Huñunakuy

Vivencias ancestrales del imperio de los incas y cosmovisión andina de los problemas del mundo

Gladys Chirinos

• Editorial: ibukku, LLC
• Año: 2019
• ISBN del libro electrónico: 9781640863545
• Edición: 1
• Categoría: Literatura
• Categoría: Ficción histórica

El relato lo protagoniza Urma, una niña inca con dones premonitorios que les enseña a hablar a un Pichitanka y un Chuchiku, dos aves andinas que le cuentan sus vivencias; el Ayllu, al enterarse de ese hecho extraordinario, quiso oírlos y formó un Huñunakuy donde también son ponentes el Qoriqenqe y el Taparaku, enviados divinos que en sus intervenciones trasmiten al Kay Pacha los mensajes de las deidades que habitan en el Hanaq Pacha y el Ukhu Pacha.
Huñunakuy entrelaza tres tipos de relatos: Las exposiciones de las aves en su paso retrospectivo por el pasado de la civilización Inca; las de sus vivencias presentes y futuras en el otro hemisferio que es completamente diferente al suyo y que generan asombro e inquietud entre los asistentes, no obstante, las examinan en cada aspecto desde su Cosmovisión; y la vida diaria en el Tawantinsuyu, las costumbres de la época, sus retos y la continua expansión impulsada por sus gobernantes que concluye en el Pachakuti, una profecía catastrófica según la cual el Imperio de los Incas sería destruido.
Waskar, el último Inca, en su afán de evitar el Pachacuti convoca en el Qosqo a los expositores del Huñunakuy y, por ellos se entera de la terrible situación de subdesarrollo y corrupción que avasallaría por siglos a sus descendientes. El Inca soluciona ambos problemas forjando para el futuro el establecimiento de un Nuevo Imperio.
Huñunakuy, imbuido de los Principios andinos de Dualidad Complementaria, Equilibrio y Reciprocidad, nos muestra el modo de reconciliarnos con el mundo y alcanzar la paz y la prosperidad.

HUÑUNAKUY

VIVENCIAS ANCESTRALES DEL IMPERIO DE LOS INCAS

Y COSMOVISIÓN ANDINA DE LOS PROBLEMAS DEL MUNDO

Gladys Chirinos

Reservados todos los derechos. No se permite la reproducción total o parcial de esta obra, ni su incorporación a un sistema informático, ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio (electrónico, mecánico, fotocopia, grabación u otros) sin autorización previa y por escrito de los titulares del copyright. La infracción de dichos derechos puede constituir un delito contra la propiedad intelectual.

Ibukku es una editorial de autopublicación. El contenido de esta obra es responsabilidad del autor y no refleja necesariamente las opiniones de la casa editora.

Publicado por Ibukku

www.ibukku.com

Diseño y maquetación: Índigo Estudio Gráfico

Ilustración de la cubierta: Pedro Peralta / [email protected]

Copyright © 2019 Gladys Chirinos

ISBN Paperback: 978-1-64086-353-8

ISBN eBook: 978-1-64086-354-5

Library of Congress Control Number: 2019939419

ÍNDICE

-I-
LA LLAMA

-II-
EL ÁGUILA

-III-
EL BISONTE

-IV-
EL DRAGÓN

-V-
KOI

-VI-
EL COCODRILO

-VII-
EL LEÓN

-VIII-
EL LOBO

-IX-
KAY PACHA

-X-
INTI RAYKU

GLOSARIO

A mis amadas hijas Ana y María que me alentaron en todo momento para la realización de este libro; a mis queridos padres por haberme dado una educación creativa; a mi nieto Fabrizio que es fuente de inspiración; a mis hermanos Elsa, Martha, Raúl y a mi sobrina Jazmín por los chispazos que abrillantan la monotonía.

Los Qanchis constituimos una Nación que proviene del gran Imperio de los Incas, por ello persistimos en mantener vigentes las canciones y danzas costumbristas, tejidos y artesanía, construcción de puentes colgantes y otras manifestaciones propias que muestran el profundo amor por nuestros Espíritus Ancestrales y el orgullo de ser andinos.

Los conocimientos y explicaciones detalladas respecto al modo de vida incaico y reglas de juego de deportes, que no obstante la represión cultural se practican hoy en día, me han sido trasmitidas al detalle por los señores William Sicos Tuero, Héctor Cuno, Rómulo Valderrama y el profesor Teodoro Orcotorio; expreso también mi reconocimiento al señor Jerónimo Cusi Huamán, custodio de Chinchero por haberme llevado el Hanaq Pacha y señalado el Supay Wasi.

