Trinidad, tolerancia e inclusión
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Trinidad, tolerancia e inclusión

  1. 280 páginas
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Trinidad, tolerancia e inclusión

Descripción del libro

Los trinitarios -hombres y mujeres- siguen abriendo caminos de redencio´n, carisma´ticos y profe´ticos; en los u´ltimos an~os, sus opciones institucionales se dirigen a las personas que ma´s sufren la intolerancia y la exclusio´n, tanto en la sociedad como dentro de la misma Iglesia, y cuentan con una tradicio´n y unos medios que, a partir de la experiencia de Dios como Trinidad, trasladan cerca de donde se juega la vida, la misericordia y la justicia, como signos claros de la presencia de Dios.Sin embargo, no es posible adentrarse en esos espacios de liberacio´n sin un pensamiento teolo´gico que sustente la praxis y afiance la misio´n.El XI Congreso trinitario 'Trinidad, tolerancia e inclusio´n', celebrado en noviembre de 2018 en el marco de la Facultad de Teologi´a de Granada y organizado por la Provincia trinitaria del Espi´ritu Santo, trazo´ una li´nea de compromiso pastoral y reflexio´n teolo´gica ine´dita en la tradicio´n carisma´tica y espiritual de la orden. En aquellas jornadas participaron personalidades de la talla de Rafael Aguirre, Juan Antonio Estrada, Ianire Angulo, Olga Consuelo Ve´lez o Sebastia´n Mora, entre muchos otros. Su participacio´n queda recogida en este libro, coordinado por Juan Pablo Garci´a Maestro, para retomar asi´ los objetivos de aquel Congreso.Estas pa´ginas recogen la reflexio´n sobre la condicio´n trinitaria e inclusiva de Dios, la incorporacio´n de la mirada teolo´gica femenina, la voz de los descartados por la sociedad, la integracio´n de quienes piensan diferente, pero construyen con nosotros codo con codo la toma de conciencia sobre las violencias ejercidas en tiempos pasados y las que, todavi´a ahora, pretenden imponer un absolutismo totalizante de la religio´n

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Información

Editorial
PPC Editorial
Año
2021
ISBN de la versión impresa
9788428835428
ISBN del libro electrónico
9788428836784
Categoría
Teología

Notas

Dios, tolerancia e inclusión en los profetas
1 Sobre la relación entre el individuo y la comunidad en el AT, cf. H. W. WOLFF, Antropología del Antiguo Testamento. Salamanca, Sígueme, 2017, pp. 281-290.
2 Desde esta mentalidad hay que entender tanto el mandamiento veterotestamentario de «amar al prójimo», de Lv 19,18, como la pregunta sobre la identidad del prójimo que el doctor de la Ley le lanza a Jesús en Lc 10,29.
3 El tema de la identidad no deja de ser una cuestión resbaladiza y especialmente problemática en nuestro contexto. El sociólogo Zygmunt Bauman tuvo un interesante diálogo sobre esta cuestión que se recoge en Z. BAUMAN, Identidad. Conversaciones con Benedetto Vecchi. Buenos Aires, Losada, 2005. Identificar la identidad con la pertenencia a un único grupo humano es el caldo de cultivo para que se fragüen «identidades asesinas», como explica Amin Maalouf en Identidades asesinas. Madrid, Alianza, 2015.
4 Resulta gráfica la presentación panorámica de cómo la lengua moldea nuestra manera de pensar y comprender la realidad que ofrece la investigadora sobre ciencias cognitivas de la Universidad de San Diego Lera Boroditsky en https://www.ted.com/talks/lera_boroditsky_how_language_shapes_the_way_we_think/transcript?language=es (consulta: 20 de noviembre de 2018).
5 Cf. L. ALONSO SCHÖKEL, Diccionario bíblico hebreo-español. Madrid, Trotta, 2008, p. 47.
6 Achenbach presenta un estudio de los distintos términos hebreos empleados para referirse a los extranjeros en los códigos legales del AT que nos permite una visión panorámica de estos conceptos, aunque no todos aparezcan en los libros proféticos. Cf. R. ACHENBACH, «gêr – nåkhrî – tôshav – zâr. Legal and Sacral Distinctions regarding Foreigners in the Pentateuch», en R. ACHENBACH / R. ALBERTZ / J. WÖHRLE (eds.), The Foreigner and the Law. Perspectives from the Hebrew Bible and the Ancient Near East. Wiesbaden, Harrassowitz, 2011, pp. 29-51.
7 Sobre esta cuestión terminológica, G. BECKMAN, «Foreigners in the Ancient Near East», en Journal of the American Oriental Society 133 (2013), pp. 203-215.
8 Cf. L. ALONSO SCHÖKEL, Diccionario bíblico hebreo-español, o. c., p. 225.
9 Cf. L. A. SNIJDERS, «zar, zûr», en G .J. BOTTERWECK / H. RINGGREN / H. J. FABRY (eds.), Theologisches Wörterbuch zum Alten Testament II. Stuttgart, Kohlhammer, 1977, pp. 556-564; L. ALONSO SCHÖKEL, Diccionario bíblico hebreo-español, o. c., p. 218.
10 Cf. L. ALONSO SCHÖKEL, Diccionario bíblico hebreo-español, o. c., p. 497.
11 Cf. B. LANG / H. RINGGREN, «nkr», en G. J. BOTTERWECK / H. RINGGREN / H. J. FABRY (eds.), Theologisches Wörterbuch zum Alten Testament V. Stuttgart, Kohlhammer, 1986, pp. 454-463; L. ALONSO SCHÖKEL, Diccionario bíblico hebreo-español, o. c., p. 496.
12 Cf. L. ALONSO SCHÖKEL, Diccionario bíblico hebreo-español, o. c., p. 164.
13 Cf. D. KELLERMANN, «gûr», en G. J. BOTTERWECK / H. RINGGREN / H. J. FABRY (eds.), Theologisches Wörterbuch zum Alten Testament I. Stuttgart, Kohlhammer, 1973, pp. 979-991; L. ALONSO SCHÖKEL, Diccionario bíblico hebreo-español, o. c., p. 155.
14 Hagedorn estudia esta cuestión tanto en la profecía bíblica como en la griega y hace notar que el histórico conflicto de Israel con Edom tiene sus raíces precisamente en que ambos pueblos aspiran a la misma identidad. Cf. A. C. HAGEDORN, «Looking at Foreigners in Biblical and Greek Prophecy», en Vetus Testamentum 57 (2007), pp. 432-448.
15 El término remite de manera especial a la tierra prometida para el pueblo y a este como una propiedad personal de YHWH. Cf....

Índice

  1. Portadilla
  2. Presentación
  3. Dios, tolerancia e inclusión en los profetas
  4. Dios, tolerancia e inclusión en Jesús de Nazaret
  5. Trinidad y monoteísmo: tolerancia e inclusión
  6. Hacer teología en perspectiva inclusiva. Aportes desde la teología feminista contemporánea
  7. Identidad y alteridad
  8. Trinidad, tolerancia e inclusión en la espiritualidad de la Orden de la Santísima Trinidad
  9. El compromiso de la Iglesia en favor de la tolerancia y la inclusión. Balance y perspectivas
  10. Mesa redonda. Experiencias de exclusión e inclusión
  11. Diálogo-debate. Los monoteísmos y el problema de la violencia
  12. Notas
  13. Contenido
  14. Créditos