´ todo contenido en la palabra "si´nodo". Caminar juntos -laicos, pastores, obispo de Roma". Esta clave de lectura le lleva a iniciar un proceso de revisio´n de "la forma de vivir y obrar (modus vivendi et operandi)" de toda la Iglesia, lo cual supone la conversio´n de los estilos de vida (espi´ritu), la formacio´n en pra´cticas de discernimiento (me´todo) y la comunicacio´n fraterna entre todos los niveles y estructuras de gobierno.
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Información
Notas
Introducción. De la conversión pastoral a la pirámide invertida
1 Entrevista «La unidad de la Iglesia en la lógica del Vaticano II. El cardenal Suenens contesta las preguntas de José Broucker», en El Ciervo 184 (junio 1969), p. 5.
2 Cf. Acta Synodalia Sacrosancti Concilii Oecumenici Vaticani II 1/4. 32 vols. Ciudad del Vaticano, Typis Polyglottis Vaticanis, 1970-1999, pp. 142-144.
3 FRANCISCO, Discurso en la conmemoración del 50º aniversario de la institución del Sínodo de los obispos (17 de octubre de 2015), en http://www.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2015/october/documents/papa-francesco_20151017_50-anniversario-sinodo.html.
4 Ibid.
5 COMISSIONE TEOLOGICA INTERNAZIONALE, La sinodalitá nella vita e nella missione della Iglesia 6.
6 Ibid., n. 67.
Prefacio. La riforma della Chiesa secondo papa Francesco
1 E. CAMPI, Riformare la Chiesa. Storia di un’idea. Bologna, EDB, 2019, pp. 50-51.
2 S. XERES, «La riforma come dimensione essenziale delle Chiesa. Panorama storico», in M. WIRZ (ed.), Riformare insieme la Chiesa. Magnano, Qiqajon - Comunità di Bose, 2016, p. 59.
3 Cf. Y. CONGAR, Vera e falsa riforma nella Chiesa. Milano, Jaca Book, 21972. Per i riferimenti, cf. le pp. 49-51, 271-275.
4 Congar precisa cosa si dovrà intendere per «strutture»: non in ogni caso il dogma, i sacramenti e la struttura gerarchica della Chiesa (p. 49, nota 50), ma avverte pure che talvolta non è davvero facile distinguere le «strutture» storiche dalla «struttura» della Chiesa «essendo esse la forma concreta –in molti casi, relativa– nella quale un elemento della struttura si realizza storicamente» (p. 274). Cf. pure quanto scrive A. MELLONI, «Senatus communionis», in Concilium 49/5 (2013), sulla necessità di riflettere sulla polisemia del termine reforma: «Perché in senso stretto solo ciò che fa parte della forma Ecclesiae è passibile di quella reformatio che è essenziale alla vita cristiana una volta che la forma che è deputata a contenerla abbia perso la propria fisionomia. Le altre sono piuttosto correzioni: emendationes che possono essere chiamate riforma solo sapendo che esse sono efficaci a condizione che da sopra la reformatio Ecclesiae ne disciplini i passi e che questi a loro volta siano illuminati dalla lucerna sul moggio» (p. 58). Riguardo al significato del latino reformare si potrebbe aggiungere san Tommaso d’Aquino, il quale in Summa theologiae I, q. 45 a. 1 ad 1 rimanda a una riforma in melius, ossia ad un’operazione di riforma finalizzata ad un miglioramento.
5 Cf. L. MANICARDI, «Riformare: elementi spirituali», in M. WIRZ, Riformare insieme la Chiesa, o. c., p. 40.
6 Per intendere meglio cosa Francesco intende quando parla di trasformazione missionaria sarà utile riferirsi a quanto egli disse il 28 luglio 2013 durante il viaggio a Rio de Janeiro in occasione della 28° GMG, incontrando i vescovi responsabili del CELAM. In quel discorso egli distinse due dimensioni della missione: una programmatica e l’altra paradigmatica. Disse che «la missione programmatica, come indica il suo nome, consiste nella realizzazione di atti di indole missionaria. La missione paradigmatica, invece, implica il porre in chiave missionaria le attività abituali delle Chiese particolari».
7 Cf. C. M. GALLI, «La riforma missionaria della Chiesa secondo Francesco. L’ecclesiologia del popolo di Dio evangelizzatore», in A. SPADARO / C. M. GALLI (eds.), La riforma e le riforme nella Chiesa. Brescia, Querinia...
Índice
- Portadilla
- Introducción. De la conversión pastoral a la pirámide invertida
- Presentación. El camino de la sinodalidad
- Prefacio. La riforma della Chiesa secondo papa Francesco
- La sinodalidad. De Pablo VI a Francisco
- Sinodalidad y reforma
- La sinodalidad ante los retos del ecumenismo
- Sinodalidad y sujetos en la Iglesia
- Palabras de clausura
- Notas
- Contenido
- Créditos