HUÑUNAKUY
VIVENCIAS ANCESTRALES DEL IMPERIO DE LOS INCAS
Y COSMOVISIÓN ANDINA DE LOS PROBLEMAS DEL MUNDO
(Resumen)

El relato lo protagoniza Urma, una niña inca con dones premonitorios, que les enseña a hablar a un Pichitanka y un Chuchiku, aves andinas que le cuentan sus vivencias. El Ayllu, al enterarse de ese hecho extraordinario, quiso oírlos y formó un Huñunakuy, donde también son ponentes, el Qoriqenqe y el Taparaku, enviados divinos que en sus intervenciones, trasmiten al Kay Pacha, los mensajes de las deidades que habitan en el Hanaq Pacha y en el Ukhu Pacha.

Las exposiciones entrelazan tres tipos de relatos.

Primero los de las aves en su paso retrospectivo por el pasado de la civilización Inca. Ellas irrumpen la cotidianeidad de antiguas culturas desarrolladas en el territorio del Tawantinsuyu, recorriendo caminos llenos de obstáculos, que recrean historias proyectadas a partir de la realidad de esos mundos expresados en los Wakas sagrados, la artesanía y las prácticas agrícolas.

Segundo insaciables en su curiosidad, el Pichitanka y el Chuchiku, se contactaron con aves migratorias y juntas se alejaron de las fronteras del Tawantinsuyu, volando por el mundo y transportándose en el tiempo, asistiendo a sitios peculiares y acontecimientos trascendentes. Los relatos de sus experiencias en el hemisferio opuesto y en épocas cruciales de la historia generaron asombro e inquietud entre los asistentes al Huñunakuy, no obstante, fueron examinadas en cada aspecto desde su Cosmovisión.

Tercero inspirado en la vida diaria en el Tawantinsuyu, las costumbres de la época, sus retos, la continua expansión impulsada por sus gobernantes, quienes basados en tres Normas de conducta Allin Munay, Allin Yachay y Allin Ruway lograron un Imperio victorioso, que concluyó en el Pachakuti, una profecía catastrófica según la cual el Imperio de los Incas sería destruido.

Waskar, el último Inca, enterado por las aves de la terrible situación de subdesarrollo y corrupción que avasallaría por siglos a sus descendientes, halla la solución a ambos problemas, transportando quinientos años al futuro, ciento veinte hijos del Sol, encargados de preservar su cultura, y forjar el establecimiento del Nuevo Imperio mediante la aplicación de las tres Leyes Incas de convivencia, Ama Suwa, Ama Llulla y Ama Qella.

El Huñunakuy, imbuido de los Principios de Dualidad Complementaria, Equilibrio y Reciprocidad, nos muestra el modo de reconciliarnos con el mundo y alcanzar la paz y la prosperidad.

-I-
LA LLAMA

Estaba la Pachamama disfrutando regocijada del buen trato que le daba su pueblo el Tawantinsuyu, y de esta manera le habló al Sol, “Wiraqocha Inti, los hombres del Tawantinsuyu nos veneran y se esmeran en mantenernos de la mejor forma que les es posible, correspondamos su amor con buena luz, agua para sus campos y tierras fértiles para sus cultivos. En efecto, le contestó el Inti, hoy mismo se celebra en mi honor la fiesta del Inti Raymi con la cual estoy muy complacido; desde que a mis hijos Manqo Qhapaq y Mama Oqllo les enseñé como explotar la naturaleza sin menoscabarla, los recursos son aprovechados con eficiencia y distribuidos con equidad; también les ordené observar las tres Normas de comportamiento “Allin Munay, Allin Yachay y Allin Ruway”, y los preceptos básicos de convivencia, “Ama Suwa, Ama Llulla y Ama Qella”, y ambos se cumplen celosamente; concuerdo con tu pedido Pachamama, brindémosles facilidades a los incas para que vivan bien y se multipliquen. Yo, particularmente le tengo bien visto a Pachakuteq, joven valiente y de sólidos principios morales, adalid cusqueño que ha logrado el embellecimiento de la ciudad del Qosqo, la unificación de su pueblo y el establecimiento de un Imperio, por lo que merecidamente es el Inca.

Pachakuteq, fue un regio militar que disputando grandes batallas conquistó importantes territorios anexándolos al Tawantinsuyu; construyó el Coricancha, fortalezas, caminos, grandes terrazas para sembríos llamados andenes y obras de irrigación; e instituyó una serie de festividades religiosas como el Inti Raymi, y el Qhapaq Raymi; y por añadidura, Pachakuteq fue un excelente estadista, dividió su imperio en cuatro suyus con un ente articulador, el Qosqo.

Hoy gobierna el Tawantinsuyu el Inca Wayna Qhapaq quien continúa la tarea de expansión llegando hasta...

Índice

• HUÑUNAKUY