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Miseria de la teoría
Descripción del libro
En Miseria de la teoría E. P. Thompson cuestiona las posiciones de Louis Althusser y el marxismo estructural. Para Thompson, la concepción estructuralista de la historia de Althusser, como un "proceso sin sujeto", no solo condenaba al olvido la experiencia concreta de autoempoderamiento colectivo de los sectores subalternos, sino que además concedía un nuevo aliento teórico al estalinismo ideológico que, en su opinión, seguía atravesando las tesis y la práctica del Partido Comunista francés. Sin embargo, más allá de la disputa con el estructuralismo y con Althusser –señala Pablo Semán–, "Thompson dejó una lección para quien quiera hacer de las disciplinas de las ciencias sociales una práctica viva. El dato no habla solo, lo sabemos. Pero la fe errada del que se halla poseedor de la teoría definitiva, hija de la falta de sentido de la singularidad y del contraste que revela el carácter situado del investigador, transforma la investigación en un sistema de respuestas deductivas. Por eso, allí donde se insinúa la omnipotencia del teórico puro hay que dejarse atravesar por lo real, incluyendo en ese atravesamiento al otro, que también tiene su teoría y siempre, siempre, siempre obliga a rehacer nuestros universales tan precarios".
Preguntas frecuentes
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Información
Índice
- Portada
- Portadilla
- Legales
- Índice
- Dejar el error sin refutación equivale a estimular la inmoralidad intelectual.
- I. Planteamiento de la cuestión1
- II. Un nuevo idealismo marxista
- III. Las materias primas del conocimiento
- IV. Una epistemología idealista
- V. Althusser (y Popper) contra la historia como ciencia
- VI. Reiteración antiempirista de errores empiristas
- VII. La lógica de la historia
- VIII. Una comedia bufa
- IX. Sobre el carácter epistemológico de las categorías históricas
- X. Estructura y proceso
- XiI ¿Acción humana o proceso sin sujeto?
- XII. Althusser, o Proudhon redivivo: la analogía como sucedáneo conceptual
- XIII. «Humanismo» y «moralismo»
- XIV. La absorción economicista de la antropología
- XV. «Conciencia» y «cultura»: por un materialismo histórico y cultural
- XVI. El althusserismo como elitismo
- XVII. Por un socialismo democrático y revolucionario
- Epílogo